वज्रनिर्घोषमुखरश्चेन्द्रधन्वा समन्ततः । सहस्रशो वारिधारा मुञ्चन्नास्ते गणावृतः
उसकी आवाज़ वज्र की गड़गड़ाहट जैसी गूंजती है, चारों ओर इंद्रधनुष फैले हैं, और वह अपने समूह के साथ हजारों जलधाराएँ बरसाता है।
नभःश्रीश्च नभस्यश्रीः स्वरस्या रस्यमालिनी । अम्बा दुला निरत्निश्चाभ्रमन्ती मेघयन्तिका
नभःश्री, नभस्यश्री, स्वरस्या, रस्यमालिनी, अम्बा, दुला, निरत्नि, अभ्रमन्ती और मेघयन्तिका उसकी पत्नियाँ हैं।
वर्षयन्ती चिपुणिका वारिधारा च सम्मताः । वर्षर्तोर्द्वादश प्रोक्ताः शक्तयो मदविह्वलाः
वर्षयन्ती, चिपुणिका और वारिधारा भी उसकी प्रिय शक्तियाँ हैं; इस प्रकार वर्षा ऋतु की बारह शक्तियाँ, आनंद में मग्न, कही गई हैं।
नवपल्लववृक्षाश्च नवीनलतिकान्विताः । हरितानि तृणान्येव वेष्टिता यैर्धराखिला
वहाँ नये पत्तों वाले वृक्ष हैं, जिन पर ताज़ी लताएँ लिपटी हैं, और पूरी धरती हरी घास से ढकी है।
नदीनदप्रवाहाश्च प्रवहन्ति च वेगतः । सरांसि कलुषाम्बूनि रागिचित्तसमानि च
नदियाँ और नाले तेज़ी से बहते हैं, और सरोवरों का गंदला जल कामना से भरे मन के समान लगता है।
वसन्ति देवाः सिद्धाश्च ये देवीकर्मकारिणः । वापीकूपतडागाश्च ये देव्यर्थं समर्पिताः
जो देवी के कार्य करते हैं, वे देवता और सिद्ध वहाँ निवास करते हैं, साथ ही वे कुएँ, तालाब और जलाशय भी हैं जो देवी के लिए समर्पित हैं।
ते गणा निवसन्त्यत्र सविलासाश्च साङ्गनाः । आरकूटमयादग्रे सप्तयोजनदैर्घ्यवान्
वे गण अपने साथिनों के साथ यहाँ आनंदपूर्वक रहते हैं। सामने आरकूट की लकड़ी से बना एक मंडप है, जिसकी लंबाई सात योजन है।
पञ्चलोहात्मकः सालो मध्ये मन्दारवाटिका । नानापुष्पलताकीर्णा नानापल्लवशोभिता
वह मंडप पाँच धातुओं से बना है और उसके बीचोंबीच मंदार के पेड़ों का उपवन है, जो तरह-तरह की फूलों की बेलों और सुंदर कोमल पत्तों से सजा है।
अधिष्ठातात्र सम्प्रोक्तः शरद्ऋतुरनामयः । इषुलक्ष्मीरूर्जलक्ष्मीर्द्वे भार्ये तस्य सम्मते
वहाँ के अधिष्ठाता निर्दोष शरद् ऋतु माने गए हैं। उनकी दो प्रिय पत्नियाँ ईषुलक्ष्मी और ऊर्जलक्ष्मी हैं।
नानासिद्धा वसन्त्यत्र साङ्गनाः सपरिच्छदाः । पञ्चलोहमयादग्रे सप्तयोजनदैर्घ्यवान्
वहाँ अनेक सिद्ध आत्माएँ अपने साथिनों और सेवकों के साथ निवास करती हैं। सामने पाँच धातुओं से बना, सात योजन लंबा मंडप है।
दीप्यमानो महाशृङ्गैर्वर्तते रौप्यसालकः । पारिजाताटवीमध्ये प्रसूनस्तबकान्विता
वहाँ चाँदी का मंडप है, जो ऊँचे-ऊँचे शिखरों से चमक रहा है। वह पारिजात के वन के बीच स्थित है, जहाँ फूलों के गुच्छे फैले हुए हैं।
दशयोजनगन्धीनि कुसुमानि समन्ततः । मोदयन्ति गणान्सर्वान्ये देवीकर्मकारिणः
वहाँ के फूलों की सुगंध दस योजन तक चारों ओर फैलती है और देवी के कार्य करने वाले सभी गणों को आनंदित करती है।
तत्राधिनाथः सम्प्रोक्तो हेमन्तर्तुर्महोज्ज्वलः । सगणः सायुधः सर्वान् रागिणो रञ्जयन्नृप
वहाँ के अधिपति तेजस्वी हेमंत ऋतु माने गए हैं, जो अपने गणों और आयुधों के साथ सभी रागी जनों को रंग देते हैं, हे राजन्।
सहश्रीश्च सहस्यश्रीर्द्वे भार्ये तस्य सम्मते । वसन्ति तत्र सिद्धाश्च ये देवीव्रतकारिणः
उनकी दो प्रिय पत्नियाँ सहश्री और सहस्यश्री हैं। वहाँ वे सिद्धजन भी रहते हैं, जो देवी के व्रत का पालन करते हैं।
रौप्यसालमयादग्रे सप्तयोजनदैर्घ्यवान् । सौवर्णसालः सम्प्रोक्तस्तप्तहाटककल्पितः
चाँदी के मंडप के सामने, जो सात योजन लंबा है, सुवर्ण का मंडप है, जो तपे हुए सोने से बना बताया गया है।
मध्ये कदम्बवाटी तु पुष्पपल्लवशोभिता । कदम्बमदिराधाराः प्रवर्तन्ते सहस्रशः
उसके बीचोंबीच कदंब के पेड़ों का उपवन है, जो फूलों और कोमल पत्तों से सजा है। वहाँ हजारों की संख्या में कदंब के रस की धाराएँ बहती हैं।
याभिर्निपीतपीताभिर्निजानन्दोऽनुभूयते । तत्राधिनाथः सम्प्रोक्तः शैशिरर्तुर्महोदयः
उन सुनहरी धाराओं को पीकर अपना सच्चा आनंद अनुभव होता है। वहाँ के अधिपति महोदय शिशिर ऋतु माने गए हैं।
तपःश्रीश्च तपस्यश्रीर्द्वे भार्ये तस्य सम्मते । मोदमानः सहैताभ्यां वर्तते शिशिराकृतिः
उनकी दो प्रिय पत्नियाँ तपःश्री और तपस्याश्री हैं। वे दोनों के साथ हर्षित होकर शिशिर रूप में निवास करते हैं।
नानाविलाससंयुक्तो नानागणसमावृतः । निवसन्ति महासिद्धा ये देवीदानकारिणः
वे अनेक प्रकार की लीलाओं से युक्त और अनेकों गणों से घिरे रहते हैं। वहाँ वे महान् सिद्धजन निवास करते हैं, जो देवी को दान देते हैं।
नानाभोगसमुत्पन्नमहानन्दसमन्विताः । साङ्गनाः परिवारैस्तु सङ्घशः परिवारिताः
विभिन्न भोगों से उत्पन्न महान् आनंद से परिपूर्ण, अपने साथिनों और परिवारजनों के साथ, वे समूहों में घिरे रहते हैं।
स्वर्णसालमयादग्रे मुनियोजनदैर्घ्यवान् । पुष्परागमयः सालः कुङ्कुमारुणविग्रहः
सुवर्ण मंडप के सामने, जो मुनि की योजन के बराबर लंबा है, पुष्पराग मणि से बना, केसर के समान लाल रंग का मंडप है।
पुष्परागमयी भूमिर्वनान्युपवनानि च । रत्नवृक्षालवालाश्च पुष्परागमयाः स्मृताः
उस भूमि, वन और उपवन सब कुछ पुष्पराग मणि से बना है। रत्नों के वृक्षों की कतारें भी पुष्पराग की ही मानी गई हैं।
प्राकारो यस्य रत्नस्य तद्रत्नरचिता द्रुमाः । वनभूः पक्षिणश्चैव रत्नवर्णजलानि च
उसका परकोटा भी उसी रत्न का है और वहाँ के वृक्ष भी उसी मणि से बने हैं। वन की भूमि, पक्षी और वहाँ के जल भी रत्न के रंग के हैं।
मण्डपा मण्डपस्तम्भाः सरांसि कमलानि च । प्राकारे तत्र यद्यत्स्यात्तत्सर्वं तत्समं भवेत्
मंडप, उनके स्तंभ, सरोवर और कमल—all जो भी उस परकोटे के भीतर है, वह सब उसी प्रकार का है।
परिभाषेयमुद्दिष्टा रत्नसालादिषु प्रभो । तेजसा स्याल्लक्षगुणः पूर्वसालात्परो नृप
हे प्रभु, यह जो सभा का वर्णन किया गया है, वह रत्नों से जड़ी हुई सभाओं के लिए है। इसकी चमक पहले की सभा से लाख गुना अधिक है, हे राजन्।
दिक्पाला निवसन्त्यत्र प्रतिब्रह्माण्डवर्तिनाम् । दिक्पालानां समष्ट्यात्मरूपाः स्फूर्जद्वरायुधाः
यहाँ दिशाओं के रक्षक निवास करते हैं, जो हर ब्रह्माण्ड के अधिपति हैं। वे अपने समूह रूप में, चमकते हुए और श्रेष्ठ अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित दिखाई देते हैं।
पूर्वाशायां समुत्तुङ्गशृङ्गा पूरमरावती । नानोपवनसंयुक्तो महेन्द्रस्तत्र राजते
पूरब दिशा में, एक ऊँचे शिखर पर, अमरावती नामक नगरी है, जो तरह-तरह के उपवनों से सुसज्जित है। वहाँ महेन्द्र इन्द्र अपनी शोभा से चमकते हैं।
स्वर्गशोभा च या स्वर्गे यावती स्यात्ततोऽधिका । समष्टिशतनेत्रस्य सहस्रगुणतः स्मृता
स्वर्ग में जितनी सुंदरता है, यहाँ उससे भी अधिक है। कहा गया है कि सौ नेत्रों वाले इन्द्र की सामूहिक शोभा से यह हजार गुना बढ़कर है।
ऐरावतसमारूढो वज्रहस्तः प्रतापवान् । देवसेनापरिवृतो राजतेऽत्र शतक्रतुः
एरावत हाथी पर सवार, वज्रधारी, तेजस्वी और देवताओं की सेना से घिरे हुए, सौ यज्ञ करने वाले इन्द्र यहाँ चमकते हैं।
देवाङ्गनागणयुता शची तत्र विराजते । वह्निकोणे वह्निपुरी वह्निपूःसदृशी नृप
देवांगनाओं के समूह के साथ शची वहाँ विराजती हैं। अग्नि की दिशा में अग्नि की नगरी है, जो अग्निलोक के समान है, हे राजन्।