केयं कुतो वा समुपागताधुना देवाङ्गना वा किमु मानुषी वा । गन्धर्वपुत्री किल नागकन्या जाने कथं गन्धवतीं नु कामिनीम्
यह कौन है और यहाँ अब कहाँ से आई है? क्या यह कोई देवकन्या है या मनुष्य स्त्री? शायद गंधर्व की पुत्री है या नागकन्या? यह कैसे इतनी सुगंधित और मनोहर है?
सञ्चिन्त्य चैवं मनसा नृपोऽसौ न निश्चयं प्राप यदा ततः स्वयम् । गङ्गां स्मरन्कामवशं गतोऽथ पप्रच्छ कान्तां तटसंस्थितां च
ऐसा मन में सोचकर भी राजा कोई निश्चय नहीं कर सका; फिर गंगा को याद करते हुए और कामवश होकर, उसने उस सुंदर स्त्री से, जो तट पर खड़ी थी, प्रश्न किया।
कासि प्रिये कस्य सुतासि कस्मा- दिह स्थिता त्वं विजने वरोरु । एकाकिनी किं वद चारुनेत्रे विवाहिता वा न विवाहितासि
प्रिये, तुम कौन हो? किसकी बेटी हो? इस सुनसान जगह में अकेली क्यों खड़ी हो, सुंदर नेत्रों वाली? मुझे बताओ, क्या तुम विवाहित हो या अविवाहित?
सञ्जातकामोऽहमरालनेत्रे त्वां वीक्ष्य कान्तां च मनोरमां च । ब्रूहि प्रिये यासि चिकीर्षसि त्वं किं चेति सर्वं मम विस्तरेण
हे मनोहर नेत्रों वाली, तुम्हें देखकर मेरे मन में कामना जाग उठी है; प्रिय, बताओ, तुम क्या करना चाहती हो, कहाँ जा रही हो—सब विस्तार से कहो।
इत्येवमुक्ता सुदती नृपेण प्रोवाच तं सस्मितमम्बुजेक्षणा । दाशस्य पुत्रीं त्वमवेहि राजन् कन्यां पितुः शासनसंस्थितां च
राजा के ऐसे पूछने पर, कमल-नयनी, मुस्कान वाली उस युवती ने मुस्कराते हुए उत्तर दिया—'राजन, मुझे नाविक की बेटी जानो, जो पिता के आदेश का पालन करती है।'
तरीमिमां धर्मनिमित्तमेव संवाहयामीह जले नृपेन्द्र । पिता गृहे मेऽद्य गतोऽस्ति कामं सत्यं ब्रवीम्यर्थपते तवाग्रे
हे नरश्रेष्ठ, मैं यहाँ धर्म के लिए इस नाव को जल में चला रही हूँ; आज मेरे पिता घर गए हैं—मैं तुम्हारे सामने सत्य कह रही हूँ, हे धन के स्वामी।
इत्येवमुक्त्वा विरराम बाला कामातुरस्तां नृपतिर्बभाषे । कुरुप्रवीरं कुरु मां पतिं त्वं वृथा न गच्छेन्ननु यौवनं ते
ऐसा कहकर वह कन्या चुप हो गई; लेकिन काम में डूबे राजा ने कहा—'हे कुरुवंश की श्रेष्ठा, मुझे अपना पति बना लो, तुम्हारा यौवन व्यर्थ न जाए।'
न चास्ति पत्नी मम वै द्वितीया त्वं धर्मपत्नी भव मे मृगाक्षि । दासोऽस्मि तेऽहं वशगः सदैव मनोभवस्तापयति प्रिये माम्
मेरी कोई दूसरी पत्नी नहीं है; हे मृगनयनी, तुम मेरी धर्मपत्नी बनो। मैं तुम्हारा दास हूँ, सदा तुम्हारे वश में रहूँगा; प्रिय, कामदेव मुझे बहुत तड़पा रहा है।
गता प्रिया मां परिहृत्य कान्ता नान्या वृताहं विधुरोऽस्मि कान्ते । त्वां वीक्ष्य सर्वावयवातिरम्यां मनो हि जातं विवशं मदीयम्
मेरी प्रिया मुझे छोड़कर चली गई है; मैंने कोई और नहीं चुनी, मैं दुखी हूँ, हे सुंदरि। तुम्हें देखकर, जो हर अंग से मनभावन हो, मेरा मन पूरी तरह मोहित हो गया है।
श्रुत्वामृतास्वादरसं नृपस्य वचोऽतिरम्यं खलु दाशकन्या । उवाच तं सात्त्विकभावयुक्ता कृत्वातिधैर्यं नृपतिं सुगन्धा
राजा के अमृत के समान मधुर और अत्यंत मनोहर वचन सुनकर, नाविक की बेटी, जो सात्त्विक स्वभाव वाली थी, बहुत धैर्य रखकर राजा सुगंधा से बोली।
यदात्थ राजन् मयि तत्तथैव मन्येऽहमेतत्तु यथा वचस्ते । नास्मि स्वतन्त्रा त्वमवेहि कामं दाता पिता मेऽर्थय तं त्वमाशु
राजन, आपने जो कुछ मुझसे कहा, मैं भी उसे वैसा ही मानती हूँ, जैसा आपने कहा; पर सच जानिए, मैं स्वतंत्र नहीं हूँ—मेरे पिता ही देने वाले हैं, आप शीघ्र ही उनसे आज्ञा लीजिए।
न स्वैरिणीहास्म्यपि दाशपुत्री पितुर्वशेऽहं सततं चरामि । स चेद्ददाति प्रथितः पिता मे गृहाण पाणिं वशगास्मि तेऽहम्
मैं नाविक की बेटी होते हुए भी अपनी इच्छा से कुछ नहीं करती; मैं सदा पिता के अधीन रहती हूँ। यदि मेरे प्रसिद्ध पिता अनुमति दें, तो मेरा हाथ पकड़ लीजिए—मैं आपकी ही रहूँगी।
मनोभवस्त्वां नृप किं दुनोति यथा पुनर्मां नवयौवनां च । दुनोति तत्रापि हि रक्षणीया धृतिः कुलाचारपरम्परासु
राजन्, कामदेव आपको भी वैसे ही क्यों व्याकुल करता है जैसे मुझे, जब मैं अभी अपने यौवन के फूल पर हूँ? ऐसे समय में भी संयम बनाए रखना चाहिए और कुल की परंपरा का पालन करना चाहिए।
सूत उवाच इत्याकर्ण्य वचस्तस्या नृपति काममोहितः । गतो दाशपतेर्गेहं तस्या याचनहेतवे
सूत ने कहा— उसके ये वचन सुनकर, राजा कामना में मोहित होकर उस नाविक के घर गया, ताकि अपनी बात कह सके।
दृष्ट्वा नृपतिमायान्तं दाशोऽतिविस्मयं गतः । प्रणामं नृपतेः कृत्वा कृताञ्जलिरभाषत
राजा को आते देख नाविक बहुत चकित हुआ। उसने हाथ जोड़कर राजा को प्रणाम किया और बोला।
दाश उवाच दासोऽस्मि तव भूपाल कृतार्थोऽहं तवागमे । आज्ञां देहि महाराज यदर्थमिह चागमः
नाविक ने कहा— हे राजन्, मैं आपका सेवक हूँ। आपके आने से मैं धन्य हो गया। बताइए, किस कारण से आप यहाँ पधारे हैं, मुझे आज्ञा दें।
राजोवाच धर्मपत्नीं करिष्यामि सुतामेतां तवानघ । त्वया चेद्दीयते मह्यं सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
राजा ने कहा— हे निष्पाप, यदि आप अपनी बेटी मुझे देंगे तो मैं उसे अपनी धर्मपत्नी बनाऊँगा। मैं आपको सत्य कह रहा हूँ।
दाश उवाच कन्यारत्नं मदीयं चेद्यत्त्वं प्रार्थयसे नृप । दातव्यं तु प्रदास्यामि न त्वदेयं कदाचन
नाविक ने कहा— राजन्, यदि आप मेरी कन्या को चाहते हैं तो मैं देने को तैयार हूँ, पर वह आपको साधारण शर्तों पर नहीं दी जा सकती।
तस्याः पुत्रो महाराज त्वदन्ते पृथिवीपतिः । सर्वथा चाभिषेक्तव्यो नान्यः पुत्रस्तवेति वै
हे महाराज, उसकी संतान ही आपके बाद राजा बनेगी। वही उत्तराधिकारी बने, आपके किसी और पुत्र को यह अधिकार नहीं होगा।
सूत उवाच श्रुत्वावाक्यं तु दाशस्य राजा चिन्तातुरोऽभवत् । गाङ्गेयं मनसा कृत्वा नोवाच नृपतिस्तदा
सूत ने कहा— नाविक की बात सुनकर राजा चिंता में पड़ गया। उसने गाङ्गेय को याद किया और उस समय कुछ नहीं बोला।
कामातुरो गृहं प्राप्तश्चिन्ताविष्टो महीपतिः । न सस्नौ बुभुजे नाथ न सुष्वाप गृहं गतः
इच्छा और चिंता से व्याकुल राजा घर लौट आया। उसने न स्नान किया, न भोजन किया, न ही घर पहुँचकर सोया।
चिन्तातुरं तु तं दृष्ट्वा पुत्रो देवव्रतस्तदा । गत्वापृच्छन्महीपालं तदसन्तोषकारणम्
अपने पिता को चिंता में डूबा देखकर देवव्रत वहाँ गया और राजा से उसकी उदासी का कारण पूछा।
दुर्जयः कोऽस्ति शत्रुस्ते करोमि वशगं तव । का चिन्ता नृपशार्दूल सत्यं वद नृपोत्तम
हे राजन्, वह कौन सा दुर्जेय शत्रु है जिसे मैं आपके वश में करूँ? आपकी चिंता क्या है, सत्य बताइए, हे श्रेष्ठ राजा।
किं तेन जातेन सुतेन राजन् दुःखं न जानाति न नाशयेद्यः । ऋणं ग्रहीतुं समुपागतोऽसौ प्राग्जन्मजं नात्र विचारणास्ति
राजन्, उस पुत्र का क्या लाभ, जो न तो दुख जानता है, न ही उसे दूर करता है? वह तो पिछले जन्म का ऋण चुकाने ही आया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
विमुच्य राज्यं रघुनन्दनोऽपि ताताज्ञया दाशरथिस्तु रामः । वनं गतो लक्ष्मणजानकीभ्यां सहैव शैलं किल चित्रकूटम्
जैसे रघुनंदन राम ने भी पिता की आज्ञा से राज्य छोड़ दिया था और लक्ष्मण व जानकी के साथ चित्रकूट पर्वत पर वन में चले गए थे।
सुतो हरिश्चन्द्रनृपस्य राजन् यो रोहितश्चेति प्रसिद्धनामा । क्रीतोऽथ पित्रा विपणोद्यतश्च दासार्पितो विप्रगृहे तु नूनम्
राजन्, हरिश्चंद्र के पुत्र रोहित, जो प्रसिद्ध नाम से जाने जाते हैं, उन्हें भी पिता ने बेचा, दास बनाया और एक ब्राह्मण के घर सौंप दिया था।
तथाजिगर्तस्य सुतो वरिष्ठो नाम्ना शुनःशेप इति प्रसिद्धः । क्रीतस्तु पित्राप्यथ यूपबद्धः सम्मोचितो गाधिसुतेन पश्चात्
इसी तरह, जिगर्त के श्रेष्ठ पुत्र शुनःशेप, जो प्रसिद्ध हैं, उन्हें भी पिता ने खरीदा, यज्ञ के खंभे से बाँधा और बाद में गाधि के पुत्र ने मुक्त किया।
पित्राज्ञया जामदग्न्येन पूर्वं छिन्नं शिरो मातुरिति प्रसिद्धम् । अकार्यमप्याचरितं च तेन गुरोरनुज्ञा च गरीयसी कृता
यह भी प्रसिद्ध है कि जमदग्नि के पुत्र ने पिता की आज्ञा से अपनी माता का सिर काट दिया था। वह कार्य अनुचित था, फिर भी गुरु की आज्ञा सबसे बड़ी मानी गई।
इदं शरीरं तव भूपते न क्षमोऽस्मि नूनं वद किं करोम्यहम् । न शोचनीयं मयि वर्तमाने- ऽप्यसाध्यमर्थं प्रतिपादयाम्यदः
हे राजन्, यह शरीर तो आपका है, मैं उसका अधिकारी नहीं हूँ। बताइए, मुझे क्या करना है? जब तक मैं हूँ, आपको चिंता करने की जरूरत नहीं, मैं आपके लिए असंभव भी कर दिखाऊँगा।
प्रब्रूहि राजंस्तव कास्ति चिन्ता निवारयाम्यद्य धनुर्गृहीत्वा । देहेन मे चेच्चरितार्थता वा भवत्वमोघा भवतश्चिकीर्षा
राजन्, बताइए आपकी क्या चिंता है? आज ही मैं धनुष उठाकर उसे दूर कर दूँगा। यदि मेरे शरीर से आपका उद्देश्य पूरा हो सकता है तो आपकी इच्छा व्यर्थ न हो।