देव्युत्सवदिदृक्षायां देवीनामानुकीर्तने । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
देवी के उत्सव को देखने की इच्छा और देवी के नामों के कीर्तन में भी, तुम सदा विमुख रहोगे, हे ब्राह्मणों में सबसे अधम।
देवीभक्तस्य सान्निध्ये देवीभक्तार्चने तथा । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
देवीभक्त के पास और देवीभक्तों की पूजा में भी, तुम हमेशा विमुख रहोगे, हे ब्राह्मणों में सबसे अधम।
शिवोत्सवदिदृक्षायां शिवभक्तस्य पूजने । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
शिव के उत्सव को देखने की इच्छा और शिवभक्त की पूजा में भी, तुम सदा विमुख रहोगे, हे ब्राह्मणों में सबसे अधम।
रुद्राक्षं बिल्वपत्रे च तथा शुद्धे च भस्मनि । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
रुद्राक्ष, बिल्वपत्र और पवित्र भस्म में भी, तुम हमेशा विमुख रहोगे, हे ब्राह्मणों में सबसे अधम।
श्रौतस्मार्तसदाचारे ज्ञानमार्गे तथैव च । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
वैदिक और स्मार्त आचरण तथा ज्ञान के मार्ग में भी, तुम सदा विमुख रहोगे, हे ब्राह्मणों में सबसे अधम।
अद्वैतज्ञाननिष्ठायां शान्तिदान्त्यादिसाधने । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
अद्वैत ज्ञान की साधना और शांति, दमन आदि साधनों में भी, तुम हमेशा विमुख रहोगे, हे ब्राह्मणों में सबसे अधम।
नित्यकर्माद्यनुष्ठानेऽप्यग्निहोत्रादिसाधने । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
नित्य कर्मों के पालन में और अग्निहोत्र जैसे यज्ञों में भी, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम सदा ही विमुख रहते हो।
स्वाध्यायाध्ययने चैव तथा प्रवचनेऽपि च । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
स्वाध्याय करने, वेद पढ़ने और पढ़ाने में भी, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम सदा ही विमुख रहते हो।
गोदानादिषु दानेषु पितृश्राद्धेषु चैव हि । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
गाय आदि दान देने में और पितरों के श्राद्ध में भी, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम सदा ही विमुख रहते हो।
कृच्छ्रचान्द्रायणे चैव प्रायश्चित्ते तथैव च । भवतानुन्मुखा यूयं सर्वदा ब्राह्मणाधमाः
कृच्छ्र और चान्द्रायण व्रतों में, और प्रायश्चित करने में भी, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम सदा ही विमुख रहते हो।
श्रीदेवीभिन्नदेवेषु श्रद्धाभक्तिसमन्विताः । शङ्खचक्राद्यङ्किताश्च भवत ब्राह्मणाधमाः
श्रीदेवी के अलावा अन्य देवताओं में तुम श्रद्धा और भक्ति से भरे रहते हो, और शंख-चक्र आदि के चिन्ह भी धारण करते हो, हे ब्राह्मणों में अधम।
कापालिकमतासक्ता बौद्धशास्त्ररताः सदा । पाखण्डाचारनिरता भवत ब्राह्मणाधमाः
तुम कापालिक मत में आसक्त हो, बौद्ध शास्त्रों में सदा रुचि रखते हो, और पाखंडी आचरण में लगे रहते हो, हे ब्राह्मणों में अधम।
पितृमातृसुताभ्रातृकन्याविक्रयिणस्तथा । भार्याविकयिणस्तद्वद्भवत ब्राह्मणाधमाः
तुम अपने पिता, माता, पुत्र, भाई, बेटी और पत्नी को भी बेच देते हो; इसी कारण, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम ऐसे बन गए हो।
वेदविक्रयिणस्तद्वत्तीर्थविक्रयिणस्तथा । धर्मविक्रयिणस्तद्वद्भवत ब्राह्मणाधमाः
तुम वेदों को बेचते हो, तीर्थों को बेचते हो, और धर्म को भी बेच देते हो; इसी कारण, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम ऐसे बन गए हो।
पाञ्चरात्रे कामशास्त्रे तथा कापालिके मते । बौद्धे श्रद्धायुता यूयं भवत ब्राह्मणाधमाः
पांचरात्र, कामशास्त्र, कापालिक मत और बौद्ध धर्म में भी तुम्हारी श्रद्धा है; इसी कारण, हे ब्राह्मणों में अधम, तुम ऐसे बन गए हो।
मातृकन्यागामिनश्च भगिनीगामिनस्तथा । परस्त्रीलम्पटाः सर्वे भवत ब्राह्मणाधमाः
तुम अपनी माता, बेटी, बहन और पराई स्त्रियों के पास भी जाते हो; सब के सब पराई स्त्रियों के प्रति आसक्त हो, हे ब्राह्मणों में अधम।
युष्माकं वंशजाताश्च स्त्रियश्च पुरुषास्तथा । मद्दत्तशापदग्धास्ते भविष्यन्ति भवत्समाः
तुम्हारे वंश में जन्मी स्त्रियाँ और पुरुष, मेरे दिए हुए शाप से जलकर, तुम्हारे जैसे ही हो जाएंगे।
किं मया बहुनोक्तेन मूलप्रकृतिरीश्वरी । गायत्री परमा भूयाद्युष्मासु खलु कोपिता
अब और क्या कहूँ? मूल प्रकृति, परम गायत्री देवी, सचमुच तुम पर कुपित हो गई हैं।
अन्धकूपादिकुण्डेषु युष्माकं स्यात्सदा स्थितिः । व्यास उवाच वाग्दण्डमीदृशं कृत्वाप्युपस्पृश्य जलं ततः
तुम्हारा निवास सदा अंधे कुओं और ऐसे ही गड्ढों में होगा। व्यास बोले: ऐसे वचन कहकर उन्होंने जल से आचमन किया।
जगाम दर्शनार्थं च गायत्र्याः परमोस्तुकः । प्रणनाम महादेवीं सापि देवी परात्परा
फिर वे परम गायत्री देवी के दर्शन के लिए गए और उस महादेवी को प्रणाम किया, जो सबसे परे हैं।
ब्राह्मणानां कृतिं दृष्ट्वा स्मयं चित्ते चकार ह । अद्यापि तस्या वदनं स्मययुक्तं च दृश्यते
ब्राह्मणों का आचरण देखकर देवी के मन में मुस्कान आ गई; आज भी उनका मुखमंडल मुस्कान से युक्त दिखाई देता है।
उवाच मुनिवर्यं तं स्मयमानमुखाम्बुजा । भुजङ्गायार्पितं दुग्धं विषायैवोपजायते
मुस्कान से भरे कमल जैसे मुख वाली देवी ने उस श्रेष्ठ मुनि से कहा— 'साँप को दिया गया दूध विष ही बन जाता है।'
शान्तिं कुरु महाभाग कर्मणो गतिरीदृशी । इति देवीं प्रणम्याथ ततोऽगात्स्वाश्रमं प्रति
'शांति करो, हे महाभाग; कर्म का फल ऐसा ही होता है।' देवी को प्रणाम कर वे अपने आश्रम को लौट गए।
ततो विप्रैः शापदग्धैर्विस्मृता वेदराशयः । गायत्री विस्मृता सर्वैस्तदद्भुतमिवाभवत्
फिर ब्राह्मणों के शाप से वेदों का ज्ञान सब भूल गए; गायत्री भी सबके मन से विस्मृत हो गई, और यह सबको आश्चर्यजनक लगा।
ते सर्वेऽथ मिलित्वा तु पश्चात्तापयुतास्तथा । प्रणेमुर्मुनिवर्यं तं दण्डवत्पतिता भुवि
फिर वे सभी मिलकर गहरे पछतावे के साथ उस महान् मुनि के चरणों में भूमि पर दण्डवत् गिर पड़े।
नोचुः किञ्चन वाक्यं तु लज्जयाधोमुखाः स्थिताः । प्रसीदेति प्रसीदेति प्रसीदेति पुनः पुनः
वे शर्म से सिर झुकाए खड़े रहे, एक भी शब्द नहीं बोले, बस बार-बार यही कहते रहे— 'दया कीजिए, दया कीजिए, दया कीजिए।'
प्रार्थयामासुरभितः परिवार्य मुनीश्वरम् । करुणापूर्णहृदयो मुनिस्तान्समुवाच ह
वे डरते-डरते उस मुनि को घेरकर विनती करने लगे; मुनि ने करुणा से भरे हृदय से उन्हें उत्तर दिया।
कृष्णावतारपर्यन्तं कुम्भीपाके भवेत्स्थितिः । न मे वाक्यं मृषा भूयादिति जानीथ सर्वथा
कृष्णावतार के अंत तक तुम्हें कुम्भीपाक में रहना होगा; मेरी बात कभी झूठी नहीं होगी, यह तुम निश्चय जान लो।
ततः परं कलियुगे भुवि जन्म भवेद्धि वाम् । मदुक्तं सर्वमेतत्तु भवेदेव न चान्यथा
उसके बाद कलियुग में तुम्हारा जन्म पृथ्वी पर होगा; मैंने जो कुछ कहा है, वह सब अवश्य ही होगा, और किसी तरह नहीं।
मच्छापस्य विमोक्षार्थं युष्माकं स्याद्यदीषणा । तर्हि सेव्यं सदा सर्वैर्गायत्रीपदपङ्कजम्
यदि मेरे शाप से मुक्ति चाहते हो, तो तुम सबको सदा गायत्री के चरणकमलों की भक्ति करनी चाहिए।