एतन्निशम्य वचनं गर्गाचार्यो मुनेस्तदा । विचार्य सर्वं तद्धेतुं ज्योतिर्विद्वाचमब्रवीत्
यह सब सुनकर, उस समय मुनि गर्ग ने सब कुछ सोचकर ज्योतिष के अनुसार कारण बताया।
गर्ग उवाच। मुने नैवापराधस्ते न मातुर्न कुलस्य च । रेवत्यंतं तु गण्डान्तं पुत्रदौःशील्यकारणम्
गर्ग बोले — मुनि, न तो तुम्हारा, न पत्नी का, न कुल का कोई दोष है; पुत्र के दुष्ट स्वभाव का कारण केवल रेवती नक्षत्र का अशुभ समय है।
दुष्टे काले यतो जन्म पुत्रस्य तव भो मुने । तेनैव तव दुःखाय नान्यो हेतुर्मनागपि
मुनि, तुम्हारे पुत्र का जन्म जिस अशुभ समय में हुआ, उसी के कारण तुम्हें दुख मिला है; और कोई कारण नहीं है, जरा भी नहीं।
तद्दुःखशांतये ब्रह्मञ्जगतां मातरं शिवाम् । समाराधय यत्नेन दुर्गां दुर्गतिनाशिनीम्
इस दुख के निवारण के लिए, हे ब्राह्मण, जगत् की माता, कल्याणकारी दुर्गा, जो सब संकटों का नाश करती हैं, उनका श्रद्धा से पूजन करो।
गर्गस्य वचनं श्रुत्वा ऋतवाक् क्रोधमूर्च्छितः । रेवतीं तु शशापासौ व्योम्नः पततु रेवती
गर्ग के वचन सुनकर ऋतवाक क्रोध में भर गया और उसने रेवती को शाप दिया — 'रेवती आकाश से गिर जाए!'
दत्ते शापे तु तेनाथ पूष्णो भं च पपात खात् । कुमुदाद्रौ भासमानं सर्वलोकस्य पश्यतः
उसके शाप देते ही पूषा का तारा भी आकाश से गिर पड़ा, और वह कुमुद पर्वत पर सब लोकों के सामने चमकने लगा।
ख्यातो रैवतकश्चाभूत्तत्पातात्कुमुदाचल: । अतीव रमणीयश्च ततः प्रभृति सोऽप्यभूत्
इस प्रकार रैवतक पर्वत प्रसिद्ध हुआ, और उसके गिरने से कुमुद पर्वत उत्पन्न हुआ। तभी से वह भी अत्यन्त सुंदर हो गया।
दत्त्वा शापं च रेवत्यै गर्गोक्तविधिना मुनिः । समाराध्यांबिकां देवीं सुखसौभाग्यभागभूत्
गर्ग के बताए अनुसार मुनि ने रेवती को शाप देकर, अंबिका देवी की भक्ति की और सुख तथा सौभाग्य प्राप्त किया।
स्कन्द उवाच। रेवत्यृक्षस्य यत्तेजस्तस्माज्जाता तु कन्यका । रूपेणाप्रतिमा लोके द्वितीया श्रीरिवाभवत्
स्कन्द बोले — रेवती नक्षत्र की तेज से एक कन्या उत्पन्न हुई, जो रूप में अनुपम थी और संसार में दूसरी लक्ष्मी के समान प्रतीत होती थी।
अथ तां प्रमुचः कन्यां रेवतीकांतिसंभवाम् । दृष्ट्वा नाम चकारास्या रेवतीति मुदा मुनिः
फिर उस कन्या को, जो रेवती की कांति से उत्पन्न हुई थी, देखकर मुनि ने प्रसन्न होकर उसका नाम रेवती रखा।
निन्येऽथ स्वाश्रमे चैनां पोषयामास धर्मतः । ब्रह्मर्षिः प्रमुचो नाम कुमुदाद्रौ सुतामिव
इसके बाद ब्रह्मर्षि प्रमुच ने कुमुद पर्वत पर अपने आश्रम में उसे अपनी पुत्री के समान धर्मपूर्वक पाला।
अथ कालेन च प्रौढां दृष्ट्वा तां रूपशालिनीम् । स मुनिश्चिन्तयामास कोऽस्या योग्यो वरो भवेत्
फिर जब वह कन्या सयानी होकर सुंदरता से युक्त हो गई, तब मुनि सोचने लगे कि इसके लिए कौन योग्य वर होगा।
बहुधाऽन्वेषयंस्तस्या नाससादोचितं पतिम् । ततोग्निशालां संविश्य मुनिस्तुष्टाव पावकम्
बहुत प्रयास करने पर भी मुनि उसके लिए उचित पति नहीं ढूंढ सके। तब वे अग्निशाला में जाकर अग्निदेव की स्तुति करने लगे।
कन्यावरं तदाशंसत्प्रीतस्तमपि हव्यवाट् । धर्मिष्ठो बलवान्वीरः प्रियवागपराजितः
तब अग्निदेव प्रसन्न होकर बोले — तुम्हारी कन्या को ऐसा वर मिलेगा जो धर्मात्मा, बलवान, वीर, मधुर बोलने वाला और वाणी में अपराजित होगा।
दुर्दमो भविता भर्ता मुनेऽस्याः पृथिवीपतिः । इति श्रुत्वा वचो वह्नेः प्रसन्नोभून्मुनिस्तदा
उसका पति दुर्दम नामक पृथ्वीपति होगा, जिसे जीतना कठिन है — ऐसा अग्निदेव ने कहा। यह सुनकर मुनि बहुत प्रसन्न हुए।
दैवादाखेटकव्याजात्तत्क्षणादागतो नृपः । दुर्दमो नाम मेधावी तस्याश्रमपदं मुनेः
उसी समय देवयोग से, शिकार के बहाने, दुर्दम नामक बुद्धिमान राजा मुनि के आश्रम में आ पहुँचे।
पुत्रो विक्रमशीलस्य बलवान् वीर्यवत्तरः । कालिन्दीजठरे जातः प्रियव्रतकुलोद्भवः
वह राजा विक्रमशील का पुत्र था, बलवान और पराक्रमी, कालिन्दी के गर्भ से उत्पन्न और प्रियव्रत वंश का था।
मुनेराश्रममाविश्य तमदृष्वातक महामुनिम् । आमंत्र्य तां प्रिये चेति रेवतीं पृष्टवान्नृपः
राजा जब मुनि के आश्रम में पहुँचे और वहाँ महर्षि को नहीं देखा, तब उन्होंने रेवती को प्रणाम कर स्नेहपूर्वक पूछा—
राजोवाच। महर्षिर्भगवानस्मादाश्रमात्व्त गतः प्रिये । तत्पादौ द्रष्टुमिच्छामि वद कल्याणि तत्त्वतः
राजा बोले — हे प्रिय, महर्षि इस आश्रम से बाहर चले गए हैं। मैं उनके चरणों के दर्शन करना चाहता हूँ। हे कल्याणी, सच-सच बताओ वे कहाँ गए हैं।
कन्योवाच। अग्निशालामुपगतो महाराज महामुनिः । निश्चक्रामाश्रमात्तूर्णं राजाप्याकर्ण्य तद्वचः
कन्या बोली — हे महाराज, महर्षि अग्निशाला में गए हैं। उसका वचन सुनकर राजा तुरंत आश्रम से बाहर चले गए।
तथाऽग्निशालाद्वारस्थं राजानं दुर्दमं मुनिः । राजलक्षणसंयुक्तमपश्यत्प्रश्रयानतम्
तब अग्निशाला के द्वार पर खड़े राजा दुर्दम को, जो राजचिह्नों से युक्त और विनम्रता से झुके हुए थे, मुनि ने देखा।
प्रणनाम च तं राजा मुनिः शिष्यमुवाच ह । गौतमानीयतामर्घ्यमर्घ्ययोग्योऽस्ति भूपतिः
राजा ने मुनि को प्रणाम किया। मुनि ने अपने शिष्य से कहा — गौतम, अर्घ्य ले आओ, यह राजा अर्घ्य के योग्य है।
आगतश्चिरकालेन जामातेति विशेषतः । इत्युक्त्वार्घ्यं ददौ तस्मै सोपि जग्राह चिन्तयन्
यह बहुत समय बाद विशेष रूप से दामाद बनने के लिए आया है। ऐसा कहकर मुनि ने उसे अर्घ्य दिया, जिसे राजा ने सोचते हुए स्वीकार किया।
मुनिरासनमासीनं गृहीतार्घ्यं च भूपतिम् । आशीर्भिरभिनंद्याथ कुशलं चाप्यपृच्छत
मुनि ने अर्घ्य ग्रहण कर आसन पर बैठे राजा का आशीर्वाद देकर सम्मान किया और उसका कुशलक्षेम भी पूछा।
अपि तेऽनामयं राजन्बले कोशे सुहृत्सु च । भृत्येऽमात्ये पुरे देशे तथात्मनि जनाधिप
हे राजन्, क्या आपकी सेना, खजाना, मित्र, सेवक, मंत्री, नगर, देश और स्वयं आपके साथ सब कुशल है?
भार्याऽस्ति ते कुशलिनी यतः सात्रैव तिष्ठति । अतो न पृच्छाम्यस्यास्ते चान्यासां कुशलं वद ॥ राजोवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन सर्वत्रानामयं मम । एतत्कुतूहलं ब्रह्मन्मद्भार्या काsत्र विद्यते
आपकी पत्नी यहाँ मौजूद है, इसलिए मैं उसकी कुशलता नहीं पूछता। अब अपनी दूसरी पत्नियों का हाल बताइए। राजा बोले—भगवन, आपकी कृपा से मेरे सब काम ठीक हैं। लेकिन ब्राह्मण, मुझे यह जानने की इच्छा है कि मेरी कौन-सी पत्नी यहाँ है?
ऋषिरुवाच। रेवती नाम ते भार्या रूपेणाप्रतिमा भुवि । विद्यतेsत्र कथं पत्नी तां न वेत्सि महीपते
ऋषि बोले—राजन्, आपकी पत्नी का नाम रेवती है, जो रूप में पृथ्वी पर अनुपम है। हे महाराज, वह आपकी पत्नी यहाँ है, फिर भी आप उसे नहीं पहचानते?
राजोवाच। सुभद्राद्यास्तु या भार्या मम सन्ति गृहे विभो । जानामि तास्तु भगवन्न वै जानामि रेवतीम्
राजा बोले—भगवन, मेरे घर में सुभद्रा आदि जितनी भी पत्नियाँ हैं, उन्हें मैं जानता हूँ, लेकिन रेवती को नहीं जानता।
ऋषिरुवाच। प्रियेति सांप्रतं राजंस्त्वयोक्ता या महामते । सा विस्मृता क्षणादेव या ते श्लाघ्यतमा प्रिया ॥ राजोवाच। त्वयोक्तं यन्मृषा तन्नो तथैवामन्त्रिता मया । मुने दुष्टो न मे भावः कोपं मा कर्तुमर्हसि
ऋषि बोले—राजन्, जिसे आपने अभी 'प्रिय' कहा था, वही आपकी सबसे प्रिय पत्नी एक क्षण में ही आपको भूल गई। राजा बोले—आपने जो कहा, वह असत्य नहीं है; मैंने भी उसे वैसे ही संबोधित किया। मुनि, मेरे मन में कोई बुराई नहीं है, आप मुझ पर क्रोध न करें।
ऋषिरुवाच। राजन्नुक्तं त्वया सत्यं न भावो दूषितस्तव । वह्निना प्रेरितेनेत्थं भवता 'व्याहृतं वचः
ऋषि बोले—राजन्, आपने सत्य कहा; आपके मन में कोई दोष नहीं है। अग्नि की प्रेरणा से ही आपके मुँह से ऐसे शब्द निकले।