महाबलो महासत्त्वो बभूव जगदीश्वरः । षष्ठश्च विष्णुसावर्णिश्चतुर्दशमनुः कृती
महाबली और महान सामर्थ्य से युक्त होकर वह जगत का स्वामी बना; छठा विष्णु सावर्णि है, जो चौदहवां मनु और कर्मठ है।
बभूव देवीवरतो जगतां प्रथितः प्रभुः । चतुर्दशैते मनवो महातेजोबलैर्युताः
देवी के वरदान से वह जगत में प्रसिद्ध प्रभु बना; ये चौदहों मनु महान तेज और बल से युक्त हैं।
देव्याराधनतः पूज्या वन्द्या लोकेषु नित्यशः । महाप्रतापिनः सर्वे भ्रामर्यास्तु प्रसादतः
देवी की आराधना से वे सदा लोकों में पूज्य और वंदनीय हैं; भ्रामरी की कृपा से सभी अत्यंत प्रतापी हैं।
नारद उवाच केयं सा भ्रामरी देवी कथं जाता किमात्मिका । तदाख्यानं वद प्राज्ञ विचित्रं शोकनाशकम्
नारद ने कहा — यह भ्रामरी देवी कौन हैं? वे कैसे उत्पन्न हुईं और उनका स्वरूप क्या है? हे विद्वान, वह अद्भुत और शोक नाश करने वाली कथा मुझे सुनाइए।
न तृप्तिमधिगच्छामि पिबन्देवीकथामृतम् । अमृतं पिबतां मृत्युर्नास्य श्रवणतो यतः
मैं देवी की कथाओं का अमृत पीकर भी तृप्ति नहीं पाता; क्योंकि इस अमृत को पीने वालों को, इसे सुनने से मृत्यु नहीं आती।
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद वक्ष्यामि जगन्मातुर्विचेष्टितम् । अचिन्त्याव्यक्तरूपाया विचित्रं मोक्षदायकम्
श्रीनारायण ने कहा — हे नारद, सुनो, मैं तुम्हें जगन्माता के वे अद्भुत कार्य सुनाऊँगा, जिनका रूप न तो सोचा जा सकता है और न ही देखा जा सकता, और जो मोक्ष देने वाले हैं।
यद्यच्चरित्रं श्रीदेव्यास्तत्सर्वं लोकहेतवे । निर्व्याजया करुणया पुत्रे मातुर्यथा तथा
श्रीदेवी के जो भी चरित्र हैं, वे सभी लोकों के कल्याण के लिए हैं; जैसे माँ अपने पुत्र के लिए निष्कपट करुणा रखती है, वैसे ही।
पूर्वं दैत्यो महानासीदरुणाख्यो महाबलः । पाताले दैत्यसंस्थाने देवद्वेषी महाखलः
पहले पाताल में अरुण नामक एक महान, बलशाली दैत्य था, जो दैत्यों के बीच रहता था, देवताओं का शत्रु और अत्यंत दुष्ट था।
स देवाञ्जेतुकामश्च चकार परमं तपः । पद्मसम्भवमुद्दिश्य स नस्त्राता भविष्यति
देवताओं को जीतने की इच्छा से उसने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा को लक्ष्य कर कठोर तप किया; उसने सोचा — वही हमारा रक्षक बनेगा।
गत्वा हिमवतः पार्श्वे गङ्गाजलसुशीतले । पक्वपर्णाशनो योगी सन्निरुध्य मरुद्गणम्
वह हिमालय के पास, जहाँ गंगा का जल बहुत शीतल है, गया; वहाँ योगी होकर, केवल गिरे हुए पत्ते खाकर, अपनी श्वास को रोक कर तप करने लगा।
गायत्रीजपसंसक्तः सकामस्तमसा युतः । दशवर्षसहस्राणि ततो वारिकणाशनः
गायत्री का जप करते हुए, इच्छा से भरे और अज्ञान में डूबे हुए, वह दस हज़ार वर्षों तक केवल जल की बूँदों पर जीवित रहा।
दशवर्षसहस्राणि ततः पवनभोजनः । दशवर्षसहस्राणि निराहारोऽभवत्ततः
फिर अगले दस हज़ार वर्षों तक उसने केवल वायु का आहार किया; उसके बाद दस हज़ार वर्षों तक उसने कुछ भी नहीं खाया।
एवं तपस्यतस्तस्य शरीरादुत्थितोऽनलः । ददाह जगतीं सर्वां तदद्भुतमिवाभवत्
ऐसी कठोर तपस्या करते हुए उसके शरीर से अग्नि प्रकट हुई, जिसने सारी पृथ्वी को जला दिया; यह सबको बहुत ही अद्भुत लगा।
किमिदं किमिदं चेति देवाः सर्वे चकम्पिरे । सन्त्रस्ताः सकला लोका ब्रह्माणं शरणं ययुः
"यह क्या है, यह क्या है?" ऐसा कहते हुए सभी देवता काँप उठे; डर के मारे सभी लोक ब्रह्मा की शरण में गए।
विज्ञापितं देववरैः श्रुत्वा तत्र चतुर्मुखः । गायत्रीसहितो हंससमारूढो ययौ मुदा
देवताओं की प्रार्थना सुनकर चतुर्मुख ब्रह्मा, गायत्री के साथ और हंस पर सवार होकर, प्रसन्न मन से वहाँ गए।
प्राणमात्रावशिष्टं तं धमनीशतसङ्कुलम् । शुष्कोदरं क्षामगात्रं ध्यानमीलितलोचनम्
उन्होंने देखा कि वह केवल प्राण के सहारे जीवित है, उसकी नसें उभर आई हैं, पेट सूख गया है, अंग दुर्बल हो गए हैं और आँखें ध्यान में बंद हैं।
ददर्श तेजसा दीप्तं द्वितीयमिव पावकम् । वरं वरय भद्रं ते वत्स यन्मनसि स्थितम्
ब्रह्मा ने उसे तेज से चमकते हुए देखा, जैसे दूसरा अग्नि हो; उन्होंने कहा, "वत्स, जो तुम्हारे मन में है, वह वर माँगो।"
श्रुतिमात्रेण सन्तोषकारकं वाक्यमूचिवान् । श्रुत्वा ब्रह्ममुखाद्वाणीं सुधाधारामिवारुणः
सुनते ही मन को तृप्त करने वाले उन वचनों से अरुण को ऐसा लगा मानो ब्रह्मा के मुख से अमृत की धारा मिल गई हो, और वह प्रसन्न हो गया।
उन्मीलिताक्षः पुरतो ददर्श जलजोद्भवम् । गायत्रीसहितं देवं चतुर्वेदसमन्वितम्
आँखें खोलकर उसने अपने सामने कमल से उत्पन्न भगवान को देखा, जो गायत्री के साथ और चारों वेदों से युक्त थे।
अक्षस्रक्कुण्डिकाहस्तं जपन्तं ब्रह्म शाश्वतम् । दृष्ट्वोत्थाय ननामाथ स्तुत्वा च विविधैः स्तवैः
उसने देखा कि शाश्वत ब्रह्मा, हाथ में माला और कमंडल लिए जप कर रहे हैं; वह उठकर उनके सामने झुका और अनेक स्तुतियों से उनकी प्रशंसा की।
वरं वव्रे स्वबुद्धिस्थं मा भवेन्मृत्युरित्यपि । श्रुत्वारुणवचो ब्रह्मा बोधयामास सादरम्
उसने अपने मन में ठान रखा वर माँगा—'मेरी मृत्यु न हो'; अरुण के ये वचन सुनकर ब्रह्मा ने आदरपूर्वक उसे समझाना आरंभ किया।
ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या मृत्युना कवलीकृताः । तदान्येषां तु का वार्ता मरणे दानवोत्तम
"ब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि भी मृत्यु के वश में हैं; फिर दूसरों की मृत्यु के विषय में क्या कहा जाए, हे श्रेष्ठ दानव?
वरं योग्यं ततो ब्रूहि दातुं यः शक्यते मया । नात्राग्रहं प्रकुर्वन्ति बुद्धिमन्तो जनाः क्वचित्
इसलिए ऐसा वर माँगो जो मुझे देना संभव हो; बुद्धिमान लोग कभी भी असंभव की ज़िद नहीं करते।
इति ब्रह्मवचः श्रुत्वा पुनः प्रोवाच सादरम् । न युद्धे न च शस्त्रास्त्रान्न पुंभ्यो नापि योषितः
ब्रह्मा के वचन सुनकर उसने फिर आदर से कहा—'मेरी मृत्यु न तो युद्ध में हो, न शस्त्र या अस्त्र से, न पुरुषों से और न ही स्त्रियों से।'
द्विपाद्भ्यो वा चतुष्पाद्भ्यो नोभयाकारतस्तथा । भवेन्मे मृत्युरित्येवं देव देहि वरं प्रभो
'न दो पैरों वाले, न चार पैरों वाले, और न ही दोनों रूपों वाले प्राणियों से मेरी मृत्यु हो; हे प्रभु, मुझे ऐसा ही वर दीजिए।'
बलं च विपुलं देहि येन देवजयो भवेत् । इति तस्य वचः श्रुत्वा तथास्त्विति वचोऽब्रवीत्
'और मुझे इतनी शक्ति दीजिए कि मैं देवताओं को जीत सकूँ।' उसके ये वचन सुनकर ब्रह्मा ने कहा—'तथास्तु।'
दत्त्वा वरं जगामाशु पद्मजः स्वं निकेतनम् । ततोऽरुणाख्यो दैत्यस्तु पातालात्स्वाश्रयस्थितान्
वर देकर पद्मज ब्रह्मा तुरंत अपने स्थान लौट गए; फिर अरुण नामक दैत्य, ब्रह्मा के वर से गर्वित होकर, पाताल में रहने वाले दैत्यों को बुलाने लगा।
दैत्यानाकारयामास ब्रह्मणो वरदर्पितः । आगत्य तेऽसुराः सर्वे दैत्येशं तं प्रचक्रिरे
ब्रह्मा के वर से उत्साहित होकर उसने दैत्यों को बुलाया; सभी असुर आकर उस दैत्यराज को अपना स्वामी मानने लगे।
दूतं च प्रेषयामासुर्युद्धार्थममरावतीम् । दूतवाक्यं तदा श्रुत्वा देवराड् भयकम्पितः
युद्ध के लिए अमरावती में एक दूत भेजा गया; दूत के वचन सुनकर देवताओं के राजा भय से काँप उठे।
देवैः सार्धं जगामाशु ब्रह्मणः सदनं प्रति । ब्रह्मविष्णू पुरस्कृत्य जग्मुस्ते शङ्करालयम्
देवताओं के साथ वे शीघ्र ही ब्रह्मा के निवास स्थान पहुँचे; ब्रह्मा और विष्णु को आगे करके वे सब शंकर के घर गए।