पालनं चैव संहारं सैव देवी दधाति हि । तां समाश्रय देवेशीं जगन्मोहनिवारिणीम्
वही देवी संसार की रक्षा करती हैं और उसका संहार भी करती हैं; उसी देवेश्वरी, जो जगत् की माया को दूर करती हैं, उनकी शरण लो।
महामायां पूज्यतमां सा कार्यं ते विधास्यति । श्रीनारायण उवाच इति राजा वचः श्रुत्वा मुनेः परमशोभनम्
वह महामाया, जो सबसे अधिक पूजनीय है, तुम्हारा कार्य सिद्ध करेगी; श्रीनारायण बोले— इस प्रकार राजा ने मुनि के परम सुंदर वचन सुने।
देवीं जगाम शरणं सर्वकामफलप्रदाम् । निराहारो यतात्मा च तन्मनाश्च समाहितः
राजा ने सब कामनाओं को पूर्ण करने वाली देवी की शरण ली; वह उपवास करता रहा, आत्मसंयम में रहा, मन को देवी में लगाकर पूरी तरह एकाग्र हो गया।
देवीमूर्तिं मृण्मयीं च पूजयामास भक्तितः । पूजनान्ते बलिं तस्यै निजगात्रासृजं ददत्
उसने मिट्टी की देवीमूर्ति को भक्ति सहित पूजा; पूजा के अंत में उसने अपनी देह का रक्त देवी को अर्पित किया।
तदा प्रसन्ना देवेशी जगद्योनिः कृपावती । प्रादुर्बभूव पुरतो वरं ब्रूहीति भाषिणी
तब प्रसन्न होकर, करुणा से भरी हुई, देवताओं की अधिष्ठात्री देवी, जगत् की जननी, उसके सामने प्रकट हुई और बोली— 'वर मांगो।'
स राजा निजमोहस्य नाशनं ज्ञानमुत्तमम् । राज्यं निष्कण्टकं चैव याचति स्म महेश्वरीम्
उस राजा ने महेश्वरी से अपनी मोह का नाश, उत्तम ज्ञान और निष्कंटक राज्य की प्रार्थना की।
देव्युवाच राजन्निष्कण्टकं राज्यं ज्ञानं वै मोहनाशनम् । भविष्यति मया दत्तमस्मिन्नेव भवे तव
देवी बोली— 'हे राजन्, निष्कंटक राज्य, मोह का नाश करने वाला ज्ञान— ये सब मैं तुम्हें इसी जन्म में दूँगी।'
अन्यच्च शृणु भूपाल जन्मान्तरविचेष्टितम् । भानोर्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता भवान्
और सुनो, हे पृथ्वीपति, तुम्हारे अगले जन्म के कर्मों को; भानु के रूप में जन्म पाकर तुम सावर्णि बनोगे।
तत्र मन्वन्तरस्यापि पतित्वं बहुविक्रमम् । सन्ततिं बहुलां चापि प्राप्स्यते मद्वराद्भवान्
वहाँ उस मन्वंतर में तुम महान पराक्रमी मनु बनोगे, और मेरे वर से तुम्हें बड़ी और समृद्ध संतान प्राप्त होगी।
एवं दत्त्वा वरं देवी जगामादर्शनं तदा । सोऽपि देव्याः प्रसादेन जातो मन्वन्तराधिपः
इस प्रकार देवी ने वर देकर अदृश्य हो गईं; और उनकी कृपा से वह मन्वंतर का अधिपति बना।
एवं ते वर्णितं साधो सावर्णेर्जन्म कर्म च । एतत्पठंस्तथा शृण्वन्देव्यनुग्रहमाप्नुयात्
हे साधु, इस प्रकार सावर्णि का जन्म और उसके कर्म तुम्हें बताए गए; जो भी इसे पढ़ता या सुनता है, वह देवी की कृपा पाता है।
भ्रामरीचरित्रवर्णनम् श्रीनारायण उवाच अथातः श्रूयतां शेषमनूनां चित्रमुद्भवम् । यस्य स्मरणमात्रेण देवीभक्तिः प्रजायते
भ्रामरी चरित्र का वर्णन। श्रीनारायण बोले— अब शेष मनुओं की अद्भुत उत्पत्ति सुनो, जिसका स्मरण करते ही देवी की भक्ति उत्पन्न होती है।
आसन्वैवस्वतमनोः पुत्राः षड् विमलोदयाः । करूषश्च पृषध्रश्च नाभागो दिष्ट एव च
वैवस्वत मनु के छह पुत्र थे, जो निर्मल और तेजस्वी थे— करूष, पृषध्र, नाभाग और दिष्ट।
शर्यातिश्च त्रिशङ्कुश्च सर्व एव महाबलाः । ततः षडेव ते गत्वा कालिन्द्यास्तीरमुत्तमम्
शर्याति और त्रिशंकु भी— ये सभी बड़े बलवान थे; फिर वे छहों कालिंदी नदी के उत्तम तट पर पहुँचे।
निराहारा जितश्वासाः पूजां चक्रुस्ततः स्थिताः । देव्या महीमयीं मूर्तिं विनिर्माय पृथक्पृथक्
उन्होंने भोजन का त्याग कर और श्वास को वश में कर, पृथ्वी से देवी की अलग-अलग मूर्तियाँ बनाईं और खड़े होकर उनकी पूजा की।
विविधैरुपचारैस्तां पूजयामासुरादृताः । ततश्च सर्व एवैते तपःसारा महाबलाः
उन्होंने अनेक प्रकार की सामग्री से श्रद्धा के साथ देवी की पूजा की; वे सभी तपस्वी महान बलशाली और तपस्या के सार थे।
जीर्णपर्णाशना वायुभक्षणास्तोयजीवनाः । धूम्रपाना रश्मिपानाः क्रमशश्च बहुश्रमाः
वे सूखे पत्तों का आहार लेते, कभी वायु पर, कभी जल पर निर्भर रहते, कभी धुएँ का सेवन करते, कभी सूर्य की किरणों से जीवन यापन करते, और क्रमशः अनेक कष्ट सहते रहे।
ततस्तेषामादरेणाराधनं कुर्वतां सदा । विमला मतिरुत्पन्ना सर्वमोहविनाशिनी
जब वे सदा श्रद्धा से पूजा करते रहे, तब उनके भीतर निर्मल बुद्धि उत्पन्न हुई, जो सभी मोह को नष्ट करने वाली थी।
बभूवुर्मनुपुत्रास्ते देवीपादैकचिन्तनाः । मत्या विमलया तेषामात्मन्येवाखिलं जगत्
मनु के वे पुत्र देवी के चरणों का एकाग्रचित्त होकर ध्यान करने लगे; अपनी निर्मल बुद्धि से उन्होंने सम्पूर्ण जगत् को अपने भीतर ही देखा।
दर्शनं सञ्जगामाशु तदद्भुतमिवाभवत् । एवं द्वादशवर्षान्ते तपसा जगदीश्वरी
उन्हें शीघ्र ही एक अद्भुत दर्शन प्राप्त हुआ; इस प्रकार बारह वर्ष की तपस्या के अंत में जगदम्बा प्रकट हुईं।
प्रादुर्बभूव देवेशी सहस्रार्कसमद्युतिः । तां दृष्ट्वा विमलात्मानो राजपुत्राः षडेव ते
देवताओं की अधिष्ठात्री देवी सहस्र सूर्य के समान तेजस्वी प्रकट हुईं; उन्हें देखकर वे छहों राजपुत्र निर्मल आत्मा वाले हो गए।
तुष्टुवुर्भक्तिनम्रान्तःकरणा भावसंयुताः । राजपुत्रा ऊचुः महेश्वरि जयेशानि परमे करुणालये
वे राजपुत्र भक्ति से झुके हृदय और भाव से पूर्ण होकर देवी की स्तुति करने लगे; उन्होंने कहा— 'महेश्वरी, जयशालिनी, परम करुणामयी!'
वाग्भवाराधनप्रीते वाग्भवप्रतिपादिते । क्लींकारविग्रहे देवि क्लींकारप्रीतिदायिनि
वाग्भव की पूजा से प्रसन्न और वाग्भव द्वारा प्रकट, हे देवी, 'क्लीं' स्वरूपिणी, 'क्लीं' में अनुराग रखने वालों को आनंद देने वाली।
कामराजमनोमोददायिनीश्वरतोषिणि । महामाये मोदपरे महासाम्राज्यदायिनि
कामराज के मन को प्रसन्न करने वाली, भगवान को प्रिय, हे महामाया, परम आनंदमयी, महान राज्य देने वाली।
विष्ण्वर्कहरशक्रादिस्वरूपे भोगवर्धिनि । एवं स्तुता भगवती राजपुत्रैर्महात्मभिः
विष्णु, सूर्य, शिव, इन्द्र आदि के रूप में, तुम भोगों की वृद्धि करने वाली हो; इस प्रकार उन महात्मा राजपुत्रों ने भगवती की स्तुति की।
प्रसादसुमुखी देवी प्रोवाच वचनं शुभम् । देव्युवाच राजपुत्रा महात्मानो भवन्तस्तपसा युताः
देवी प्रसन्नमुख होकर शुभ वचन बोलीं; देवी ने कहा— 'हे राजपुत्रो, तुम महान आत्मा वाले और तपस्या से युक्त हो।'
निष्कल्मषाः शुद्धधियो जाता वै मदुपासनात् । वरं मनोगतं सर्वं याचध्वमविलम्बितम्
मेरी उपासना से तुम निष्कलंक और शुद्ध बुद्धि वाले हो गए हो; जो भी मन में चाहो, वह वर माँगो, बिना विलंब के।
प्रसन्नाहं प्रदास्यामि युष्माकं मनसि स्थितम् । राजपुत्रा ऊचुः देवि निष्कण्टकं राज्यं सन्ततिश्चिरजीविनी
मैं प्रसन्न हूँ और तुम्हारे मन में जो भी है, वह दूँगी; राजपुत्र बोले— 'हे देवी, हमारा राज्य निष्कंटक हो और हमारी वंश परंपरा दीर्घायु रहे।'
भोगा अव्याहता कामं यशस्तेजो मतिश्च ह । अकुण्ठितत्वं सर्वेषामेष एव वरो हितः
हमारे भोग बिना विघ्न के इच्छानुसार प्राप्त हों, यश, तेज और बुद्धि मिले; हम सबका ऐश्वर्य कभी कम न हो—यही वर हमें चाहिए।
देव्युवाच एवमस्तु च सर्वेषां भवतां यन्मनोगतम् । अथान्यदपि मे वाक्यं भूयतामादरादिदम्
देवी ने कहा— 'ऐसा ही हो, तुम सबके लिए जो भी मन में है; अब मेरी एक और बात ध्यान से सुनो।'