दाश उवाच त्वं गृहाण महाभाग पत्नीं कुरु नृपात्मज । पुत्रोऽस्या न भवेद्राजा वर्तमाने त्वयीति वै
मछुआरे ने कहा: हे भाग्यशाली राजकुमार, आप इन्हें ग्रहण करें और अपनी पत्नी बनाएं; लेकिन इनके पुत्र आपके रहते राजा नहीं बनेंगे।
गाङ्गेय उवाच मातेयं मम दाशेयी राज्यं नैव करोम्यहम् । पुत्रोऽस्याः सर्वथा राज्यं करिष्यति न संशयः
गांगेय ने कहा: यह मछुआरे की बेटी मेरी माता बनेगी; मैं राज्य नहीं लूंगा, उसके पुत्र ही निःसंदेह राजा बनेंगे।
दाश उवाच सत्यं वाक्यं मया ज्ञातं पुत्रस्ते बलवान्भवेत् । सोऽपि राज्यं बलान्नूनं गृह्णीयादिति निश्चयः
मछुआरे ने कहा: मुझे पता है कि आपकी बात सत्य है; आपका पुत्र बलवान होगा और निश्चय ही अपने बल से राज्य प्राप्त करेगा।
गाङ्गेय उवाच न दारसंग्रहं नूनं करिष्यामि हि सर्वथा । सत्यं मे वचनं तात मया भीष्मं व्रतं कृतम्
गांगेय ने कहा: मैं किसी भी तरह विवाह नहीं करूंगा; मेरी बात सत्य है, पिता जी, मैंने भीष्म का व्रत लिया है।
सूत उवाच एवं कृतां प्रतिज्ञां तु निशम्य झषजीवकः । ददौ सत्यवतीं तस्मै राज्ञे सर्वाङ्गशोभनाम्
सूत ने कहा: इस प्रकार की प्रतिज्ञा सुनकर मछुआरे ने सर्वांगसुंदरी सत्यवती को राजा को सौंप दिया।
अनेन विधिना तेन वृता सत्यवती प्रिया । न जानाति परं जन्म व्यासस्य नृपसत्तमः
इसी प्रकार सत्यवती का शांतनु से विवाह हुआ; परंतु श्रेष्ठ राजा को व्यास के आगे के जन्म की जानकारी नहीं थी।
युधिष्ठिरादीनामुत्पत्तिवर्णनम् सूत उवाच एवं सत्यवती तेन वृता शन्तनुना किल । द्वौ पुत्रौ च तया जातौ मृतौ कालवशादपि
युधिष्ठिर आदि के जन्म का वर्णन। सूत ने कहा: इस प्रकार सत्यवती का शांतनु से विवाह हुआ और उनसे दो पुत्र उत्पन्न हुए, लेकिन काल के प्रभाव से दोनों की मृत्यु हो गई।
व्यासवीर्यात्तु सञ्जातो धृतराष्ट्रोऽन्ध एव च । मुनिं दृष्ट्वाथ कामिन्या नेत्रसम्मीलने कृते
व्यास के तेज से धृतराष्ट्र का जन्म हुआ, जो जन्म से ही अंधे थे; जब मुनि प्रकट हुए, तब कामना से प्रेरित स्त्री ने अपनी आँखें बंद कर लीं।
श्वेतरूपा यतो जाता दृष्ट्वा व्यासं नृपात्मजा । व्यासकोपात्समुत्पन्नः पाण्डुस्तेन न संशयः
राजकुमारी ने जब व्यास जी को देखा, तो वह श्वेत रूप में प्रकट हुईं। व्यास जी के क्रोध से पाण्डु का जन्म हुआ—इसमें कोई संदेह नहीं है।
सन्तोषितस्तया व्यासो दास्या कामकलाविदा । विदुरस्तु समुत्पन्नो धर्मांशः सत्यवाक् शुचिः
व्यास जी उस दासी से, जो काम की कला जानती थी, प्रसन्न होकर धर्म के अंश, सत्यवादी और पवित्र विदुर का जन्म हुआ।
राज्ये संस्थापितः पाण्डुः कनीयानपि मन्त्रिभिः । अन्धत्वाद्धृतराष्ट्रोऽसौ नाधिकारे नियोजितः
पाण्डु छोटे होने पर भी मंत्रियों द्वारा राज्य पर बैठाए गए; धृतराष्ट्र को अंधा होने के कारण अधिकार नहीं मिला।
भीष्मस्यानुमते राज्यं प्राप्तः पाण्डुर्महाबलः । विदुरोऽप्यथ मेधावी मन्त्रकार्ये नियोजितः
भीष्म की आज्ञा से महाबली पाण्डु को राज्य मिला; और बुद्धिमान विदुर को मंत्रणा के कार्य में लगाया गया।
धृतराष्ट्रस्य द्वे भार्ये गान्धारी सौबली स्मृता । द्वितीया च तथा वैश्या गार्हस्त्येषु प्रतिष्ठिता
धृतराष्ट्र की दो पत्नियाँ थीं—गांधारी, जो सुबल की पुत्री कही गई, और दूसरी वैश्य स्त्री, जो गृहस्थी के कामों में निपुण थी।
पाण्डोरपि तथा पत्न्यौ द्वे प्रोक्ते वेदवादिभिः । शौरसेनी तथा कुन्ती माद्री च मद्रदेशजा
पाण्डु की भी दो पत्नियाँ थीं, जैसा वेदज्ञों ने बताया है—शूरसेन की पुत्री कुन्ती और मद्र देश में जन्मी माद्री।
गान्धारी सुषुवे पुत्रशतं परमशोभनम् । वैश्याप्येकं सुतं कान्तं युयुत्सुं सुषुवे प्रियम्
गांधारी ने सौ सुंदर पुत्रों को जन्म दिया; वैश्य स्त्री ने भी एक प्रिय पुत्र युयुत्सु को जन्म दिया।
कुन्ती तु प्रथमं कन्या सूर्यात्कर्णं मनोहरम् । सुषुवे पितृगेहस्था पश्चात्पाण्डुपरिग्रहः
कुन्ती ने पहले, पिता के घर में रहते हुए, सूर्य से मनोहर कर्ण को जन्म दिया; बाद में उनका विवाह पाण्डु से हुआ।
ऋषय ऊचुः किमेतत्सूत चित्रं त्वं भाषसे मुनिसत्तम । जनितश्च सुतः पूर्वं पाण्डुना सा विवाहिता
ऋषियों ने कहा—सूत जी, आप यह कैसी अद्भुत बात कह रहे हैं? पहले पुत्र का जन्म हुआ, फिर भी उनका विवाह पाण्डु से हुआ।
सूर्यात्कर्णः कथं जातः कन्यायां वद विस्तरात् । कन्या कथं पुनर्जाता पाण्डुना सा विवाहिता
कन्या होते हुए सूर्य से कर्ण का जन्म कैसे हुआ, विस्तार से बताइए। वह फिर से कन्या कैसे बनी और पाण्डु से विवाह कैसे हुआ?
सूत उवाच शूरसेनसुता कुन्ती बालभावे यदा द्विजाः । कुन्तिभोजेन राज्ञा तु प्रार्थिता कन्यका शुभा
सूत ने कहा—शूरसेन की पुत्री कुन्ती जब बाल्यावस्था में थी, उस समय राजा कुन्तीभोज ने उस शुभ कन्या को माँगा।
कुन्तिभोजेन सा बाला पुत्री तु परिकल्पिता । सेवनार्थं तु दीप्तस्य विहिता चारुहासिनी
कुन्तीभोज ने उस बालिका को अपनी पुत्री के रूप में स्वीकार किया और सुंदर मुस्कान वाली उसे तेजस्वी ऋषि की सेवा के लिए नियुक्त किया।
दुर्वासास्तु मुनिः प्राप्तश्चातुर्मास्ये स्थितो द्विजः । परिचर्या कृता कुन्त्या मुनिस्तोषं जगाम ह
चार मास की व्रत अवधि में दुर्वासा ऋषि वहाँ आए; कुन्ती ने उनकी सेवा की और ऋषि उनसे प्रसन्न हो गए।
ददौ मन्त्रं शुभं तस्यै येनाहूतः सुरः स्वयम् । समायाति तथा कामं पूरयिष्यति वाञ्छितम्
उन्होंने उसे एक शुभ मंत्र दिया, जिससे बुलाने पर कोई देवता स्वयं आकर मनचाहा वरदान पूरा कर सकता था।
गते मुनौ ततः कुन्ती निश्चयार्थं गृहे स्थिता । चिन्तयामास मनसा कं सुरं समचिन्तये
ऋषि के चले जाने के बाद कुन्ती घर में रहकर उसे परखने के लिए सोचने लगी—किस देवता को बुलाऊँ?
उदितश्च तदा भानुस्तया दृष्टो दिवाकरः । मन्त्रोच्चारं तया कृत्वा चाहूतस्तिग्मगुस्तदा
तभी सूर्य देव उदित हुए और कुन्ती ने उन्हें देखा; उसने मंत्र का उच्चारण कर तेजस्वी सूर्य को बुलाया।
मण्डलान्मानुषं रूपं कृत्वा सर्वातिपेशलम् । अवातरत्तदाकाशात्समीपे तत्र मन्दिरे
सूर्य ने अपने मंडल से अत्यंत सुंदर मानव रूप धारण किया और आकाश से उतरकर उस कक्ष में उसके पास प्रकट हुए।
दृष्ट्वा देवं समायान्तं कुन्ती भानुं सुविस्मिता । वेपमाना रजोदोषं प्राप्ता सद्यस्तु भामिनी
देवता सूर्य को अपने पास आते देखकर कुन्ती बहुत चकित हुई; वह काँप उठी और तुरंत नारीत्व का प्रभाव अनुभव करने लगी।
कृताञ्जलिः स्थिता सूर्यं बभाषे चारुलोचना । सुप्रीता दर्शनेनाद्य गच्छ त्वं निजमण्डलम्
कुन्ती ने दोनों हाथ जोड़कर, अपनी सुंदर चमकती आँखों से सूर्यदेव से कहा — 'आज आपके दर्शन से मैं बहुत प्रसन्न हूँ; अब आप अपने लोक में लौट जाइए।'
सूर्य उवाच आहूतोऽस्मि कथं कुन्ति त्वया मन्त्रबलेन वै । न मां भजसि कस्मात्त्वं समाहूय पुरोगतम्
सूर्यदेव बोले — 'कुन्ती, तुमने मुझे अपने मंत्र के बल से बुलाया है। अब जब मैं तुम्हारे सामने हूँ, तो मुझे आदर क्यों नहीं देती? आखिर तुमने मुझे यहाँ क्यों बुलाया?'
कामार्तोऽस्म्यसितापाङ्गि भज मां भावसंयुतम् । मन्त्रेणाधीनतां प्राप्प्तं क्रीडितुं नय मामिति
'श्यामलो, मैं तुम्हारे प्रति आकुल हूँ; भक्ति-भाव से मेरे साथ एक हो जाओ। तुम्हारे मंत्र के कारण मैं तुम्हारे वश में हूँ — अब मेरे साथ आनंद लो।'
कुन्त्युवाच ॥ कन्यास्म्यहं तु धर्मज्ञ सर्वसाक्षिन्नमाम्यहम् । तवाप्यहं न दुर्वाच्या कुलकन्यास्मि सुव्रत
कुन्ती बोली — 'मैं एक कन्या हूँ, धर्म को जानने वाले, और सबका साक्षी मानकर आपको प्रणाम करती हूँ। मैं कुल की कन्या हूँ, इसलिए आपके सामने कोई अनुचित बात नहीं कह सकती, हे श्रेष्ठव्रती।'