मध्यभूस्तादृशी प्रोक्ता सदनानि च पूर्ववत् । तन्मध्ये पञ्चभूतानां स्वामिन्यः पञ्च सन्ति च
मध्य भाग को भी पहले की तरह बताया गया है, जहाँ अनेक भवन हैं। उसी के बीच में पाँचों तत्वों की स्वामिनियाँ, पाँच देवियाँ निवास करती हैं।
हृल्लेखा गगना रक्ता चतुर्थी तु करालिका । महोच्छुष्मा पञ्चमी च पञ्चभूतसमप्रभाः
उनका नाम हृल्लेखा, गगना, रक्त, चौथी करालिका और पाँचवीं महोच्छुष्मा है—ये पाँचों देवियाँ पाँचों तत्वों की तरह ही तेजस्विनी हैं।
पाशाङ्कुशवराभीतिधारिण्योऽमितभूषणाः । देवीसमानवेषाढ्या नवयौवनगर्विताः
वे देवियाँ पाश, अंकुश, वर और अभय धारण करती हैं, असंख्य आभूषणों से सजी हुई हैं, देवी के समान रूपवती और नवयौवन से गर्वित हैं।
प्रवालसालादग्रे तु नवरत्नविनिर्मितः । बहुयोजनविस्तीर्णो महासालोऽस्ति भूमिप
म coral के महल के सामने नौ रत्नों से बना हुआ एक विशाल मंडप है, जो कई योजन तक फैला हुआ है, हे राजन्।
तत्र चाम्नायदेवीनां सदनानि बहून्यपि । नवरत्नमयान्येव तडागाश्च सरांसि च
वहाँ आम्नाय देवियों के भी अनेक भवन हैं, जो सभी नौ रत्नों से बने हैं, और वहाँ सुंदर सरोवर तथा तालाब भी हैं।
श्रीदेव्या येऽवताराः स्युस्ते तत्र निवसन्ति हि । महाविद्या महाभेदाः सन्ति तत्रैव भूमिप
श्रीदेवी के जितने भी अवतार हैं, वे सभी वहीं निवास करते हैं; वहाँ महाविद्याएँ और उनकी अनेक रूप भी उपस्थित हैं, हे राजन्।
निजावरणदेवीभिर्निजभूषणवाहनैः । सर्वदेव्यो विराजन्ते कोटिसूर्यसमप्रभाः
सभी देवियाँ अपनी-अपनी आवरण देवियों, आभूषणों और वाहनों के साथ, करोड़ों सूर्यों के समान तेज से चमक रही हैं।
सप्तकोटिमहामन्त्रदेवताः सन्ति तत्र हि । नवरत्नमयादग्रे चिन्तामणिगृहं महत्
वहाँ सत्तर करोड़ महामंत्र देवताएँ हैं; नौ रत्नों के महल के सामने एक महान चिंतामणि से बना महल है।
तत्रत्यं वस्तुमात्रं तु चिन्तामणिविनिर्मितम् । सूर्योद्गारोपलैस्तद्वच्चन्द्रोद्गारोपलैस्तथा
वहाँ की हर वस्तु चिंतामणि से बनी है, और उसके स्तंभ सूर्योपल और चंद्रोपल से बने हैं।
विद्युत्प्रभोपलैः स्तम्भाः कल्पितास्तु सहस्रशः । येषां प्रभाभिरन्तःस्थं वस्तु किञ्चिन्न दृश्यते
हजारों स्तंभ बिजली जैसी चमक वाले रत्नों से बने हैं, जिनकी आभा के कारण भीतर की कोई भी वस्तु दिखाई नहीं देती।
मणिद्वीपवर्णनम् व्यास उवाच तदेव देवीसदनं मध्यभागे विराजते । सहस्रस्तम्भसंयुक्ताश्चत्वारस्तेषु मण्डपाः
व्यास बोले—मध्य भाग में वही देवी का भवन शोभायमान है, जिसमें हजारों स्तंभों से जुड़े चार मंडप हैं।
शृङ्गारमण्डपश्चैको मुक्तिमण्डप एव च । ज्ञानमण्डपसंज्ञस्तु तृतीयः परिकीर्तितः
उनमें एक को श्रृंगार मंडप, दूसरा मुक्ति मंडप, तीसरा ज्ञान मंडप कहा गया है।
एकान्तमण्डपश्चैव चतुर्थः परिकीर्तितः । नानावितानसंयुक्ता नानाधूपैस्तु धूपिताः
चौथा एकांत मंडप कहलाता है; वे सब तरह-तरह की छतरियों से सजे हैं और अनेक प्रकार की धूप से सुवासित हैं।
कोटिसूर्यसमाः कान्त्या भ्राजन्ते मण्डपाः शुभाः । तन्मण्डपानां परितः काश्मीरवनिका स्मृता
वे शुभ मंडप करोड़ों सूर्यों के समान तेज से चमकते हैं; उन मंडपों के चारों ओर कश्मीर के वृक्षों का उपवन है।
मल्लिकाकुन्दवनिका यत्र पुष्कलकाः स्थिताः । असंख्याता मृगमदैः पूरितास्तत्स्रवा नृप
वहाँ मल्लिका और कुंद के उपवन बहुतायत में हैं, जो असंख्य कस्तूरी की सुगंध से भरे हुए हैं, हे राजन्।
महापद्माटवी तद्वद्रत्नसोपाननिर्मिता । सुधारसेन सम्पूर्णा गुञ्जन्मत्तमधुव्रता
उसी प्रकार वहाँ एक विशाल कमलवन है, जिसमें रत्नों की सीढ़ियाँ बनी हैं, वह अमृत से भरा है और मतवाले भौंरों की गुंजन से गूंज रहा है।
हंसकारण्डवाकीर्णा गन्धपूरितदिक्तटा । वनिकानां सुगन्धैस्तु मणिद्वीपं सुवासितम्
वहाँ हंस और कौरव भरे हुए हैं, दिशाएँ सुगंध से परिपूर्ण हैं; उपवनों की मधुर गंध से पूरा मणिद्वीप सुवासित है।
शृङ्गारमण्डपे देव्यो गायन्ति विविधैः स्वरैः । सभासदो देववरा मध्ये श्रीजगदम्बिका
श्रृंगार मंडप में देवियाँ तरह-तरह के स्वरों में गा रही हैं; उनके बीच सभा में श्री जगदम्बिका विराजमान हैं।
मुक्तिमण्डपमध्ये तु मोचयत्यनिशं शिवा । ज्ञानोपदेशं कुरुते तृतीये नृप मण्डपे
मुक्ति मंडप के बीच में, हे राजन्, कल्याणी देवी सदा सबको बंधन से मुक्त करती हैं और तीसरे मंडप में ज्ञान का उपदेश देती हैं।
चतुर्थमण्डपे चैव जगद्रक्षाविचिन्तनम् । मन्त्रिणीसहिता नित्यं करोति जगदम्बिका
चौथे मंडप में जगदम्बिका अपनी मंत्रिणियों के साथ सदा संसार की रक्षा के बारे में विचार करती हैं।
चिन्तामणिगृहे राजञ्छक्तितत्त्वात्मकैः परैः । सोपानैर्दशभिर्युक्तो मञ्चकोऽप्यधिराजते
हे राजन्, चिंतामणि रत्नों के भवन में, शक्तितत्त्व से बने दस सीढ़ियों वाले एक सुंदर पलंग भी शोभायमान है।
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च ईश्वरश्च सदाशिवः । एते मञ्चखुराः प्रोक्ताः फलकस्तु सदाशिवः
उस पलंग के पाँव ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, ईश्वर और सदाशिव माने गए हैं, और उसका पट सदाशिव ही हैं।
तस्योपरि महादेवो भुवनेशो विराजते । या देवी निजलीलार्थं द्विधाभूता बभूव ह
उस पलंग पर महादेव, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, विराजमान हैं, और वही देवी, जो अपनी लीला के लिए दो रूपों में प्रकट हुई हैं, वहाँ उपस्थित हैं।
सृष्ट्यादौ तु स एवायं तदर्धाङ्गो महेश्वरः । कन्दर्पदर्पनाशोद्यत्कोटिकन्दर्पसुन्दरः
सृष्टि के प्रारंभ में वही महेश्वर, अर्धांगिनी के साथ, कामदेव के अभिमान को नष्ट करने वाले और असंख्य कामदेवों से भी अधिक सुंदर रूप में प्रकट होते हैं।
पञ्चवक्त्रस्त्रिनेत्रश्च मणिभूषणभूषितः । हरिणाभीतिपरशून् वरं च निजबाहुभिः
उनके पाँच मुख हैं, तीन नेत्र हैं, वे रत्नों के आभूषणों से सजे हैं, और अपनी भुजाओं में मृग, परशु और वरद मुद्रा धारण किए हुए हैं।
दधानः षोडशाब्दोऽसौ देवः सर्वेश्वरो महान् । कोटिसूर्यप्रतीकाशश्चन्द्रकोटिसुशीतलः
वह महान सर्वेश्वर देवता सोलह वर्ष के युवक के रूप में, करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी और करोड़ों चंद्रमाओं के समान शीतल हैं।
शुद्धस्फटिकसंकाशस्त्रिनेत्रः शीतलद्युतिः । वामाङ्गे सन्निषण्णास्य देवी श्रीभुवनेश्वरी
वे शुद्ध स्फटिक के समान उज्ज्वल, तीन नेत्रों वाले और शीतल आभा से युक्त हैं; उनके बाएँ भाग में श्रीभुवनेश्वरी देवी विराजमान हैं।
नवरत्नगणाकीर्णकाञ्चीदामविराजिता । तप्तकाञ्चनसन्नद्धवैदूर्याङ्गदभूषणा
उनकी कमर नौ रत्नों के गुच्छों से जड़ी करधनी से शोभायमान है, और वे तप्त सुवर्ण तथा वैदूर्य रत्नों के कंगनों से सुसज्जित हैं।
कनच्छ्रीचक्रताटङ्कविटङ्कवदनाम्बुजा । ललाटकान्तिविभवविजितार्थसुधाकरा
उनका कमल सा मुख श्रीचक्र के स्वर्ण कुण्डलों से सुसज्जित है, और उनके ललाट की कान्ति अमृतमय चन्द्रमा को भी मात देती है।
बिम्बकान्तितिरस्कारिरदच्छदविराजिता । लसत्कुङ्कुमकस्तुरीतिलकोद्भासितानना
उनके दाँत बिम्ब फल की आभा को भी छीन लेते हैं, और उनके मुख पर चमकता हुआ कुमकुम और केसर का तिलक शोभा देता है।