thumb|६४ कला-१ thumb|६४ कला - २ thumb|६४ कला- ३ thumb|६४ कला- ४ पद्मरागादिमणिविनिर्मितप्राकारवर्णनम् व्यास उवाच पुष्परागमयादग्रे कुङ्कुमारुणविग्रहः । पद्मरागमयः सालो मध्ये भूश्चैव तादृशी
व्यास बोले—सामने पुष्पराग मणियों से बना, केसर के समान लाल आभा वाला एक मंडप है, जो पद्मराग मणियों का बना है और बीच में भूमि भी वैसी ही रची गई है।
दशयोजनवान्दैर्घ्ये गोपुरद्वारसंयुतः । तन्मणिस्तम्भसंयुक्ता मण्डपाः शतशो नृप
वह मंडप दस योजन लंबा है, जिसमें गोपुर और द्वार बने हैं, और उन्हीं मणियों के स्तंभों से युक्त, सैकड़ों मंडप वहाँ हैं, हे राजन।
मध्ये भुवि समासीनाश्चतुःषष्टिमिताः कलाः । नानायुधधरा वीरा रत्नभूषणभूषिताः
बीच भूमि में चौसठ कलाएँ विराजमान हैं, वे सब वीरांगनाएँ हैं, भिन्न-भिन्न अस्त्र-शस्त्र धारण किए, रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित हैं।
प्रत्येकलोकस्तासां तु तत्तल्लोकस्य नायकाः । समन्तात्पद्मरागस्य परिवार्य स्थिताः सदा
हर एक के पास अपना लोक है और वे अपने-अपने लोक की अधिपति हैं; वे सदा पद्मराग मंडप के चारों ओर घिरी खड़ी रहती हैं।
स्वस्वलोकजनैर्जुष्टाः स्वस्ववाहनहेतिभिः । तासां नामानि वक्ष्यामि शृणु त्वं जनमेजय
अपने-अपने लोक के जनों से सेवित, अपने-अपने वाहन और शस्त्रों से युक्त वे सब हैं; अब मैं उनके नाम बताऊँगा, तुम सुनो, जनमेजय।
पिङ्गलाक्षी विशालाक्षी समृद्धिर्वृद्धिरेव च । श्रद्धा स्वाहा स्वधाभिख्या माया संज्ञा वसुन्धरा
पिंगलाक्षी, विशालाक्षी, समृद्धि, वृद्धि, श्रद्धा, स्वाहा, स्वधा नाम से प्रसिद्ध, माया, संज्ञा और वसुंधरा।
त्रिलोकधात्री सावित्री गायत्री त्रिदशेश्वरी । सुरूपा बहुरूपा च स्कन्दमाताच्युतप्रिया
त्रिलोकधात्री, सावित्री, गायत्री, त्रिदशेश्वरी, सुरूपा, बहुरूपा, स्कंदमाता और अच्युत की प्रिय।
विमला चामला तद्वदरुणी पुनरारुणी । प्रकृतिर्विकृतिः सृष्टिः स्थितिः संहृतिरेव च
विमला और आमला, वैसे ही अरुणी और पुनः अरुणी; प्रकृति, विकृति, सृष्टि, स्थिति और संहार भी।
सन्ध्या माता सती हंसी मर्दिका वज्रिका परा । देवमाता भगवती देवकी कमलासना
संध्या, माता, सती, हंसी, मर्दिका, वज्रिका, परा; देवताओं की माता, भगवती, देवकी और कमलासना।
त्रिमुखी सप्तमुख्यन्या सुरासुरविमर्दिनी । लम्बोष्ठी चोर्ध्वकेशी च बहुशीर्षा वृकोदरी
त्रिमुखी, सात मुखों वाली, सुर-असुरों का दमन करने वाली, लंबोष्ट्री, ऊर्ध्वकेशी, बहुशीर्षा और वृकोदरी।
रथरेखाह्वया पश्चाच्छशिरेखा तथापरा । गगनवेगा पवनवेगा वेगा चैव ततः परम्
पीछे रथरेखा नाम की देवी हैं, फिर शशिरेखा आती हैं। उसके बाद गगनवेगा, पवनवेगा और फिर वेगा देवी हैं।
अग्रे भुवनपाला स्यात्तत्पश्चान्मदनातुरा । अनङ्गानङ्गमथना तथैवानङ्गमेखला
सबसे आगे भुवनपाल देवी हैं, उनके पीछे मदनातुरा हैं। फिर अनंग, अनंगमथना और उसी तरह अनंगमेखला देवी हैं।
अनङ्गकुसुमा पश्चाद्विश्वरूपा सुरादिका । क्षयङ्करी भवेच्छक्तिरक्षोभ्या च ततः परम्
अनंगकुसुमा के बाद विश्वरूपा देवी हैं, फिर सुरादिका आती हैं। फिर क्षयंकरी नाम की शक्ति और उसके बाद अक्षोभ्या देवी हैं।
सत्यवादिन्यथ प्रोक्ता बहुरूपा शुचितव्रता । उदाराख्या च वागीशी चतुःषष्टिमिताः स्मृताः
फिर सत्यवादिनी, बहुरूपा और शुचितव्रता देवी कही गई हैं। उसके बाद उदाराख्या और वागीशी देवी हैं—ये सब मिलाकर चौंसठ मानी जाती हैं।
ज्वलज्जिह्नाननाः सर्वा वमन्त्यो वह्निमुल्बणम् । जलं पिबामः सकलं संहरामो विभावसुम्
उन सभी के मुख ज्वलंत जिह्वाओं जैसे हैं, जो प्रचंड अग्नि उगलती हैं। वे कहती हैं—'हम सारा जल पी जाएँगी और अग्नि को भी समेट लेंगी।'
पवनं स्तम्भयामोऽद्य भक्षयामोऽखिलं जगत् । इति वाचं संगिरन्ते क्रोधसंरक्तलोचनाः
'आज हम वायु को रोक देंगे, और सारा संसार निगल जाएँगी!'—ऐसी बातें वे कहती हैं, जिनकी आँखें क्रोध से लाल हो रही हैं।
चापबाणधराः सर्वा युद्धायैवोत्सुकाः सदा । दंष्ट्राकटकटारावैर्बधिरीकृतदिङ्मुखाः
वे सभी धनुष-बाण धारण किए रहती हैं और सदा युद्ध के लिए उत्सुक हैं। उनकी दाँतों की खटखटाहट से दिशाएँ बहरी हो जाती हैं।
पिङ्गोर्ध्वकेश्यः सम्प्रोक्ताश्चापबाणकराः सदा । शताक्षौहिणिका सेनाप्येकैकस्याः प्रकीर्तिता
उनके बाल पीले और ऊपर उठे हुए हैं, और वे हमेशा हाथ में धनुष-बाण लिए रहती हैं। हर एक के पास सौ अक्षौहिणी सेना बताई गई है।
एकैकशक्तेः सामर्थ्यं लक्षब्रह्माण्डनाशने । शताक्षौहिणिका सेना तादृशी नृपसत्तम
हर एक शक्ति में लाखों ब्रह्मांड नष्ट करने की सामर्थ्य है। उनकी सौ अक्षौहिणी सेना भी वैसी ही प्रबल है, हे श्रेष्ठ राजा।
किं न कुर्याज्जगत्यस्मिन्नशक्यं वक्तुमेव तत् । सर्वापि युद्धसामग्री तस्मिन्साले स्थिता मुने
इस संसार में वे क्या नहीं कर सकतीं? उसका वर्णन भी असंभव है। उस सभा में युद्ध की सारी सामग्री एकत्रित है, हे मुनि।
रथानां गणना नास्ति हयानां करिणां तथा । शस्त्राणां गणना तद्वद्गणानां गणना तथा
रथों की गिनती नहीं है, न ही घोड़ों और हाथियों की। वैसे ही अस्त्र-शस्त्र और सैनिकों की भी कोई गणना नहीं की जा सकती।
पद्मरागमयादग्रे गोमेदमणिनिर्मितः । दशयोजनदैर्घ्येण प्राकारो वर्तते महान्
आगे कमलमणि से बनी हुई, गोमेद रत्नों से निर्मित, दस योजन लंबी एक विशाल प्राचीर है।
भास्वज्जपाप्रसूनाभो मध्यभूस्तस्य तादृशी । गोमेदकल्पितान्येव तद्वासिसदनानि च
उसके बीच की भूमि चमकती हुई जपा पुष्प जैसी है। वहाँ के भवन भी गोमेद रत्नों से बने हुए हैं।
पक्षिणः स्तम्भवर्याश्च वृक्षा वाप्यः सरांसि च । गोमेदकल्पिता एव कुङ्कुमारुणविग्रहाः
वहाँ के श्रेष्ठ स्तंभ, वृक्ष, तालाब और झीलें सब गोमेद से बनी हैं और वे सब केसर के समान लाल रंग की हैं।
तन्मध्यस्था महादेव्यो द्वात्रिंशच्छक्तयः स्मृताः । नानाशस्त्रप्रहरणा गोमेदमणिभूषिताः
उस मध्य भाग में बत्तीस महादेवियाँ विराजमान हैं, जो तरह-तरह के शस्त्रों से सुसज्जित और गोमेद रत्नों से अलंकृत हैं।
प्रत्येकलोकवासिन्यः परिवार्य समन्ततः । गोमेदसाले सन्नद्धाः पिशाचवदना नृप
हर एक देवी अपने-अपने लोक में रहती हैं और चारों ओर से घेर लेती हैं। वे गोमेद की सभा में स्थित हैं और उनके मुख पिशाच जैसे हैं, हे राजन।
स्वर्लोकवासिभिर्नित्यं पूजिताश्चक्रबाहवः । क्रोधरक्तेक्षणा भिन्धि पचच्छिन्धि दहेति च
स्वर्गलोक के निवासी सदा उन चक्रबाहु देवियों की पूजा करते हैं। वे क्रोध से लाल नेत्रों वाली हैं और कहती हैं—'भेदो! पकाओ! काटो! जलाओ!'
वदन्ति सततं वाचं युद्धोत्सुकहृदन्तराः । एकैकस्या महाशक्तेर्दशाक्षौहिणिका मता
वे सदा ऐसी ही बातें बोलती हैं और उनके हृदय युद्ध के लिए उत्सुक रहते हैं। हर एक महाशक्ति के पास दस अक्षौहिणी सेना मानी गई है।
सेना तत्राप्येकशक्तिर्लक्षब्रह्माण्डनाशिनी । तादृशीनां महासेना वर्णनीया कथं नृप
हे राजन्, उस सेना की एक ही शक्ति लाखों ब्रह्माण्डों का नाश करने में समर्थ है। ऐसी महान सेना का वास्तविक वर्णन कैसे किया जा सकता है?
रथानां नैव गणना वाहनानां तथैव च । सर्वयुद्धसमारम्भस्तत्र देव्या विराजते
उसमें रथों और वाहनों की कोई गिनती नहीं है। हर प्रकार के युद्ध में वहाँ देवी की महिमा खूब चमकती है।