इत्यादियक्षसेनानीसहितो निजशक्तियुक् । ईशानकोणे सम्प्रोक्तो रुद्रलोको महत्तरः
इसी प्रकार यक्षसेनापतियों के साथ, अपनी शक्ति से युक्त; ईशान कोण में महान रुद्रलोक बताया गया है।
अनर्घ्यरत्नखचितो यत्र रुद्रोऽधिदैवतम् । मन्युमान्दीप्तनयनो बद्धपृष्ठमहेषुधिः
जहाँ अनमोल रत्नों से जड़ा हुआ रुद्र का लोक है, वहाँ रुद्र मुख्य देवता हैं, क्रोधी, जलती आँखों वाले, और पीठ पर विशाल धनुष धारण किए हुए।
स्फूर्जद्धनुर्वामहस्तोऽधिज्यधन्वभिराधृतः । स्वसमानैरसंख्यातरुद्रैः शूलवरायुधैः
उसने अपने बाएँ हाथ में गूँजता धनुष थाम रखा था और उसके चारों ओर असंख्य रुद्र, जो उसके समान थे, त्रिशूल और बड़े-बड़े अस्त्र-शस्त्र लिए खड़े थे।
विकृतास्यैः करालास्यैर्वमद्वह्निभिरास्यतः । दशहस्तैः शतकरैः सहस्रभुजसंयुतैः
उन सबके मुँह विकृत और भयानक थे, मुँह से अग्नि निकल रही थी, दस-दस हाथ, सौ-सौ भुजाएँ और हज़ारों भुजाओं से युक्त वे दिखाई दे रहे थे।
दशपादैर्दशग्रीवैस्त्रिनेत्रैरुग्रमूर्तिभिः । अन्तरिक्षचरा ये च ये च भूमिचरा स्मृताः
उनके दस-दस पाँव, दस-दस गले, तीन-तीन नेत्र और भयंकर रूप थे—कुछ आकाश में विचरण करने वाले और कुछ पृथ्वी पर चलने वाले माने जाते हैं।
रुद्राध्याये स्मृता रुद्रास्तैः सर्वैश्च समावृतः । रुद्राणीकोटिसहितो भद्रकाल्यादिमातृभिः
रुद्राध्याय में जिन रुद्रों का वर्णन है, उन सब से वह घिरा हुआ था, करोड़ों रुद्राणियाँ और भद्रकाली आदि माताएँ भी उसके साथ थीं।
नानाशक्तिसमाविष्टडामर्यादिगणावृतः । वीरभद्रादिसहितो रुद्रो राजन् विराजते
वह अनेक शक्तियों से युक्त डामर और अन्य गणों से घिरा हुआ, वीरभद्र आदि के साथ रुद्र, हे राजन, वहाँ तेजस्वी दिखाई देता है।
मुण्डमालाधरो नागवलयो नागकन्धरः । व्याघ्रचर्मपरीधानो गजचर्मोत्तरीयकः
उसने मुंडमाल पहन रखी थी, नागों की कंगन और गले में नाग लपेटे थे, व्याघ्रचर्म ओढ़े था और ऊपर से हाथी की खाल का वस्त्र डाले था।
चिताभस्माङ्ग लिप्ताङ्गः प्रमथादिगणावृतः । निनदड्डमरुध्वानैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः
उसका शरीर चिता की राख से लिपटा हुआ था, प्रमथ आदि गणों से घिरा था और डमरू तथा गर्जना की ध्वनि से चारों दिशाएँ गूंज उठी थीं।
अट्टहासास्फोटशब्दैः सन्त्रासितनभस्तलः । भूतसङ्घसमाविष्टो भूतावासो महेश्वरः । ईशानदिक्पतिः सोऽयं नाम्ना चेशान एव च
उसकी अट्टहास की गूँजती आवाज़ से आकाश भी भयभीत हो उठा था, भूतों के समूह उसमें समाए थे, वही महेश्वर, भूतों का निवास, ईशान दिशा का स्वामी, नाम से ईशान कहलाता है।
thumb|६४ कला-१ thumb|६४ कला - २ thumb|६४ कला- ३ thumb|६४ कला- ४ पद्मरागादिमणिविनिर्मितप्राकारवर्णनम् व्यास उवाच पुष्परागमयादग्रे कुङ्कुमारुणविग्रहः । पद्मरागमयः सालो मध्ये भूश्चैव तादृशी
व्यास बोले—सामने पुष्पराग मणियों से बना, केसर के समान लाल आभा वाला एक मंडप है, जो पद्मराग मणियों का बना है और बीच में भूमि भी वैसी ही रची गई है।
दशयोजनवान्दैर्घ्ये गोपुरद्वारसंयुतः । तन्मणिस्तम्भसंयुक्ता मण्डपाः शतशो नृप
वह मंडप दस योजन लंबा है, जिसमें गोपुर और द्वार बने हैं, और उन्हीं मणियों के स्तंभों से युक्त, सैकड़ों मंडप वहाँ हैं, हे राजन।
मध्ये भुवि समासीनाश्चतुःषष्टिमिताः कलाः । नानायुधधरा वीरा रत्नभूषणभूषिताः
बीच भूमि में चौसठ कलाएँ विराजमान हैं, वे सब वीरांगनाएँ हैं, भिन्न-भिन्न अस्त्र-शस्त्र धारण किए, रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित हैं।
प्रत्येकलोकस्तासां तु तत्तल्लोकस्य नायकाः । समन्तात्पद्मरागस्य परिवार्य स्थिताः सदा
हर एक के पास अपना लोक है और वे अपने-अपने लोक की अधिपति हैं; वे सदा पद्मराग मंडप के चारों ओर घिरी खड़ी रहती हैं।
स्वस्वलोकजनैर्जुष्टाः स्वस्ववाहनहेतिभिः । तासां नामानि वक्ष्यामि शृणु त्वं जनमेजय
अपने-अपने लोक के जनों से सेवित, अपने-अपने वाहन और शस्त्रों से युक्त वे सब हैं; अब मैं उनके नाम बताऊँगा, तुम सुनो, जनमेजय।
पिङ्गलाक्षी विशालाक्षी समृद्धिर्वृद्धिरेव च । श्रद्धा स्वाहा स्वधाभिख्या माया संज्ञा वसुन्धरा
पिंगलाक्षी, विशालाक्षी, समृद्धि, वृद्धि, श्रद्धा, स्वाहा, स्वधा नाम से प्रसिद्ध, माया, संज्ञा और वसुंधरा।
त्रिलोकधात्री सावित्री गायत्री त्रिदशेश्वरी । सुरूपा बहुरूपा च स्कन्दमाताच्युतप्रिया
त्रिलोकधात्री, सावित्री, गायत्री, त्रिदशेश्वरी, सुरूपा, बहुरूपा, स्कंदमाता और अच्युत की प्रिय।
विमला चामला तद्वदरुणी पुनरारुणी । प्रकृतिर्विकृतिः सृष्टिः स्थितिः संहृतिरेव च
विमला और आमला, वैसे ही अरुणी और पुनः अरुणी; प्रकृति, विकृति, सृष्टि, स्थिति और संहार भी।
सन्ध्या माता सती हंसी मर्दिका वज्रिका परा । देवमाता भगवती देवकी कमलासना
संध्या, माता, सती, हंसी, मर्दिका, वज्रिका, परा; देवताओं की माता, भगवती, देवकी और कमलासना।
त्रिमुखी सप्तमुख्यन्या सुरासुरविमर्दिनी । लम्बोष्ठी चोर्ध्वकेशी च बहुशीर्षा वृकोदरी
त्रिमुखी, सात मुखों वाली, सुर-असुरों का दमन करने वाली, लंबोष्ट्री, ऊर्ध्वकेशी, बहुशीर्षा और वृकोदरी।
रथरेखाह्वया पश्चाच्छशिरेखा तथापरा । गगनवेगा पवनवेगा वेगा चैव ततः परम्
पीछे रथरेखा नाम की देवी हैं, फिर शशिरेखा आती हैं। उसके बाद गगनवेगा, पवनवेगा और फिर वेगा देवी हैं।
अग्रे भुवनपाला स्यात्तत्पश्चान्मदनातुरा । अनङ्गानङ्गमथना तथैवानङ्गमेखला
सबसे आगे भुवनपाल देवी हैं, उनके पीछे मदनातुरा हैं। फिर अनंग, अनंगमथना और उसी तरह अनंगमेखला देवी हैं।
अनङ्गकुसुमा पश्चाद्विश्वरूपा सुरादिका । क्षयङ्करी भवेच्छक्तिरक्षोभ्या च ततः परम्
अनंगकुसुमा के बाद विश्वरूपा देवी हैं, फिर सुरादिका आती हैं। फिर क्षयंकरी नाम की शक्ति और उसके बाद अक्षोभ्या देवी हैं।
सत्यवादिन्यथ प्रोक्ता बहुरूपा शुचितव्रता । उदाराख्या च वागीशी चतुःषष्टिमिताः स्मृताः
फिर सत्यवादिनी, बहुरूपा और शुचितव्रता देवी कही गई हैं। उसके बाद उदाराख्या और वागीशी देवी हैं—ये सब मिलाकर चौंसठ मानी जाती हैं।
ज्वलज्जिह्नाननाः सर्वा वमन्त्यो वह्निमुल्बणम् । जलं पिबामः सकलं संहरामो विभावसुम्
उन सभी के मुख ज्वलंत जिह्वाओं जैसे हैं, जो प्रचंड अग्नि उगलती हैं। वे कहती हैं—'हम सारा जल पी जाएँगी और अग्नि को भी समेट लेंगी।'
पवनं स्तम्भयामोऽद्य भक्षयामोऽखिलं जगत् । इति वाचं संगिरन्ते क्रोधसंरक्तलोचनाः
'आज हम वायु को रोक देंगे, और सारा संसार निगल जाएँगी!'—ऐसी बातें वे कहती हैं, जिनकी आँखें क्रोध से लाल हो रही हैं।
चापबाणधराः सर्वा युद्धायैवोत्सुकाः सदा । दंष्ट्राकटकटारावैर्बधिरीकृतदिङ्मुखाः
वे सभी धनुष-बाण धारण किए रहती हैं और सदा युद्ध के लिए उत्सुक हैं। उनकी दाँतों की खटखटाहट से दिशाएँ बहरी हो जाती हैं।
पिङ्गोर्ध्वकेश्यः सम्प्रोक्ताश्चापबाणकराः सदा । शताक्षौहिणिका सेनाप्येकैकस्याः प्रकीर्तिता
उनके बाल पीले और ऊपर उठे हुए हैं, और वे हमेशा हाथ में धनुष-बाण लिए रहती हैं। हर एक के पास सौ अक्षौहिणी सेना बताई गई है।
एकैकशक्तेः सामर्थ्यं लक्षब्रह्माण्डनाशने । शताक्षौहिणिका सेना तादृशी नृपसत्तम
हर एक शक्ति में लाखों ब्रह्मांड नष्ट करने की सामर्थ्य है। उनकी सौ अक्षौहिणी सेना भी वैसी ही प्रबल है, हे श्रेष्ठ राजा।
किं न कुर्याज्जगत्यस्मिन्नशक्यं वक्तुमेव तत् । सर्वापि युद्धसामग्री तस्मिन्साले स्थिता मुने
इस संसार में वे क्या नहीं कर सकतीं? उसका वर्णन भी असंभव है। उस सभा में युद्ध की सारी सामग्री एकत्रित है, हे मुनि।