अम्बामखफलेनापि पिता ते सुगतिं गतः । धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि जीवितं सफलं तव
"अम्बिका यज्ञ के फल से भी तुम्हारे पिता उत्तम गति को प्राप्त हुए हैं। तुम धन्य हो, कृतार्थ हो, तुम्हारा जीवन सफल है।"
नरकादुद्धृतस्तातस्त्वया तु कुलभूषण । देवलोके स्फीतकीर्तिस्तवाद्य विपुलाभवत्
"हे कुल की शोभा, तुम्हारे द्वारा तुम्हारे पिता नरक से मुक्त हुए हैं; आज देवताओं के लोक में तुम्हारी कीर्ति बहुत बढ़ गई है।"
सूत उवाच नारदोक्तं समाकर्ण्य प्रेमगद्गदितान्तरः । पपात पादाम्बुजयोर्व्यासस्याद्भुतकर्मणः
सूत ने कहा — नारद के वचन सुनकर, प्रेम से गद्गद हृदय होकर, वह अद्भुत कर्म करने वाले व्यास के चरणकमलों में गिर पड़ा।
तवानुग्रहतो देव कृतार्थोऽहं महामुने । किं मया प्रतिकर्तव्यं नमस्कारादृते तव
"हे देव, आपके अनुग्रह से मैं कृतार्थ हूँ, हे महर्षि! आपके सिवा मैं आपको और क्या दे सकता हूँ, सिवाय प्रणाम के?"
अनुग्राह्यः सदैवाहमेवमेव त्वया मुने । इति राज्ञो वचः श्रुत्वाप्याशीर्भिरभिनन्द्य च
"हे मुनि, मुझे सदा इसी प्रकार आपका आशीर्वाद मिलता रहे।" राजा के वचन सुनकर उन्होंने आशीर्वाद देकर प्रसन्नता प्रकट की।
उवाच वचनं श्लक्ष्णं भगवान् बादरायणः । राजन्सर्वं परित्यज्य भज देवीपदाम्बुजम्
भगवान बादरायण ने कोमल वचन कहे — "हे राजन्, सब कुछ छोड़कर देवी के चरणकमलों की भक्ति करो।"
देवीभागवतं चैव पठ नित्यं समाहितः । अम्बामखं सदा भक्त्या कुरु नित्यमतन्द्रितः
"देवीभागवत का नित्य मन लगाकर पाठ करो और अम्बिका का यज्ञ सदा भक्ति और लगन से करते रहो।"
अनायासेन तेन त्वं मोक्ष्यसे भवबन्धनात् । सन्त्यन्यानि पुराणानि हरिरुद्रमुखानि च
"इसके द्वारा तुम सहज ही संसार के बंधन से मुक्त हो जाओगे। अन्य भी पुराण हैं, जो हरि और रुद्र से संबंधित हैं।"
देवीभागवतस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् । सारमेतत्पुराणानां वेदानां चैव सर्वशः
अन्य कोई पुराण या सभी वेद मिलकर भी देवीभागवत के सोलहवें हिस्से के बराबर नहीं हैं; यही तो सब पुराणों और वेदों का सार है।
मूलप्रकृतिरेवैषा यत्र तु प्रतिपाद्यते । समं तेन पुराणं स्यात्कथमन्यन्नृपोत्तम
यही मूल प्रकृति है, जो यहाँ प्रतिपादित की गई है; हे श्रेष्ठ राजा, और कोई पुराण इसकी बराबरी कैसे कर सकता है?
पाठे वेदसमं पुण्यं यस्य स्याज्जनमेजय । पठितव्यं प्रयत्नेन तदेव विबुधोत्तमैः
हे जनमेजय, इसका पाठ करने से वेदों के बराबर पुण्य मिलता है; इसलिए विद्वानों को इसे पूरी लगन से पढ़ना चाहिए।
इत्युक्त्वा नृपवर्यं तं जगाम मुनिराट् ततः । जग्मुश्चैव यथास्थानं धौम्यादिमुनयोऽमलाः
ऐसा कहकर उस श्रेष्ठ राजा से विदा लेकर महर्षि वहाँ से चले गए; और धौम्य आदि पवित्र मुनि भी अपने-अपने स्थान को लौट गए।
देवीभागवतस्यैव प्रशंसां चक्रुरुत्तमाम् । राजा शशास धरणीं ततः सन्तुष्टमानसः । देवीभागवतं चैव पठच्छृण्वन्तिरन्तरम्
उन्होंने देवीभागवत की सर्वोच्च प्रशंसा की; फिर राजा संतुष्ट मन से पृथ्वी का शासन करने लगे और निरंतर देवीभागवत का पाठ और श्रवण करते रहे।
श्रीमद्देवीभागवतमहापुराण-श्रवणफलवर्णनम् सूत उवाच अर्धश्लोकात्मकं यत्तु देवीवक्त्राब्जनिर्गतम् । श्रीमद्भागवतं नाम वेदसिद्धान्तबोधकम्
सूत ने कहा: जो देवी के कमलमुख से निकला, आधे श्लोक के रूप में, वही श्रीमद्भागवत कहलाता है, जो वेदों के सिद्धांत को प्रकट करता है।
उपदिष्टं विष्णुवे यद्वटपत्रनिवासिने । शतकोटिप्रविस्तीर्णं तत्कृतं ब्रह्मणा पुरा
वह ज्ञान विष्णु को, जो वटवृक्ष की पत्ती पर निवास करते हैं, उपदेश किया गया था; और ब्रह्मा ने प्राचीन काल में उसे सौ करोड़ विस्तार में रचा।
तत्सारमेकतः कृत्वा व्यासेन शुकहेतवे । अष्टादशसहस्रं तु द्वादशस्कन्धसंयुतम्
व्यास जी ने उसका सार लेकर शुकदेव के लिए अठारह हजार श्लोकों में, बारह स्कंधों में उसे संकलित किया।
देवीभागवतं नाम पुराणं ग्रथितं पुरा । अद्यापि देवलोके तद्बहुविस्तीर्णमस्ति हि
बहुत पहले देवीभागवत नामक पुराण इसी प्रकार रचा गया; आज भी वह देवताओं के लोक में अपने विशाल रूप में विद्यमान है।
नानेन सदृशं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम् । पदे पदेऽश्वमेधस्य फलमाप्नोति मानवः
इसके समान पुण्य, पवित्रता या पाप का नाश करने वाला कुछ भी नहीं है; हर कदम पर मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
पौराणिकं पूजयित्वा वस्त्राद्याभरणादिभिः । व्यासबुद्ध्या तन्मुखात्तु श्रुत्वैतत्समुपोषितः
पुराण के वक्ता का वस्त्र, आभूषण आदि से सम्मान करके, व्यास जी की भावना से उसके मुख से यह कथा सुनकर, व्रत रखना चाहिए।
लिखित्वा निजहस्तेन लेखकेनाथवा मुने । प्रौष्ठपद्यां पौर्णमास्यां हेमसिंहसमन्वितम्
हे मुनि, इसे अपने हाथ से या किसी लेखक से लिखवाकर, भाद्रपद की पूर्णिमा को, सोने के सिंह के साथ अर्पित करना चाहिए।
दद्यात्पौराणिकायाथ दक्षिणां च पयस्विनीम् । सालङ्कृतां सवत्सां च कपिलां हेममालिनीम्
फिर पुराण के वक्ता को दक्षिणा और एक दूध देने वाली, सुंदर, बछड़े सहित, कपिला और सोने से सजी गाय देनी चाहिए।
भोजयेद्ब्राह्मणानन्तेऽप्यध्यायपरिसम्मितान् । सुवासिनीस्तावतीश्च कुमारीर्बटुकैः सह
जितने अध्याय हों, उतने ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; साथ ही सुहागिन स्त्रियों, कन्याओं और बालकों को भी भोजन कराना चाहिए।
देवीबुद्ध्या पूजयेत्तान्वसनाभरणादिभिः । पायसान्नवरेणापि गन्धस्रक्कुसुमादिभिः
उन्हें देवी के रूप में वस्त्र, आभूषण, उत्तम खीर और भोजन, तथा सुगंध, माला और फूलों से पूजन करना चाहिए।
पुराणदानेनैतेन भूदानस्य फलं लभेत् । इहलोके सुखी भूत्वाप्यन्ते देवीपुरं व्रजेत्
इस पुराण का दान देने से पृथ्वी दान का फल मिलता है; इस लोक में सुखी होकर अंत में देवी के नगर को प्राप्त होता है।
नित्यं यः शृणुयाद्भक्त्या देवीभागवतं परम् । न तस्य दुर्लभं किञ्चित्कदाचित्क्वचिदस्ति हि
जो कोई श्रद्धा से प्रतिदिन देवीभागवत का श्रवण करता है, उसके लिए कभी कुछ भी दुर्लभ या असंभव नहीं रहता।
अपुत्रो लभते पुत्रान्धनार्थी धनमाप्नुयात् । विद्यार्थी प्राप्नुयाद्विद्यां कीर्तिमण्डितभूतलः
जिसके संतान नहीं है, उसे संतान मिलती है; जो धन चाहता है, उसे धन मिलता है; जो विद्या चाहता है, उसे विद्या मिलती है; और उसकी कीर्ति से धरती सुशोभित हो जाती है।
वन्ध्या वा काकवन्ध्या वा मृतवन्ध्या च याङ्गना । श्रवणादस्य तद्दोषान्निवर्तेत न संशयः
जो स्त्री बाँझ हो, या जिसके केवल एक ही संतान हो, या जिसकी संतान मर गई हो—यदि वह यह कथा सुनती है तो उसके ये दोष दूर हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।
यद्गेहे पुस्तकं चैतत्पूजितं यदि तिष्ठति । तद्गेहं न त्यजेन्नित्यं रमा चैव सरस्वती
जिस घर में यह पुस्तक आदरपूर्वक रखी और पूजी जाती है, उस घर को लक्ष्मी और सरस्वती कभी नहीं छोड़तीं।
नेक्षन्ते तत्र वेतालडाकिनीराक्षसादयः । ज्वरितं तु नरं स्पृष्ट्वा पठेदेतत्समाहितः
उस स्थान पर भूत, डाकिनी, राक्षस आदि कभी नहीं आते; और यदि कोई व्यक्ति ज्वर से पीड़ित हो, तो उसे छूकर और यह पाठ एकाग्रता से किया जाए,
मण्डलान्नाशमाप्नोति ज्वरो दाहसमन्वितः । शतावृत्त्यास्य पठनात्क्षयरोगो विनश्यति
मंडल बनाकर ज्वर और जलन नष्ट हो जाती है; और सौ बार पाठ करने से क्षयरोग भी मिट जाता है।