नवाह यज्ञे सम्पूर्णे परीक्षिदपि भूपतिः । दिव्यरूपधरो देव्याः सालोक्यं तत्क्षणादगात्
जब नौ दिन का यज्ञ पूरा हुआ, तब राजा परीक्षित भी उसी क्षण देवी के दिव्य लोक को, दिव्य रूप धारण करके, प्राप्त हुए।
पितुर्दिव्यां गति राजा विलोक्य जनमेजयः । व्यासं मुनिं समभ्यर्च्य परां मुदमवाप ह
अपने पिता की दिव्य गति देखकर, राजा जनमेजय ने व्यास मुनि की पूजा की और परम आनंद पाया।
अष्टादशपुराणानां मध्ये सर्वोत्तमं परम् । देवीभागवतं नाम धर्मकामार्थमोक्षदम्
अठारह पुराणों में सबसे उत्तम और श्रेष्ठ देवीभागवत है, जो धर्म, कामना और मोक्ष प्रदान करने वाला है।
ये शृण्वन्ति सदा भक्त्या देव्या भागवतीं कथाम् । तेषां सिद्धिर्न दूरस्था तस्मात्सेव्या सदा नृभिः
जो लोग सदा भक्ति से देवीभागवत की कथा सुनते हैं, उनके लिए सिद्धि दूर नहीं रहती; इसलिए मनुष्यों को इसे सदा सेवा करनी चाहिए।
दिनमर्द्धं तदर्धं वा मुहूर्तं क्षणमेव वा । ये शृण्वन्ति नरा भक्त्या न तेषां दुर्गतिः क्वचित् ॥ सर्वयज्ञेषु तीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । सकृत्पुराणश्रवणात्तत्फलं लभते नरः
चाहे आधा दिन, उसका आधा या एक मुहूर्त, या केवल एक क्षण भी, जो लोग भक्ति से सुनते हैं, उन्हें कभी कहीं भी दुःख नहीं मिलता। सभी यज्ञों, तीर्थों और दानों से जो फल मिलता है, वह पुराण की कथा एक बार सुनने से ही मिल जाता है।
कृता दो बहवो धर्माः कलौ धर्मस्तु केवलम् । पुराणश्रवणादन्यो विद्यते नापरो नृणाम्
पहले बहुत से धर्म के काम किए गए, पर कलियुग में धर्म केवल पुराण की कथा सुनने से ही है; मनुष्यों के लिए दूसरा कोई उपाय नहीं है।
धर्माचारविहीनानां कलावल्पायुषां नृणाम् । व्यासो हिताय विदधे पुराणाख्यं सुधारसम्
जिन लोगों में धर्माचरण नहीं है और जिनका जीवन कलियुग में छोटा है, उनके हित के लिए व्यास ने अमृत समान पुराण की रचना की।
सुधां पिबन्नेक एव नरः स्यादजरामरः । देव्याः कथामृतं कुर्यात्कुलमेवाजरामरम्
अमृत पीकर एक मनुष्य ही अजर-अमर होता है, लेकिन देवी की कथा का अमृत सुनने से पूरा कुल अजर-अमर हो जाता है।
मासानां नियमो नात्र दिनानां नियमोऽपि न । सदा सेव्यं सदा सेव्यं देवीभागवतं नरैः
यहाँ महीनों का कोई नियम नहीं है, न ही दिनों का कोई बंधन है; देवीभागवत को मनुष्यों को सदा, हर समय सेवा करनी चाहिए।
आश्विने मधुमासे वा तपोमासे शुचौ तथा । चतुर्षु नवरात्रेषु विशेषात्फलदायकम्
आश्विन, मधु या तपस्या के पवित्र महीने में, और विशेषकर चारों नवरात्रों में, इसका फल सबसे अधिक मिलता है।
अतो नवाहयज्ञोऽयं सर्वस्मात्पुण्यकर्मणः । फलाधिकप्रदानेन प्रोक्तः पुण्यप्रदो नृणाम्
इसलिए, यह नौ दिन का यज्ञ सभी पुण्य कर्मों से अधिक फल देने वाला और मनुष्यों को पुण्य देने वाला कहा गया है।
ये दुर्हृदः पापरता विमूढा मित्रद्रुहो वेदविनिंदकाश्च । हिंसारता नास्तिकमार्गसक्ता नवाहयज्ञेन पुनंति ते कलौ
जिनके मन बुरे हैं, पाप में लगे हैं, मूर्ख हैं, मित्रों के शत्रु हैं, वेदों की निंदा करने वाले, हिंसा में लगे और नास्तिक मार्ग के आसक्त हैं—कलियुग में ये सभी नौ दिन के यज्ञ से शुद्ध हो जाते हैं।
परस्वदाराहणेतिऽलुब्धा ये वै नराः कल्मषभारभाजः । गोदेवता ब्राह्मणभक्तिहीना नवाहज्ञेन भवन्ति शुद्धाः
जो पुरुष दूसरों की स्त्री और धन के लोभी हैं, पाप के बोझ से दबे हैं, गाय, देवता और ब्राह्मणों की भक्ति से रहित हैं, वे भी नौ दिन के यज्ञ से शुद्ध हो जाते हैं।
तपोभिरुग्रैर्व्रततीर्थसेवनैर्दानैरनेकैर्नियमैर्मखैश्च । हुतैर्जपैर्यच्च फलेन लभ्यते नवाहयज्ञेन तदाप्यते नृणाम्
कठिन तप, व्रत, तीर्थ सेवन, अनेक दान, नियम, यज्ञ, हवन और जप से जो फल मिलता है, वह सब मनुष्यों को नौ दिन के यज्ञ से प्राप्त हो जाता है।
तथा न गङ्गा न गया न काशी न नैमिषं नो मथुरा न पुष्करम् । पुनाति सद्यो बदरीवनं नो यथा हि देवीमख एष विप्राः
गंगा, गया, काशी, नैमिष, मथुरा, पुष्कर या बदरीवन भी तुरंत वैसी शुद्धि नहीं देते, जैसी यह देवी का यज्ञ देता है, हे ब्राह्मणों।
अतो भागवतं देव्याः पुराणं परतः परम् । धर्मार्थकाममोक्षाणामुत्तमं साधनं मतम्
इसलिए, देवी का भागवत पुराण धर्म, अर्थ, कामना और मोक्ष के लिए सबसे श्रेष्ठ और सर्वोच्च साधन माना गया है।
आश्विनस्य सिते पक्षे कन्याराशिगते रवौ । महाष्टम्यां समभ्यर्च्य हैकसिंहासनस्थितम्
आश्विन महीने के शुक्ल पक्ष में जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता है, तब महाअष्टमी के दिन सिंहासन पर विराजमान देवी की पूजा करनी चाहिए।
देवीप्रीतिपदं भक्त्या श्रीभागवतपुस्तकम् । दद्याद्विप्राय योग्याय स देव्याः पदवीं लभेत्
देवी की प्रसन्नता के लिए श्रद्धा से श्रीभागवत पुस्तक किसी योग्य ब्राह्मण को दान करनी चाहिए; इससे देवी का मार्ग प्राप्त होता है।
देवी भागवतस्यापि श्लोकं श्लोकार्द्धमेव वा । भक्त्या यश्च पठेन्नित्यं स देव्याः प्रीतिभाग्भवेत् ॥ उपसर्गभवं घोरं महामारीसमुद्भवम् । उत्पातानखिलांश्चापि हंति श्रवणमात्रतः
जो भी श्रद्धा से रोज़ देवीभागवत का एक श्लोक या आधा श्लोक भी पढ़ता है, वह देवी को प्रिय हो जाता है; केवल सुनने से ही भयंकर आपदाएँ, महामारी और सभी विपत्तियाँ दूर हो जाती हैं।
बालग्रहकृतं यच्च भूतप्रेतकृतं भयम् । देवीभागवतस्यास्य श्रवणाद्याति दूरतः
बालग्रह, भूत-प्रेत आदि से उत्पन्न भय देवीभागवत को सुनने से दूर हो जाता है।
यस्तु भागवतं देव्याः पठेद्भक्त्या शृणोति वा । धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च लभते नरः
जो भी श्रद्धा से देवी का भागवत पढ़ता या सुनता है, वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्त करता है।
श्रवणाद्वसुदेवोऽस्य प्रसेनान्वेषणे गतम् । चिरायितं प्रियं पुत्रं कृष्णं लब्ध्वा मुमोद ह
इसे सुनने से वसुदेव, जो प्रसैन की खोज में निकले थे, बहुत दिनों बाद अपने प्रिय पुत्र कृष्ण को पाकर आनंदित हुए।
य एतां शृणुयाद्भक्त्या श्रीमद्भागवतीं कथाम् । भुक्तिं मुक्तिं स लभते भक्त्या यश्च पठेदिमाम् ॥ अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनवान्भवेत् । रोगी रोगात्प्रमुच्येत श्रुत्वा भागवतामृतम्
जो भी श्रद्धा से इस पावन भागवती कथा को सुनता या पढ़ता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं; संतानहीन को संतान, निर्धन को धन, और रोगी को रोग से मुक्ति मिलती है, जब वह भागवत का अमृत सुनता है।
वंध्या वा काकवंध्या वा मृतवत्सा च याङ्गना । देवीभागवतं श्रुत्वा लभेत्पुत्रं चिरायुषम्
जो स्त्री बाँझ हो, केवल बेटियाँ हों या जिसका पुत्र मर गया हो, वह देवीभागवत सुनकर दीर्घायु पुत्र प्राप्त करती है।
पूजितं यद्गृहे नित्यं श्रीभागवतपुस्तकम् । तद्गृहं तीर्थंभूतं हि वसतां पापनाशकम्
जिस घर में श्रीभागवत पुस्तक की रोज़ पूजा होती है, वह घर तीर्थ बन जाता है और वहाँ रहने वालों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां नवम्यां भक्तिसंयुतः । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स सिद्धिं लभते पराम्
जो कोई श्रद्धा से अष्टमी, चतुर्दशी या नवमी के दिन पढ़े या सुने, वह परम सिद्धि प्राप्त करता है।
पठन्द्विजो वेदविदग्रणीर्भवेद्वाहुप्रजातो धरणीपतिः स्यात् । वैश्यः पठन्वित्तसमृद्धिमेति शूद्रोऽपि शृण्वन्स्वकृतोत्तमः स्यात्
जो ब्राह्मण इसे पढ़ता है, वह वेदों का श्रेष्ठ ज्ञाता बनता है; क्षत्रिय इसे पढ़े तो राजा होता है; वैश्य पढ़े तो धन-सम्पत्ति पाता है; और शूद्र भी सुनकर अपने कर्मों में श्रेष्ठ बन जाता है।
अथ द्वितीयोऽध्यायः ऋषय ऊचुः। वसुदेवो महाभागः कथं पुत्रमवाप्तवान् । प्रसेनः कुत्र कृष्णेन भ्रमताऽन्वेषितः कथम्
अब दूसरा अध्याय। ऋषियों ने पूछा— वसुदेव ने अपने पुत्र को कैसे पाया? प्रसैन कृष्ण के साथ कहाँ गया और उसकी खोज कैसे हुई?
विधिना केन कस्माच्च देवीभागवतं श्रुतम् । वसुदेवेन सुमते वद सूत कथामिमाम्
वसुदेव ने देवीभागवत किस विधि और किस कारण से सुना? हे सुत, हमें यह कथा विस्तार से बताओ।
सूत उवाच। सत्राजिद्भोजवंशीयो द्वारवत्यां सुखं वसन् । सूर्यस्याराधने युक्तो भक्तश्च परमः सखा
सूत ने कहा— सत्राजित भोजवंशी था, द्वारका में सुखपूर्वक रहता था, सूर्य की पूजा में लगा रहता और परम भक्त तथा मित्र था।