वर्ण्यते धर्मविस्तारो गायत्रीमधिकृत्य च । गायत्र्या महिमा यत्र तद्भागवतमिष्यते
यहाँ गायत्री को केंद्र में रखकर धर्म का विस्तार बताया गया है; जहाँ गायत्री की महिमा कही गई है, वही भागवत माना गया है।
भगवत्या इदं यस्मात्तस्माद्भागवतं विदुः । ब्रह्मविष्णुशिवाराध्या परा भगवती हि सा
यह भगवती का है, इसलिए इसे भागवत कहा जाता है; क्योंकि वही परम भगवती ब्रह्मा, विष्णु और शिव द्वारा पूजित हैं।
ऋतवागिति विख्यातो मुनिरासीन्महामतिः । तस्य पुत्रोऽभवत्काले गण्डान्ते पौष्णभान्तिमे
ऋतवाक नामक एक महान बुद्धिमान मुनि प्रसिद्ध थे; समय आने पर पौष मास के अंत में उनके यहाँ पुत्र हुआ।
स तस्य जातकर्मादि क्रियाश्चक्रे यथाविधि । चूडोपनयनादींश्च संस्कारानपि सोऽकरोत्
उन्होंने पुत्र के लिए जन्म आदि सभी संस्कार विधिपूर्वक किए, और चूड़ाकर्म, उपनयन आदि संस्कार भी संपन्न किए।
यत आरभ्य जातोऽसौ पुत्रस्तस्य महात्मनः । तत एवाथ स मुनिः शोकरोगाकुलोऽभवत्
उस महात्मा के यहाँ जब से पुत्र जन्मा, तभी से वह मुनि शोक और रोग से घिर गए।
रोषलोभपरीतात्मा तथा मातापि तस्य च । बहुरागार्दिता नित्यं शुचा दुःखीकृता भृशम्
उसका मन और उसकी माता का भी मन क्रोध और लोभ से भर गया; माता अनेक मोह में फँसकर सदा दुःखी और अत्यंत शोकाकुल रहने लगी।
ऋतवाक्स मुनिश्चिन्तामवाप भृशदुःखितः । किमेततत्कारणं जातं पुत्रो मेऽत्यंतदुर्मतिः
ऋतवाक मुनि बहुत दुःखी होकर चिंता में पड़ गए — 'मेरे पुत्र का स्वभाव इतना बुरा क्यों हो गया?'
कस्यचिन्मुनिपुत्रस्य बलात्पत्नीं जहार च । मेने शिक्षां पितुर्नासौ न च मातुर्विमूढधीः
उसने बलपूर्वक एक अन्य मुनिपुत्र की पत्नी का अपहरण कर लिया; वह पिता की शिक्षा और माता की बातों को नहीं मानता था, उसका मन पूरी तरह भटका हुआ था।
ततो विषण्णचित्तस्तु ऋतवागब्रवीदिदम् । अपुत्रता वरं नॄणां न कदाचित्कुपुत्रता
फिर, दुखी मन से ऋतवाक ने कहा — मनुष्यों के लिए बिना संतान होना, बुरे पुत्र से कहीं अच्छा है।
पितॄन्कुपुत्रः स्वर्यातान्निरये पातयत्यपि । यावज्जीवेत्सदा पित्रोः केवलं दुःखदायकः
बुरा पुत्र अपने पितरों को स्वर्ग से गिराकर नरक में डाल देता है; जब तक वह जीवित रहता है, माता-पिता को केवल दुख ही देता है।
पित्रोर्दुःखाय धिग्जन्म कुपुत्रस्य च पापिनः । सुहृदां नोपकाराय नापकाराय वैरिणाम्
पापी पुत्र का जन्म माता-पिता के लिए दुख का कारण बनता है; वह न तो मित्रों का भला करता है, न ही शत्रुओं का कुछ बिगाड़ता है।
धन्यास्ते मानवा लोके सुपुत्रो यद्गृहे स्थितः । परोपकारशीलश्च पितुर्मातुः सुखावहः
सचमुच वे लोग धन्य हैं जिनके घर में अच्छा पुत्र रहता है, जो दूसरों की मदद करता है और माता-पिता को सुख देता है।
कुपुत्रेण कुलं नष्टं कुपुत्रेण हतं यशः । कुपुत्रेणेह चामुत्र दुःखं निरययातनाः
बुरे पुत्र से कुल नष्ट हो जाता है, यश मिट जाता है, और इस लोक में भी, परलोक में भी दुख और नरक की यातनाएँ मिलती हैं।
कुपुत्रेणान्वयो नष्टो जन्म नष्टं कुभार्यया । कुभोजनेन दिवसः कुमित्रेण सुखं कुतः
बुरे पुत्र से वंश मिट जाता है, बुरी पत्नी से जन्म व्यर्थ जाता है, खराब भोजन से दिन बिगड़ जाता है, और झूठे मित्र के साथ सुख कहाँ!
स्कन्द उवाच। एवं दुष्टस्य पुत्रस्य दुष्टैराचरणैर्मुनिः । तप्यमानोऽनिशं काले गत्वा गर्गमपृच्छत
स्कन्द बोले — इस प्रकार बुरे पुत्र के दुष्ट आचरण से लगातार दुखी होकर, वह मुनि अंत में गर्ग के पास गया और उनसे पूछा।
ऋतवागुवाच। भगवंस्त्वामहं प्रष्टुमिच्छामि वद तत्प्रभो । ज्योतिःज्ञास्त्रस्य चाचार्य पुत्रदौःशील्यकारणम्
ऋतवाक ने कहा — भगवन, मैं आपसे कुछ पूछना चाहता हूँ, कृपा कर बताइए, ज्योतिष के अनुसार मेरे पुत्र के दुष्ट स्वभाव का कारण क्या है?
गुरुशुश्रूषया वेदा अधीता विधिवन्मया । ब्रह्मचारिव्रतं तीर्त्वा विवाहो विधिवत्कृतः
मैंने गुरु की सेवा कर वेदों का विधिपूर्वक अध्ययन किया है; ब्रह्मचर्य का पालन किया और विवाह भी नियम से किया।
भार्यया सह गार्हस्थ्यधर्मश्चानुष्ठितोऽनिशम् । पंचयज्ञविधानं च मयाऽकारि यथाविधि
पत्नी के साथ मैंने हमेशा गृहस्थ धर्म निभाया है, और पाँचों यज्ञ भी विधिपूर्वक किए हैं।
नरकाद्बिभ्यता विप्र न तु कामसुखेच्छया । गर्भाधानं च विधिवत्पुत्रप्राप्त्यै मया कृतम्
नरक के डर से, न कि सुख की इच्छा से, मैंने पुत्र की प्राप्ति के लिए नियम से गर्भाधान संस्कार किया।
पुत्रोऽयं मम दोषेण मातुर्दोषेण वा मुने । जातो दुःखावहः पित्रोर्दुःशीलो बंधुशोकदः
मुनि, यह पुत्र मेरा या उसकी माता का दोष हो सकता है, लेकिन यह हमारे लिए दुख का कारण बना है, बुरे आचरण वाला है और संबंधियों को भी दुख देता है।
एतन्निशम्य वचनं गर्गाचार्यो मुनेस्तदा । विचार्य सर्वं तद्धेतुं ज्योतिर्विद्वाचमब्रवीत्
यह सब सुनकर, उस समय मुनि गर्ग ने सब कुछ सोचकर ज्योतिष के अनुसार कारण बताया।
गर्ग उवाच। मुने नैवापराधस्ते न मातुर्न कुलस्य च । रेवत्यंतं तु गण्डान्तं पुत्रदौःशील्यकारणम्
गर्ग बोले — मुनि, न तो तुम्हारा, न पत्नी का, न कुल का कोई दोष है; पुत्र के दुष्ट स्वभाव का कारण केवल रेवती नक्षत्र का अशुभ समय है।
दुष्टे काले यतो जन्म पुत्रस्य तव भो मुने । तेनैव तव दुःखाय नान्यो हेतुर्मनागपि
मुनि, तुम्हारे पुत्र का जन्म जिस अशुभ समय में हुआ, उसी के कारण तुम्हें दुख मिला है; और कोई कारण नहीं है, जरा भी नहीं।
तद्दुःखशांतये ब्रह्मञ्जगतां मातरं शिवाम् । समाराधय यत्नेन दुर्गां दुर्गतिनाशिनीम्
इस दुख के निवारण के लिए, हे ब्राह्मण, जगत् की माता, कल्याणकारी दुर्गा, जो सब संकटों का नाश करती हैं, उनका श्रद्धा से पूजन करो।
गर्गस्य वचनं श्रुत्वा ऋतवाक् क्रोधमूर्च्छितः । रेवतीं तु शशापासौ व्योम्नः पततु रेवती
गर्ग के वचन सुनकर ऋतवाक क्रोध में भर गया और उसने रेवती को शाप दिया — 'रेवती आकाश से गिर जाए!'
दत्ते शापे तु तेनाथ पूष्णो भं च पपात खात् । कुमुदाद्रौ भासमानं सर्वलोकस्य पश्यतः
उसके शाप देते ही पूषा का तारा भी आकाश से गिर पड़ा, और वह कुमुद पर्वत पर सब लोकों के सामने चमकने लगा।
ख्यातो रैवतकश्चाभूत्तत्पातात्कुमुदाचल: । अतीव रमणीयश्च ततः प्रभृति सोऽप्यभूत्
इस प्रकार रैवतक पर्वत प्रसिद्ध हुआ, और उसके गिरने से कुमुद पर्वत उत्पन्न हुआ। तभी से वह भी अत्यन्त सुंदर हो गया।
दत्त्वा शापं च रेवत्यै गर्गोक्तविधिना मुनिः । समाराध्यांबिकां देवीं सुखसौभाग्यभागभूत्
गर्ग के बताए अनुसार मुनि ने रेवती को शाप देकर, अंबिका देवी की भक्ति की और सुख तथा सौभाग्य प्राप्त किया।
स्कन्द उवाच। रेवत्यृक्षस्य यत्तेजस्तस्माज्जाता तु कन्यका । रूपेणाप्रतिमा लोके द्वितीया श्रीरिवाभवत्
स्कन्द बोले — रेवती नक्षत्र की तेज से एक कन्या उत्पन्न हुई, जो रूप में अनुपम थी और संसार में दूसरी लक्ष्मी के समान प्रतीत होती थी।
अथ तां प्रमुचः कन्यां रेवतीकांतिसंभवाम् । दृष्ट्वा नाम चकारास्या रेवतीति मुदा मुनिः
फिर उस कन्या को, जो रेवती की कांति से उत्पन्न हुई थी, देखकर मुनि ने प्रसन्न होकर उसका नाम रेवती रखा।