अथ कालेन कियता मत्स्यीं तां मत्स्यजीवनः । सम्प्राप्ते दशमे मासि बबन्ध तां मनोरमाम्
कुछ समय बाद, जब दसवाँ महीना आया, तो एक मछुआरे ने उस सुंदर मछली को पकड़ लिया।
उदरं विददाराशु स तस्या मत्स्यजीवनः । युग्मं विनिःसृतं तस्मादुदरान्मानुषाकृति
मछुआरे ने तुरंत उसका पेट चीर दिया, और उसके पेट से मानव रूप में एक जोड़ा निकला।
बालः कुमारः सुभगस्तथा कन्या शुभानना । दृष्ट्वाश्चर्यमिदं सोऽथ विस्मयं परमं गतः
एक सुंदर बालक और एक सुंदर मुख वाली कन्या निकली। यह अद्भुत दृश्य देखकर वह बहुत चकित हुआ।
राज्ञे निवेदयामास पुत्रौ द्वौ तु झषोद्भवौ । राजापि विस्मयाविष्टः सुतं जग्राह तं शुभम्
उसने राजा को बताया कि मछली से दो संतानें उत्पन्न हुई हैं। राजा भी आश्चर्यचकित होकर उस शुभ बालक को अपने पास ले गया।
स मत्स्यो नाम राजासौ धार्मिकः सत्यसङ्गरः । वसुपुत्रो महातेजाः पित्रा तुल्यपराक्रमः
उस राजा का नाम मत्स्य था। वह धर्मात्मा और सत्यप्रतिज्ञ था। वसु का पुत्र, तेजस्वी और अपने पिता के समान पराक्रमी था।
कालिका वसुना दत्ता तरसा जलजीविने । नाम्ना कालीति विख्याता तथा मत्स्योदरीति च
वसु ने कालिका को मछुआरे को दे दिया। वह कालि और मत्स्योदरी नाम से प्रसिद्ध हुई।
मत्स्यगन्धेति नाम्ना वै गणेन समजायत । विवर्धमाना दाशस्य गृहे सा वासवी शुभा
उस कन्या का नाम मत्स्यगंधा पड़ गया और वह शुभ वासवी मछुआरे के घर में बड़ी होने लगी।
ऋषय ऊचुः अद्रिका मुनिना शप्ता मत्स्यी जाता वराप्सराः । विदारिता च दाशेन मृता च भक्षिता पुनः
ऋषियों ने कहा— अद्रिका नामक अप्सरा एक ऋषि के शाप से मछली बन गई थी। मछुआरे ने उसे चीर दिया, वह मर गई और फिर खा ली गई।
किं बभूव पुनस्तस्या अप्सराया वदस्व तत् । शापस्यान्तं कथं सूत कथं स्वर्गमवाप सा
उस अप्सरा का आगे क्या हुआ? वह शाप कैसे समाप्त हुआ और वह स्वर्ग कैसे गई, सूत जी, कृपया बताइए।
सूत उवाच शप्ता यदा सा मुनिना विस्मिता सम्बभूव ह । स्तुतिं चकार विप्रस्य दीनेव रुदती तदा
सूत ने कहा— जब उस अप्सरा को ऋषि ने शाप दिया, तब वह हैरान रह गई और दुखी होकर रोती हुई ऋषि की स्तुति करने लगी।
दयावान्ब्राह्मणः प्राह तां तदा रुदतीं स्त्रियम् । मा शोकं कुरु कल्याणि शापान्तं ते वदाम्यहम्
दयालु ब्राह्मण ने उस रोती हुई स्त्री से कहा— हे कल्याणी, शोक मत करो। मैं तुम्हें तुम्हारे शाप का अंत बताता हूँ।
मत्कोधशापयोगेन मत्स्ययोनिं गता शुभे । मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षमवाप्स्यसि
मेरे क्रोध के शाप से तुम मछली की योनि में आई हो, हे शुभे! जब तुम दो मनुष्यों को जन्म दोगी, तब तुम्हारा शाप समाप्त हो जाएगा।
इत्युक्ता तेन सा प्राप मत्स्यदेहं नदीजले । बालकौ जनयित्वा सा मृता मुक्ता च शापतः
ऋषि के ऐसा कहने पर वह नदी के जल में मछली का शरीर पाकर दो बालकों को जन्म देकर मर गई और शाप से मुक्त हो गई।
सन्त्यज्य रूपं मत्स्यस्य दिव्यरूपमवाप्य च । जगामामरमार्गं च शापान्ते वरवर्णिनी
मछली का रूप छोड़कर उसने दिव्य स्वरूप पाया और शाप समाप्त होने पर वह तेजस्विनी स्वर्ग के मार्ग पर चली गई।
एवं जाता वरा पुत्री मत्स्यगन्धा वरानना । पुत्रीव पाल्यमाना सा दाशगेहे व्यवर्धत
इसी प्रकार सुंदर मुख वाली उत्तम कन्या मत्स्यगंधा का जन्म हुआ। वह मछुआरे के घर पुत्री की तरह पाली गई और बड़ी हुई।
मत्स्यगन्धा तदा जाता किशोरी चातिसुप्रभा । तस्य कार्याणि कुर्वाणा वासवी चातिसुप्रभा
मत्स्यगंधा का जन्म हुआ, वह किशोरी अत्यंत सुंदर थी। अपने काम करती हुई वह वासवी भी बहुत तेजस्विनी थी।
व्यासजन्मवर्णनम् सूत उवाच एकदा तीर्थयात्रायां व्रजन् पाराशरो मुनिः । आजगाम महातेजाः कालिन्द्यास्तटमुत्तमम्
सूत ने कहा— एक बार तीर्थ यात्रा करते हुए महातेजस्वी पाराशर मुनि कालिंदी नदी के उत्तम तट पर पहुँचे।
निषादमाह धर्मात्मा कुर्वन्तं भोजनं तदा । प्रापयस्व परं पारं कालिन्द्या उडुपेन माम्
उन्होंने उस समय भोजन बना रहे मछुआरे से कहा— मुझे नाव से कालिंदी के पार पहुँचा दो।
दाशः श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं कुर्वाणो भोजनं तटे । उवाच तां सुतां बालां मत्स्यगन्धां मनोरमाम्
मुनि के वचन सुनकर, तट पर भोजन बनाते हुए मछुआरे ने अपनी सुंदर कन्या मत्स्यगंधा से कहा।
उडुपेन मुनिं बाले परं पारं नयस्व ह । गन्तुकामोऽस्ति धर्मात्मा तापसोऽयं शुचिस्मिते
बेटी, इस मुनि को नाव से नदी के पार पहुँचा दो। यह तपस्वी, जो पवित्र मुस्कान वाला है, जाना चाहता है।
इत्युक्ता सा तदा पित्रा मत्स्यगन्धाथ वासवी । उडुपे मुनिमासीनं संवाहयति भामिनी
पिता के कहने पर मत्स्यगंधा, जिसे वासवी भी कहते हैं, उस तेजस्वी मुनि को नाव में बैठाकर नदी पार कराने लगी।
व्रजन् सूर्यसुतातोये भावित्वाद्दैवयोगतः । कामार्तस्तु मुनिर्जातो दृष्ट्वा तां चारुलोचनाम्
सूर्यकन्या नदी के जल में यात्रा करते हुए, विधि के विधान से, मुनि ने उसकी सुंदर आँखें देखकर कामना से भर गया।
ग्रहीतुकामः स मुनिर्दृष्ट्वा व्यञ्जितयौवनाम् । दक्षिणेन करेणैनामस्पृशद्दक्षिणे करे
उसका यौवन प्रकट देखकर मुनि उसे पाना चाहता था। उसने अपने दाएँ हाथ से उसके दाएँ हाथ को छू लिया।
तमुवाचासितापाङ्गी स्मितपूर्वमिदं वचः । कुलस्य सदृशं वः किं श्रुतस्य तपसश्च किम्
उस श्यामल नेत्रों वाली ने मुस्कराकर कहा— क्या यह आचरण आपके कुल, आपके ज्ञान और तपस्या के योग्य है?
त्वं वै वसिष्ठदायादः कुलशीलसमन्वितः । किं चिकीर्षसि धर्मज्ञ मन्मथेन प्रपीडितः
तुम वास्तव में वसिष्ठ के वंशज हो, अच्छे कुल और चरित्र से युक्त हो। धर्म को जानने वाले हो, फिर भी कामना से व्याकुल होकर ऐसा काम क्यों करना चाहते हो?
दुर्लभं मानुषं जन्म भुवि ब्राह्मणसत्तम । तत्रापि दुर्लभं मन्ये ब्राह्मणत्वं विशेषतः
मनुष्य का जन्म इस धरती पर बहुत कठिनाई से मिलता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! और उसमें भी ब्राह्मण होना मुझे विशेष रूप से दुर्लभ लगता है।
कुलेन शीलेन तथा श्रुतेन द्विजोत्तमस्त्वं किल धर्मविच्च । अनार्यभावं कथमागतोऽसि विप्रेन्द्र मां वीक्ष्य च मीनगन्धाम्
कुल, आचरण और विद्या से तुम सचमुच श्रेष्ठ द्विज और धर्म के जानकार हो। हे ब्राह्मणों में प्रधान, मुझ मछली-गंधा को देखकर तुम ऐसे नीच भाव में कैसे आ गए?
मदीये शरीरे द्विजामोघबुद्धे ॥ शुभं किं समालोक्य पाणिं ग्रहीतुम् । समीपं समायासि कामातुरस्त्वं कथं नाभिजानासि धर्मं स्वकीयम्
हे अडिग बुद्धि वाले ब्राह्मण, मेरे शरीर में कौन-सी शुभता देखकर तुम मेरा हाथ पकड़ना चाहते हो? कामना से व्याकुल होकर मेरे पास आ गए हो, क्या तुम अपना धर्म नहीं पहचानते?
अहो मन्दबुद्धिर्द्विजोऽयं ग्रहीष्य- ञ्जले मग्न एवाद्य मां वै गृहीत्वा । मनो व्याकुलं पञ्चबाणातिविद्धं न कोऽपीह शक्तः प्रतीपं हि कर्तुम्
हाय! यह ब्राह्मण तो मंदबुद्धि है, आज मेरा हाथ पकड़ने के लिए ही मग्न है। इसका मन कामदेव के पांच बाणों से व्याकुल हो गया है, यहाँ कोई भी इसे रोकने में समर्थ नहीं है।
इति सञ्चिन्त्य सा बाला तमुवाच महामुनिम् । धैर्यं कुरु महाभाग परं पारं नयामि वै
ऐसा सोचकर वह कन्या उस महर्षि से बोली— 'धैर्य रखिए, हे भाग्यशाली, मैं आपको पार जरूर पहुँचाऊँगी।'