श्रीदेव्यग्रेऽम्बिकाप्रीत्यै देवीभागवतं परम् । ब्राह्मणान्भोजयामासाप्यसंख्यातान्सुवासिनीः
उसने माँ अम्बिका की प्रसन्नता के लिए उदारता से यज्ञ किया और ब्राह्मणों से यह उत्तम पुराण पाठ कराया।
कुमारीर्वटुकादींश्च दीनानाथांस्तथैव च । द्रव्यप्रदानैस्तान्सर्वान् सन्तोष्य वसुधाधिपः
उसने कन्याओं, बालकों, गरीबों और असहायों सभी को दान-दक्षिणा देकर संतुष्ट किया, हे पृथ्वीपति।
समाप्य यज्ञं संस्थाने संस्थितो यावदेव हि । तावदेव हि चाकाशान्नारदः समवातरत्
यज्ञ पूरा करके वह जितना आवश्यक था, उतनी देर वहाँ ठहरा; तभी आकाश से नारद वहाँ उतर आए।
रणयन्महतीं वीणां ज्वलदग्निशिखोपमः । ससम्भमः समुत्थाय दृष्ट्वा तं नारदं मुनिम्
नारद मुनि अपनी बड़ी वीणा बजाते हुए, अग्नि की ज्वाला के समान तेजस्वी दिखे; उन्हें देखकर राजा आदरपूर्वक उठ खड़ा हुआ।
आसनाद्युपचारैश्च पूजयामास भूमिपः । कृत्वा तु कुशलप्रश्नं पप्रच्छागमकारणम्
राजा ने उन्हें आसन आदि से सम्मानित किया और कुशल-क्षेम पूछकर उनके आने का कारण जानना चाहा।
राजोवाच कुत आगमनं साधो ब्रूहि किं करवाणि ते । सनाथोऽहं कृतार्थोऽहं त्वदागमनकारणात्
राजा ने कहा — "हे साधु, आप कहाँ से पधारे हैं? बताइए, मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ? आपके आगमन से मैं धन्य और कृतार्थ हो गया हूँ।"
इति राज्ञो वचः श्रुत्वा प्रोवाच मुनिसत्तमः । अद्याश्चर्यं मया दृष्टं देवलोके नृपोत्तम
राजा के वचन सुनकर श्रेष्ठ मुनि बोले — "हे श्रेष्ठ राजा, आज मैंने देवताओं के लोक में एक अद्भुत दृश्य देखा है।"
तन्निवेदयितुं प्राप्तस्त्वत्सकाशे सुविस्मितः । पिता ते दुर्गतिं प्राप्तो निजकर्मविपर्ययात्
"वही बताने के लिए मैं आश्चर्यचकित होकर तुम्हारे पास आया हूँ; तुम्हारे पिता अपने कर्मों के उलट जाने से दुःख में पड़ गए थे।"
स एवायं दिव्यरूपवपुर्भूत्वाधुनैव हि । देवदेवैः स्तुतः सम्यगप्सरोभिः समन्ततः
"अब वे दिव्य रूप धारण कर चुके हैं और देवताओं तथा चारों ओर से अप्सराओं द्वारा स्तुति पा रहे हैं।"
विमानवरमारुह्य मणिद्वीपं गतोऽभवत् । देवीभागवतस्यास्य श्रवणोत्थफलेन च
"वे उत्तम विमान पर चढ़कर मणिद्वीप चले गए हैं, यह देवीभागवत सुनने के फलस्वरूप।"
अम्बामखफलेनापि पिता ते सुगतिं गतः । धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि जीवितं सफलं तव
"अम्बिका यज्ञ के फल से भी तुम्हारे पिता उत्तम गति को प्राप्त हुए हैं। तुम धन्य हो, कृतार्थ हो, तुम्हारा जीवन सफल है।"
नरकादुद्धृतस्तातस्त्वया तु कुलभूषण । देवलोके स्फीतकीर्तिस्तवाद्य विपुलाभवत्
"हे कुल की शोभा, तुम्हारे द्वारा तुम्हारे पिता नरक से मुक्त हुए हैं; आज देवताओं के लोक में तुम्हारी कीर्ति बहुत बढ़ गई है।"
सूत उवाच नारदोक्तं समाकर्ण्य प्रेमगद्गदितान्तरः । पपात पादाम्बुजयोर्व्यासस्याद्भुतकर्मणः
सूत ने कहा — नारद के वचन सुनकर, प्रेम से गद्गद हृदय होकर, वह अद्भुत कर्म करने वाले व्यास के चरणकमलों में गिर पड़ा।
तवानुग्रहतो देव कृतार्थोऽहं महामुने । किं मया प्रतिकर्तव्यं नमस्कारादृते तव
"हे देव, आपके अनुग्रह से मैं कृतार्थ हूँ, हे महर्षि! आपके सिवा मैं आपको और क्या दे सकता हूँ, सिवाय प्रणाम के?"
अनुग्राह्यः सदैवाहमेवमेव त्वया मुने । इति राज्ञो वचः श्रुत्वाप्याशीर्भिरभिनन्द्य च
"हे मुनि, मुझे सदा इसी प्रकार आपका आशीर्वाद मिलता रहे।" राजा के वचन सुनकर उन्होंने आशीर्वाद देकर प्रसन्नता प्रकट की।
उवाच वचनं श्लक्ष्णं भगवान् बादरायणः । राजन्सर्वं परित्यज्य भज देवीपदाम्बुजम्
भगवान बादरायण ने कोमल वचन कहे — "हे राजन्, सब कुछ छोड़कर देवी के चरणकमलों की भक्ति करो।"
देवीभागवतं चैव पठ नित्यं समाहितः । अम्बामखं सदा भक्त्या कुरु नित्यमतन्द्रितः
"देवीभागवत का नित्य मन लगाकर पाठ करो और अम्बिका का यज्ञ सदा भक्ति और लगन से करते रहो।"
अनायासेन तेन त्वं मोक्ष्यसे भवबन्धनात् । सन्त्यन्यानि पुराणानि हरिरुद्रमुखानि च
"इसके द्वारा तुम सहज ही संसार के बंधन से मुक्त हो जाओगे। अन्य भी पुराण हैं, जो हरि और रुद्र से संबंधित हैं।"
देवीभागवतस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् । सारमेतत्पुराणानां वेदानां चैव सर्वशः
अन्य कोई पुराण या सभी वेद मिलकर भी देवीभागवत के सोलहवें हिस्से के बराबर नहीं हैं; यही तो सब पुराणों और वेदों का सार है।
मूलप्रकृतिरेवैषा यत्र तु प्रतिपाद्यते । समं तेन पुराणं स्यात्कथमन्यन्नृपोत्तम
यही मूल प्रकृति है, जो यहाँ प्रतिपादित की गई है; हे श्रेष्ठ राजा, और कोई पुराण इसकी बराबरी कैसे कर सकता है?
पाठे वेदसमं पुण्यं यस्य स्याज्जनमेजय । पठितव्यं प्रयत्नेन तदेव विबुधोत्तमैः
हे जनमेजय, इसका पाठ करने से वेदों के बराबर पुण्य मिलता है; इसलिए विद्वानों को इसे पूरी लगन से पढ़ना चाहिए।
इत्युक्त्वा नृपवर्यं तं जगाम मुनिराट् ततः । जग्मुश्चैव यथास्थानं धौम्यादिमुनयोऽमलाः
ऐसा कहकर उस श्रेष्ठ राजा से विदा लेकर महर्षि वहाँ से चले गए; और धौम्य आदि पवित्र मुनि भी अपने-अपने स्थान को लौट गए।
देवीभागवतस्यैव प्रशंसां चक्रुरुत्तमाम् । राजा शशास धरणीं ततः सन्तुष्टमानसः । देवीभागवतं चैव पठच्छृण्वन्तिरन्तरम्
उन्होंने देवीभागवत की सर्वोच्च प्रशंसा की; फिर राजा संतुष्ट मन से पृथ्वी का शासन करने लगे और निरंतर देवीभागवत का पाठ और श्रवण करते रहे।
श्रीमद्देवीभागवतमहापुराण-श्रवणफलवर्णनम् सूत उवाच अर्धश्लोकात्मकं यत्तु देवीवक्त्राब्जनिर्गतम् । श्रीमद्भागवतं नाम वेदसिद्धान्तबोधकम्
सूत ने कहा: जो देवी के कमलमुख से निकला, आधे श्लोक के रूप में, वही श्रीमद्भागवत कहलाता है, जो वेदों के सिद्धांत को प्रकट करता है।
उपदिष्टं विष्णुवे यद्वटपत्रनिवासिने । शतकोटिप्रविस्तीर्णं तत्कृतं ब्रह्मणा पुरा
वह ज्ञान विष्णु को, जो वटवृक्ष की पत्ती पर निवास करते हैं, उपदेश किया गया था; और ब्रह्मा ने प्राचीन काल में उसे सौ करोड़ विस्तार में रचा।
तत्सारमेकतः कृत्वा व्यासेन शुकहेतवे । अष्टादशसहस्रं तु द्वादशस्कन्धसंयुतम्
व्यास जी ने उसका सार लेकर शुकदेव के लिए अठारह हजार श्लोकों में, बारह स्कंधों में उसे संकलित किया।
देवीभागवतं नाम पुराणं ग्रथितं पुरा । अद्यापि देवलोके तद्बहुविस्तीर्णमस्ति हि
बहुत पहले देवीभागवत नामक पुराण इसी प्रकार रचा गया; आज भी वह देवताओं के लोक में अपने विशाल रूप में विद्यमान है।
नानेन सदृशं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम् । पदे पदेऽश्वमेधस्य फलमाप्नोति मानवः
इसके समान पुण्य, पवित्रता या पाप का नाश करने वाला कुछ भी नहीं है; हर कदम पर मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
पौराणिकं पूजयित्वा वस्त्राद्याभरणादिभिः । व्यासबुद्ध्या तन्मुखात्तु श्रुत्वैतत्समुपोषितः
पुराण के वक्ता का वस्त्र, आभूषण आदि से सम्मान करके, व्यास जी की भावना से उसके मुख से यह कथा सुनकर, व्रत रखना चाहिए।
लिखित्वा निजहस्तेन लेखकेनाथवा मुने । प्रौष्ठपद्यां पौर्णमास्यां हेमसिंहसमन्वितम्
हे मुनि, इसे अपने हाथ से या किसी लेखक से लिखवाकर, भाद्रपद की पूर्णिमा को, सोने के सिंह के साथ अर्पित करना चाहिए।