पाशेन बद्ध्वा सुदृढं छित्त्वा खड्गेन तच्छिरः । पातयामास महिषं देवी देवगणान्तकम्
देवी ने उसे मज़बूती से पाश में बांधकर, तलवार से उसका सिर काट दिया और देवताओं के विनाशक महिष को धराशायी कर दिया।
हाहाकृतं ततः शेषं सैन्यं भग्नं दिशो दश । तुष्टुवुर्देवदेवेशीं सर्वे देवाः प्रमोदिताः
फिर शेष सेना हाहाकार करती हुई दसों दिशाओं में भाग गई; सभी प्रसन्न देवताओं ने देवताओं की अधिष्ठात्री देवी की स्तुति की।
एवं लक्ष्मीः समुत्पन्ना महिषासुरमर्दिनी । राजञ्छृणु सरस्वत्याः प्रादुर्भावो यथाभवत्
इस प्रकार लक्ष्मी, महिषासुर का वध करने वाली के रूप में प्रकट हुईं; हे राजन्, अब सरस्वती के प्राकट्य की कथा सुनो।
एकदा शुम्भनामासीद्दैत्यो मदबलोत्कटः । निशुम्भश्चापि तद्भ्राता महाबलपराक्रमः
एक बार शुम्भ नामक दैत्य था, जो मद और बल में चूर था; उसका भाई निशुम्भ भी अत्यंत बलशाली और पराक्रमी था।
तेन सम्पीडिता देवाः सर्वे भ्रष्टश्रियो नृप । हिमवन्तमथासाद्य देवीं तुष्टुवुरादरात्
उन दोनों के अत्याचार से सभी देवता अपनी शोभा खो बैठे, हे राजन्; तब वे हिमालय पर्वत पर जाकर श्रद्धा से देवी की स्तुति करने लगे।
देवा ऊचुः जय देवेशि भक्तानामार्तिनाशनकोविदे । दानवान्तकरूपे त्वमजरामरणेऽनघे
देवताओं ने कहा— 'जय हो, देवताओं की अधीश्वरी, भक्तों के दुख दूर करने में निपुण! दानवों का अंत करने वाली, आप अविनाशी, अमर और निष्पाप हैं।'
देवेशि भक्तिसुलभे महाबलपराक्रमे । विष्णुशङ्करब्रह्मादिस्वरूपेऽनन्तविक्रमे
'हे देवताओं की रानी, भक्तों को सहज ही प्राप्त होने वाली, महान बल और पराक्रम वाली, आप विष्णु, शंकर, ब्रह्मा आदि के रूप में, अनंत शक्ति से युक्त हैं।'
सृष्टिस्थितिकरे नाशकारिके कान्तिदायिनि । महाताण्डवसुप्रीते मोददायिनि माधवि
'आप सृष्टि, पालन और संहार करने वाली हैं, तेज देने वाली हैं; महातांडव से अत्यंत प्रसन्न होकर, हे माधवी, आनंद देने वाली हैं।'
प्रसीद देवदेवेशि प्रसीद करुणानिधे । निशुम्भशुम्भसम्भूतभयापाराम्बुवारिधे
'हे देवताओं की अधीश्वरी, कृपा कीजिए, हे करुणा की सागर, शुम्भ और निशुम्भ से उत्पन्न भय को दूर करने वाली, आप असीम शांति की धारा हैं।'
उद्धरास्मान् प्रपन्नार्तिनाशिके शरणागतान् । एवं संस्तुवतां तेषां त्रिदशानां धरापते
'हमें उबारिए, शरणागतों के दुख दूर करने वाली, हम आपकी शरण में आए हैं।' इस प्रकार जब देवता उनकी स्तुति कर रहे थे, हे पृथ्वीपति—
प्रसन्ना गिरिजा प्राह ब्रूत स्तवनकारणम् । एतस्मिन्नन्तरे यस्याः कोशरूपात्समुत्थिता
गिरिजा प्रसन्न होकर बोलीं, "बताओ, तुम मेरी स्तुति क्यों कर रहे हो?" इसी बीच, उनकी कोश से कौशिकी प्रकट हुईं।
कौशिकी सा जगत्पूज्या देवान्प्रीत्येदमब्रवीत्। प्रसन्नाहं सुरश्रेष्ठाः स्तवेनोत्तमरूपिणी
कौशिकी, जो जगत में पूज्य हैं, देवताओं से स्नेहपूर्वक बोलीं, "हे देवताओं में श्रेष्ठ, तुम्हारी उत्तम स्तुति से मैं प्रसन्न हूँ।"
व्रियतां वर इत्युक्ते देवाः संवव्रिरे वरम् । शुम्भनामावरो भ्राता निशुम्भस्तस्य विश्रुतः
जब देवी ने कहा, "वर माँगो," तो देवताओं ने यह वर माँगा, "शुम्भ नामक एक असुर है, और उसका प्रसिद्ध भाई निशुम्भ भी है।"
त्रैलोक्यमोजसाक्रान्तं दैत्येन बलशालिना । तद्वधश्चिन्त्यतां देवि दुरात्मा दानवेश्वरः
उस बलशाली दैत्य ने अपनी शक्ति से तीनों लोकों को जीत लिया है। हे देवी, उस दुष्ट दानवपति के वध का उपाय कीजिए।
बाधते सततं देवि तिरस्कृत्य निजौजसा । देव्युवाच देवशत्रुं पातयिष्ये निशुम्भं शुम्भमेव च
वह हमें अपनी शक्ति से बार-बार सताता है, हे देवी। देवी बोलीं, "मैं देवताओं के शत्रु निशुम्भ और शुम्भ, दोनों को गिरा दूँगी।"
स्वस्थास्तिष्ठत भद्रं वः कण्टकं नाशयामि वः । इत्युक्त्वा देवदेवेशी देवान्सेन्द्रान्दयामयी
"निश्चिंत रहो, तुम्हारा कल्याण हो। मैं तुम्हारे काँटे को नष्ट कर दूँगी।" ऐसा कहकर देवताओं और इन्द्र से दयामयी देवियों की अधीश्वरी ने कहा।
जगामादर्शनं सद्यो मिषतां त्रिदिवौकसाम् । देवाः समागता हृष्टाः सुवर्णाद्रिगुहां शुभाम्
देवताओं के देखते-देखते ही वे तुरंत अदृश्य हो गईं। प्रसन्न होकर सभी देवता एकत्र हुए और स्वर्ण पर्वत की शुभ गुफा में गए।
चण्डमुण्डौ पश्यतःस्म भृत्यौ शुम्भनिशुम्भयोः । दृष्ट्वा तां चारुसर्वाङ्गीं देवीं लोकविमोहिनीम्
देवताओं के देखते ही देखते, शुम्भ-निशुम्भ के सेवक चण्ड और मुण्ड ने उस देवी को देखा, जो हर अंग से सुंदर और संसार को मोहित करने वाली थीं।
कथयामासतू राज्ञे भृत्यौ तौ चण्डमुण्डकौ । देव सर्वासुरश्रेष्ठ रत्नभोगार्ह मानद
चण्ड और मुण्ड दोनों सेवकों ने राजा से कहा, "हे देव, हे समस्त असुरों में श्रेष्ठ, रत्नों और भोगों के अधिकारी, सम्मान देने वाले,"
अपूर्वा कामिनी दृष्टा चावाभ्यां रिपुमर्दन । तस्याः संभोगयोग्यत्वमस्त्येव तव साम्प्रतम्
"हे शत्रुओं का संहार करने वाले, हमने एक अद्भुत और मनोहर स्त्री देखी है; वह अब आपके भोग के योग्य है।"
तां समानय चार्वङ्गीं भुङ्क्ष्व सौख्यसमन्वितः । तादृशी नासुरी नारी न गन्धर्वी न दानवी
"उस सुंदरांगिनी को ले आइए और सुखपूर्वक उसका साथ भोगिए; ऐसी स्त्री न तो असुरों में है, न गन्धर्वों में, न दानवों में।"
न मानवी नापि देवी यादृशी सा मनोहरा । एवं भृत्यवचः श्रुत्वा शुम्भः परबलार्दनः
"न मनुष्यों में, न ही देवियों में, वैसी मनोहर कोई नहीं है जैसी वह है।" सेवकों की यह बात सुनकर, शुम्भ, जो शत्रुओं का दमन करता है,
दूतं सम्मेषयामास सुग्रीवं नाम दानवम् । स दूतस्त्वरितं गत्वा देव्याः सविधमादरात्
उसने सुग्रीव नामक दानव को दूत बनाकर भेजा। वह दूत शीघ्रता से देवी के पास गया और आदरपूर्वक उनके समीप पहुँचा।
वृत्तान्तं कथयामास देव्यै शुम्भस्य यद्वचः । देवि शुम्भासुरो नाम त्रैलोक्यविजयी प्रभुः
उसने देवी से शुम्भ का सन्देश कह सुनाया, "हे देवी, शुम्भ नामक एक असुर है, जो तीनों लोकों का विजेता और स्वामी है।"
सर्वेषां रत्नवस्तूनां भोक्ता मान्यो दिवौकसाम् । तदुक्तं शृणु मे देवि रत्नभोक्ताहमव्ययः
"वह देवताओं में सभी रत्नों और धन का भोग करने वाला और सम्मानित है। हे देवी, सुनो, वह क्या कहता है—मैं अविनाशी रत्नभोगी हूँ।"
त्वं चापि रत्नभूतासि भज मां चारुलोचने । सर्वेषु यानि रत्नानि देवासुरनरेषु च
"तुम भी एक रत्न हो, हे सुंदर नेत्रों वाली, मेरे साथ रहो। देवताओं, असुरों और मनुष्यों में जितने भी रत्न हैं,"
तानि मय्येव सुभगे भज मां कामजै रसैः । देव्युवाच सत्यं वदसि हे दूत दैत्यराजप्रियङ्करम्
"हे सौभाग्यशालिनी, वे सभी रत्न मेरे पास हैं; मेरे साथ कामरसों का आनंद लो।" देवी बोलीं, "हे दूत, तुम सत्य कहते हो, जो दैत्यराज को प्रिय है।"
प्रतिज्ञा या मया पूर्वं कृता साप्यनृता कथम् । भवेत्तां शृणु मे दूत या प्रतिज्ञा मया कृता
"जो प्रतिज्ञा मैंने पहले की थी, वह झूठी कैसे हो सकती है? हे दूत, सुनो, मैंने कौन सी प्रतिज्ञा की है।"
यो मे दर्पं विधुनुते यो मे बलमपोहति । यो मे प्रतिबलो भूयात्स एव मम भोगभाक्
जो मेरा घमंड दूर करता है, जो मेरी ताकत छीन लेता है, और जो मुझ जितना बलवान हो जाता है—वही मेरे सुखों का भोगी बनेगा।
तत एनां प्रतिज्ञां मे सत्यां कृत्वासुरेश्वरः । गृह्णातु पाणिं तरसा तस्याशक्यं किमत्र हि
इसलिए, असुरों के स्वामी मेरी यह प्रतिज्ञा सच करके दिखाए; वह बलपूर्वक मेरा हाथ पकड़े—इसमें उसके लिए क्या असंभव है?