सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सुकुमाराङ्गवल्लरी । सौन्दर्यधारासर्वस्वा निर्व्याजकरुणामयी
वह प्रेम के सभी आभूषणों से सजी है, उसके अंग कोमल लताओं जैसे हैं, वह सौंदर्य की धारा की सम्पूर्ण निधि है और निष्कपट करुणा से भरी हुई है।
निजसंलापमाधुर्यविनिर्भर्त्सितकच्छपी । कोटिकोटिरवीन्दूनां कान्तिं या बिभ्रती परा
उसकी वाणी की मधुरता वीणा को भी लज्जित कर देती है, और वह करोड़ों सूर्यों और चंद्रमाओं से भी बढ़कर तेज लिए हुए है।
नानासखीभिर्दासीभिस्तथा देवाङ्गनादिभिः । सर्वाभिर्देवताभिस्तु समन्तात्परिवेष्टिता
वह चारों ओर से अपनी अनेक सखियों, दासियों, देवांगनाओं और सभी देवियों से घिरी हुई है।
इच्छाशक्त्या ज्ञानशक्त्या क्रियाशक्त्या समन्विता । लज्जा तुष्टिस्तथा पुष्टिः कीर्तिः कान्तिः क्षमा दया
वह इच्छा, ज्ञान और क्रिया की शक्तियों से युक्त है; उसके साथ लज्जा, संतोष, पुष्टि, कीर्ति, कान्ति, क्षमा और दया भी रहती हैं।
बुद्धिर्मेधा स्मृतिर्लक्ष्मीर्मूर्तिमत्योऽङ्गनाः स्मृताः । जया च विजया चैवाप्यजिता चापराजिता
बुद्धि, मेधा, स्मृति और लक्ष्मी—ये सब मूर्तिमान देवियाँ मानी गई हैं; साथ ही जया, विजय, अजिता और अपराजिता भी।
नित्या विलासिनी दोग्ध्री त्वघोरा मङ्गला नव । पीठशक्तय एतास्तु सेवन्ते यां पराम्बिकाम्
नित्य, चंचल, पालन करने वाली, प्रचंड, मंगलमयी और सदा नवीन—ये सब पीठ की शक्तियाँ परम अम्बिका की सेवा में रहती हैं।
यस्यास्तु पार्श्वभागे स्तो निधी तौ शङ्खपद्मकौ । नवरत्नवहा नद्यस्तथा वै काञ्चनस्रवाः
उसके पार्श्व में दो निधियाँ—शंख और पद्म—स्थित हैं, साथ ही नव-रत्नों से भरी नदियाँ और स्वर्ण की धाराएँ भी वहाँ बहती हैं।
सप्तधातुवहा नद्यो निधिभ्यां तु विनिर्गताः । सुधासिन्ध्वन्तगामिन्यस्ताः सर्वा नृपसत्तम
वे नदियाँ, जो सातों धातुएँ लिए हुए हैं, उन्हीं निधियों से निकलती हैं, और ये सभी धाराएँ, हे श्रेष्ठ राजा, अमृत-सागर की ओर प्रवाहित होती हैं।
सा देवी भुवनेशानी तद्वामाङ्के विराजते । सर्वेशत्वं महेशस्य यत्सङ्गादेव नान्यथा
वह देवी, जो समस्त लोकों की स्वामिनी है, उसके बाएँ भाग में विराजमान हैं; महेश्वर का सर्वेश्वरत्व केवल उनके संयोग से ही है, अन्यथा नहीं।
चिन्तामणिगृहस्यास्य प्रमाणं शृणु भूमिप । सहस्रयोजनायामं महान्तस्तत्प्रचक्षते
हे राजन्, इस चिंतामणि महल का विस्तार सुनो—यह एक सहस्र योजन लंबा, अत्यंत विशाल कहा गया है।
तदुत्तरे महाशालाः पूर्वस्माद्द्विगुणाः स्मृताः । अन्तरिक्षगतं त्वेतन्निराधारं विराजते
इसके उत्तर में विशाल भवन हैं, जो पहले से दुगुने माने गए हैं; यह महल आकाश में बिना किसी आधार के प्रकाशित होता है।
सङ्कोचश्च विकासश्च जायतेऽस्य निरन्तरम् । पटवत्कार्यवशतः प्रलये सर्जने तथा
यह महल आवश्यकता अनुसार निरंतर सिकुड़ता और फैलता रहता है, जैसे वस्त्र—सृष्टि और प्रलय के समय भी।
शालानां चैव सर्वेषां सर्वकान्तिपरावधि । चिन्तामणिगृहं प्रोक्तं यत्र देवी महोमयी
सभी भवनों में चिंतामणि महल ही परम शोभा की सीमा कहा गया है, जहाँ महान देवी निवास करती हैं।
ये ये उपासकाः सन्ति प्रतिब्रह्माण्डवर्तिनः । देवेषु नागलोकेषु मनुष्येष्वितरेषु च
जो-जो उपासक प्रत्येक ब्रह्माण्ड में हैं—देवताओं में, नागलोक में, मनुष्यों में और अन्य लोकों में—
श्रीदेव्यास्ते च सर्वेऽपि व्रजन्त्यत्रैव भूमिप । देवीक्षेत्रे ये त्यजन्ति प्राणान्देव्यर्चने रताः
हे राजन्, जो लोग देवी के पवित्र क्षेत्र में, देवी की पूजा में लगे हुए, यहीं अपने प्राण त्यागते हैं, वे सभी वहीं पहुँचते हैं।
ते सर्वे यान्ति तत्रैव यत्र देवी महोत्सवा । घृतकुल्या दुग्धकुल्या दधिकुल्या मधुस्रवाः
वे सभी उसी स्थान पर पहुँचते हैं जहाँ देवी का महान उत्सव होता है, जहाँ घी, दूध, दही और मधु की नदियाँ बहती हैं।
स्यन्दन्ति सरितः सर्वास्तथामृतवहाः पराः । द्राक्षारसवहाः काश्चिज्जम्बूरसवहाः पराः
वहाँ की सभी नदियाँ इन पदार्थों के साथ-साथ अमृत भी बहाती हैं; कुछ नदियाँ अंगूर के रस से, कुछ जामुन के रस से भरी रहती हैं।
आम्रेक्षुरसवाहिन्यो नद्यस्तास्तु सहस्रशः । मनोरथफला वृक्षा वाप्यः कूपास्तथैव च
हजारों नदियाँ आम के रस से भी बहती हैं; वहाँ मनचाहा फल देने वाले वृक्ष, तालाब और कुएँ भी हैं।
यथेष्टपानफलदा न न्यूनं किञ्चिदस्ति हि । न रोगपलितं वापि जरा वापि कदाचन
वहाँ जो भी पेय या फल चाहा जाए, वह तुरंत मिल जाता है; वहाँ कभी कोई कमी नहीं होती, न कोई बीमारी, न सफेद बाल, न कभी बुढ़ापा आता है।
न चिन्ता न च मात्सर्यं कामक्रोधादिकं तथा । सर्वे युवानः सस्त्रीका सहस्रादित्यवर्चसः
वहाँ न कोई चिंता है, न ईर्ष्या, न काम, न क्रोध और न ही कोई ऐसा दोष; सभी लोग अपनी पत्नियों के साथ युवा हैं और हजार सूर्यों के समान तेजस्वी हैं।
भजन्ति सततं देवीं तत्र श्रीभुवनेश्वरीम् । केचित्सलोकतापन्नाः केचित्सामीप्यतां गताः
वहाँ सभी लोग सदा श्रीभुवनेश्वरी देवी की पूजा करते हैं; कुछ उनकी लोक में पहुँचते हैं, कुछ उनके समीप रहते हैं।
सरूपतां गताः केचित्सार्ष्टितां च परे गताः । या यास्तु देवतास्तत्र प्रतिब्रह्माण्डवर्तिनाम्
कुछ लोग देवी के समान रूप पाते हैं, कुछ उनकी शक्तियाँ प्राप्त करते हैं; और वहाँ हर ब्रह्मांड में निवास करने वाली सभी देवियाँ उपस्थित रहती हैं।
समष्टयः स्थितास्तास्तु सेवन्ते जगदीश्वरीम् । सप्तकोटिमहामन्त्रा मूर्तिमन्त उपासते
वहाँ जो सभी एक साथ निवास करते हैं, वे जगदीश्वरी देवी की सेवा करते हैं; सात करोड़ महान मन्त्र साकार रूप में उनकी उपासना करते हैं।
महाविद्याश्च सकलाः साम्यावस्थात्मिकां शिवाम् । कारणब्रह्मरूपां तां मायाशबलविग्रहाम्
सभी महाविद्याएँ, जो समान अवस्था में हैं, उस कल्याणी देवी की पूजा करती हैं, जो कारण ब्रह्म का स्वरूप है, जिनका शरीर माया से युक्त है।
इत्थं राजन् मया प्रोक्तं मणिद्वीपं महत्तरम् । न सूर्यचन्द्रौ नो विद्युत्कोटयोऽग्निस्तथैव च
हे राजन्, इस प्रकार मैंने आपको वह महान मणिद्वीप बताया; उसकी चमक के सामने न सूर्य, न चन्द्रमा, न करोड़ों बिजली की चमक और न ही अग्नि टिक सकती है।
एतस्य भासा कोट्यंशकोट्यंशेनापि ते समाः । क्यचिद्विद्रुमसकाशं क्वचिन्मरकतच्छवि
उसकी ज्योति का करोड़वाँ अंश भी वे नहीं पा सकते; कहीं वह प्रवाल के समान, कहीं पन्ने के समान दिखाई देता है।
विद्युद्भानुसमच्छायं मध्यसूर्यसमं क्वचित् । विद्युत्कोटिमहाधारा सारकान्तिततं क्वचित्
कहीं वह बिजली या दोपहर के सूर्य की तरह चमकता है; कहीं बिजली की धाराएँ बहती हैं, और उसके तट रत्नों की आभा से दमकते हैं।
क्वचित्सिन्दूरनीलेन्द्रमाणिक्यसदृशच्छवि । हीरसारमहागर्भधगद्धगितदिक्तटम्
कहीं वह सिंदूर, नीलम या माणिक्य के समान रंग में है; उसकी दिशाएँ हीरे और अन्य बहुमूल्य रत्नों की चमक से सजी हुई हैं।
कान्त्या दावानलसमं तप्तकाञ्चनसन्निभम् । क्वचिच्चन्द्रोपलोद्गारं सूर्योद्गारं च कुत्रचित्
उसकी आभा दावानल के समान है, तपा हुआ सोना जैसी लगती है; कहीं वह चंद्रमणि या सूर्य के प्रकाश जैसी किरणें छोड़ती है।
रत्नशृङ्गिसमायुक्तं रत्नप्राकारगोपुरम् । रत्नपत्रै रत्नफलैर्वक्षैश्च परिमण्डितम्
वह रत्नों से सजे शिखरों, रत्नों की दीवारों और द्वारों से अलंकृत है; रत्नों की पत्तियाँ, फल और कलियाँ उसे और भी सुंदर बनाती हैं।