राज्ये संस्थापितः पाण्डुः कनीयानपि मन्त्रिभिः । अन्धत्वाद्धृतराष्ट्रोऽसौ नाधिकारे नियोजितः
पाण्डु छोटे होने पर भी मंत्रियों द्वारा राज्य पर बैठाए गए; धृतराष्ट्र को अंधा होने के कारण अधिकार नहीं मिला।
भीष्मस्यानुमते राज्यं प्राप्तः पाण्डुर्महाबलः । विदुरोऽप्यथ मेधावी मन्त्रकार्ये नियोजितः
भीष्म की आज्ञा से महाबली पाण्डु को राज्य मिला; और बुद्धिमान विदुर को मंत्रणा के कार्य में लगाया गया।
धृतराष्ट्रस्य द्वे भार्ये गान्धारी सौबली स्मृता । द्वितीया च तथा वैश्या गार्हस्त्येषु प्रतिष्ठिता
धृतराष्ट्र की दो पत्नियाँ थीं—गांधारी, जो सुबल की पुत्री कही गई, और दूसरी वैश्य स्त्री, जो गृहस्थी के कामों में निपुण थी।
पाण्डोरपि तथा पत्न्यौ द्वे प्रोक्ते वेदवादिभिः । शौरसेनी तथा कुन्ती माद्री च मद्रदेशजा
पाण्डु की भी दो पत्नियाँ थीं, जैसा वेदज्ञों ने बताया है—शूरसेन की पुत्री कुन्ती और मद्र देश में जन्मी माद्री।
गान्धारी सुषुवे पुत्रशतं परमशोभनम् । वैश्याप्येकं सुतं कान्तं युयुत्सुं सुषुवे प्रियम्
गांधारी ने सौ सुंदर पुत्रों को जन्म दिया; वैश्य स्त्री ने भी एक प्रिय पुत्र युयुत्सु को जन्म दिया।
कुन्ती तु प्रथमं कन्या सूर्यात्कर्णं मनोहरम् । सुषुवे पितृगेहस्था पश्चात्पाण्डुपरिग्रहः
कुन्ती ने पहले, पिता के घर में रहते हुए, सूर्य से मनोहर कर्ण को जन्म दिया; बाद में उनका विवाह पाण्डु से हुआ।
ऋषय ऊचुः किमेतत्सूत चित्रं त्वं भाषसे मुनिसत्तम । जनितश्च सुतः पूर्वं पाण्डुना सा विवाहिता
ऋषियों ने कहा—सूत जी, आप यह कैसी अद्भुत बात कह रहे हैं? पहले पुत्र का जन्म हुआ, फिर भी उनका विवाह पाण्डु से हुआ।
सूर्यात्कर्णः कथं जातः कन्यायां वद विस्तरात् । कन्या कथं पुनर्जाता पाण्डुना सा विवाहिता
कन्या होते हुए सूर्य से कर्ण का जन्म कैसे हुआ, विस्तार से बताइए। वह फिर से कन्या कैसे बनी और पाण्डु से विवाह कैसे हुआ?
सूत उवाच शूरसेनसुता कुन्ती बालभावे यदा द्विजाः । कुन्तिभोजेन राज्ञा तु प्रार्थिता कन्यका शुभा
सूत ने कहा—शूरसेन की पुत्री कुन्ती जब बाल्यावस्था में थी, उस समय राजा कुन्तीभोज ने उस शुभ कन्या को माँगा।
कुन्तिभोजेन सा बाला पुत्री तु परिकल्पिता । सेवनार्थं तु दीप्तस्य विहिता चारुहासिनी
कुन्तीभोज ने उस बालिका को अपनी पुत्री के रूप में स्वीकार किया और सुंदर मुस्कान वाली उसे तेजस्वी ऋषि की सेवा के लिए नियुक्त किया।
दुर्वासास्तु मुनिः प्राप्तश्चातुर्मास्ये स्थितो द्विजः । परिचर्या कृता कुन्त्या मुनिस्तोषं जगाम ह
चार मास की व्रत अवधि में दुर्वासा ऋषि वहाँ आए; कुन्ती ने उनकी सेवा की और ऋषि उनसे प्रसन्न हो गए।
ददौ मन्त्रं शुभं तस्यै येनाहूतः सुरः स्वयम् । समायाति तथा कामं पूरयिष्यति वाञ्छितम्
उन्होंने उसे एक शुभ मंत्र दिया, जिससे बुलाने पर कोई देवता स्वयं आकर मनचाहा वरदान पूरा कर सकता था।
गते मुनौ ततः कुन्ती निश्चयार्थं गृहे स्थिता । चिन्तयामास मनसा कं सुरं समचिन्तये
ऋषि के चले जाने के बाद कुन्ती घर में रहकर उसे परखने के लिए सोचने लगी—किस देवता को बुलाऊँ?
उदितश्च तदा भानुस्तया दृष्टो दिवाकरः । मन्त्रोच्चारं तया कृत्वा चाहूतस्तिग्मगुस्तदा
तभी सूर्य देव उदित हुए और कुन्ती ने उन्हें देखा; उसने मंत्र का उच्चारण कर तेजस्वी सूर्य को बुलाया।
मण्डलान्मानुषं रूपं कृत्वा सर्वातिपेशलम् । अवातरत्तदाकाशात्समीपे तत्र मन्दिरे
सूर्य ने अपने मंडल से अत्यंत सुंदर मानव रूप धारण किया और आकाश से उतरकर उस कक्ष में उसके पास प्रकट हुए।
दृष्ट्वा देवं समायान्तं कुन्ती भानुं सुविस्मिता । वेपमाना रजोदोषं प्राप्ता सद्यस्तु भामिनी
देवता सूर्य को अपने पास आते देखकर कुन्ती बहुत चकित हुई; वह काँप उठी और तुरंत नारीत्व का प्रभाव अनुभव करने लगी।
कृताञ्जलिः स्थिता सूर्यं बभाषे चारुलोचना । सुप्रीता दर्शनेनाद्य गच्छ त्वं निजमण्डलम्
कुन्ती ने दोनों हाथ जोड़कर, अपनी सुंदर चमकती आँखों से सूर्यदेव से कहा — 'आज आपके दर्शन से मैं बहुत प्रसन्न हूँ; अब आप अपने लोक में लौट जाइए।'
सूर्य उवाच आहूतोऽस्मि कथं कुन्ति त्वया मन्त्रबलेन वै । न मां भजसि कस्मात्त्वं समाहूय पुरोगतम्
सूर्यदेव बोले — 'कुन्ती, तुमने मुझे अपने मंत्र के बल से बुलाया है। अब जब मैं तुम्हारे सामने हूँ, तो मुझे आदर क्यों नहीं देती? आखिर तुमने मुझे यहाँ क्यों बुलाया?'
कामार्तोऽस्म्यसितापाङ्गि भज मां भावसंयुतम् । मन्त्रेणाधीनतां प्राप्प्तं क्रीडितुं नय मामिति
'श्यामलो, मैं तुम्हारे प्रति आकुल हूँ; भक्ति-भाव से मेरे साथ एक हो जाओ। तुम्हारे मंत्र के कारण मैं तुम्हारे वश में हूँ — अब मेरे साथ आनंद लो।'
कुन्त्युवाच ॥ कन्यास्म्यहं तु धर्मज्ञ सर्वसाक्षिन्नमाम्यहम् । तवाप्यहं न दुर्वाच्या कुलकन्यास्मि सुव्रत
कुन्ती बोली — 'मैं एक कन्या हूँ, धर्म को जानने वाले, और सबका साक्षी मानकर आपको प्रणाम करती हूँ। मैं कुल की कन्या हूँ, इसलिए आपके सामने कोई अनुचित बात नहीं कह सकती, हे श्रेष्ठव्रती।'
सूर्य उवाच लज्जा मे महती चाद्य यदि गच्छाम्यहं वृथा । वाच्यतां सर्वदेवानां यास्याम्यत्र न संशयः
सूर्यदेव बोले — 'अगर मैं आज यहाँ से व्यर्थ लौट जाऊँ तो मुझे बहुत लज्जा होगी; निःसंदेह, सभी देवता मेरा उपहास करेंगे।'
शप्स्यामि तं द्विजं चाद्य येन मन्त्रः समर्पितः । त्वां चापि सुभृशं कुन्ति नोचेन्मां त्वं भजिष्यसि
'आज मैं उस ब्राह्मण को शाप दूँगा जिसने तुम्हें यह मंत्र दिया, और तुम्हें भी, कुन्ती, यदि तुम मेरे साथ एक नहीं हुईं तो।'
कन्याधर्मः स्थिरस्ते स्यान्न ज्ञास्यन्ति जनाः किल । मत्समस्तु तथा पुत्रो भविता ते वरानने
'तुम्हारी कन्याधर्मिता बनी रहेगी, लोग इस बात को कभी नहीं जान पाएंगे, हे सुंदरमुखी। और तुम्हें मुझ जैसा पुत्र प्राप्त होगा।'
इत्युक्त्वा तरणिः कुन्तीं तन्मनस्कां सुलज्जिताम् । भुक्त्वा जगाम देवेशो वरं दत्त्वातिवाञ्छितम्
ऐसा कहकर, सूर्यदेव ने मन में संकोच और लज्जा से भरी कुन्ती के साथ संबंध बनाया, उसे इच्छित वरदान दिया और फिर लौट गए।
गर्भं दधार सुश्रोणी सुगुप्ते मन्दिरे स्थिता । धात्री वेद प्रिया चैका न माता न जनस्तथा
उस सुंदर कटि वाली स्त्री ने गर्भ को गुप्त कक्ष में छुपाकर रखा; केवल उसकी धात्री और एक प्रिय सखी को ही पता था, न उसकी माता को, न किसी और को।
गुप्तः सद्मनि पुत्रस्तु जातश्चातिमनोहरः । कवचेनातिरम्येण कुण्डलाभ्यां समन्वितः
वह पुत्र घर में छुपकर जन्मा, अत्यंत मनोहर था, उसके शरीर पर दिव्य कवच और कुंडल थे।
द्वितीय इव सूर्यस्तु कुमार इव चापरः । करे कृत्वाथ धात्रेयी तामुवाच सुलज्जिताम्
वह बालक मानो दूसरा सूर्य या कोई और देवकुमार था; तब कुन्ती ने उसे धात्री के हाथ में देकर, अत्यंत लज्जित होकर उससे कहा।
कां चिन्तां करभोरु त्वमाधत्सेऽद्य स्थितास्म्यहम् । मञ्जूषायां सुतं कुन्ती मुञ्चन्ती वाक्यमब्रवीत्
'किस बात की चिंता कर रही हो, करभोरु? मैं तो यहीं हूँ,' धात्री ने कहा। कुन्ती ने अपने पुत्र को संदूक में रखते हुए ये वचन कहे।
किं करोमि सुतार्ताहं त्यजे त्वां प्राणवल्लभम् । मन्दभाग्या त्यजामि त्वां सर्वलक्षणसंयुतम्
'मैं क्या करूँ, पुत्र के वियोग में व्याकुल हूँ; तुम्हें, जो मेरे प्राणों से भी प्यारे हो, छोड़ना पड़ रहा है। दुर्भाग्यवश, मैं तुम्हें त्याग रही हूँ, जो सभी शुभ लक्षणों से युक्त हो।'
पातुत्वां सगुणागुणा भगवती सर्वेश्वरी चाम्बिका स्तन्यं सैव ददातु विश्वजननी कात्यायनी कामदा । द्रक्ष्येऽहंमुखपङ्कजं सुललितं प्राणप्रियार्हं कदा त्यक्त्वा त्वां विजने वने रविसुतं दुष्टा यथा स्वैरिणी
'गुण और निर्गुण रूप वाली भगवती, सबकी स्वामिनी अम्बिका तुम्हारी रक्षा करें; विश्वजननी कात्यायनी, जो सबकी कामनाएँ पूरी करती हैं, तुम्हें अपना दूध दें। कब मैं तुम्हारा सुंदर कमल सा मुख देख पाऊँगी, जो मेरे प्राणों से भी प्रिय है? हे रविपुत्र, तुम्हें निर्जन वन में छोड़कर मैं जैसे कोई पापिनी स्त्री हूँ।'