दृश्यन्ते वैष्णवाः केचिद्गाणपत्यास्तथापरे । कापालिकाश्चीनमार्गरता वल्कलधारिणः
कुछ लोग वैष्णव दिखाई देते हैं, कुछ गणपति के उपासक हैं, कुछ कापालिक, कुछ चीन मार्ग के अनुयायी और कुछ वल्कल पहनने वाले भी हैं।
दिगम्बरास्तथा बौद्धाश्चार्वार्का एवमादयः । दृश्यन्ते बहवो लोके वेदश्रद्धाविवर्जिताः
इसी तरह दिगंबर, बौद्ध, चार्वाक और अन्य भी हैं। संसार में ऐसे बहुत से लोग दिखते हैं जिनमें वेदों के प्रति श्रद्धा नहीं है।
किमत्र कारणं ब्रह्मंस्तद्भवान् वक्तुमर्हति । बुद्धिमन्तः पण्डिताश्च नानातर्कविचक्षणाः
इसका कारण क्या है, हे ब्रह्मन्? आप कृपा करके बताइए। बुद्धिमान और पंडित, जो अनेक तर्कों में निपुण हैं—
अपि सन्त्येव वेदेषु श्रद्धया तु विवर्जिताः । न हि कश्चित्स्वकल्याणं बुद्ध्या हातुमिहेच्छति
—वे भी वेदों में होते हुए भी श्रद्धा से रहित देखे जाते हैं। कोई भी अपने कल्याण को बुद्धि से छोड़ना नहीं चाहता।
किमत्र कारणं तस्माद्वद वेदविदांवर । मणिद्वीपस्य महिमा वर्णितो भवता पुरा
तो फिर इसका कारण क्या है? इसलिए, हे वेदों के जानकारों में श्रेष्ठ, आप बताइए। आपने पहले मणिद्वीप की महिमा का भी वर्णन किया था।
कीदृक् तदस्ति यद्देव्याः परं स्थानं महत्तरम् । तच्चापि वद भक्ताय श्रद्दधानाय मेऽनघ
देवी का वह कौन-सा परम और महान स्थान है? हे निष्पाप, मुझे भी वह बताइए, क्योंकि मैं श्रद्धा और भक्ति से जानना चाहता हूँ।
प्रसन्नास्तु वदन्त्येव गुरवो गुह्यमप्युत । सूत उवाच इति राज्ञो वचः श्रुत्वा भगवान् बादरायणः
गुरुजन जब प्रसन्न होते हैं, तो गुप्त बातें भी बता देते हैं। सूत बोले — राजा के ये वचन सुनकर भगवान बादरायण—
निजगाद ततः सर्वं क्रमेणैव मुनीश्वराः । यच्छ्रुत्वा तु द्विजातीनां वेदश्रद्धा विवर्धते
—फिर उन्होंने सब कुछ क्रम से बताया, हे मुनिश्रेष्ठ; जिसे सुनकर द्विजों की वेदों में श्रद्धा बढ़ती है।
व्यास उवाच सम्यक्पृष्टं त्वया राजन् समये समयोचितम् । वुद्धिमानसि वेदेषु श्रद्धावांश्चैव लक्ष्यसे
व्यास बोले — हे राजन्, तुमने समय पर और उचित ढंग से प्रश्न किया है। तुम बुद्धिमान हो और वेदों में श्रद्धा रखते हो, ऐसा दिखाई देता है।
पूर्वं मदोद्धता दैत्या देवैर्युद्धं तु चक्रिरे । शतवर्षं महाराज महाविस्मयकारकम्
पहले, अहंकारी दैत्योंने देवताओं से सौ वर्षों तक युद्ध किया, हे महराज, जो बड़ा ही आश्चर्यजनक था।
नानाशस्त्रप्रहरणं नानामायाविचित्रितम् । जगत्क्षयकरं नूनं तेषां युद्धमभून्नृप
उस युद्ध में अनेक प्रकार के शस्त्रों का प्रयोग हुआ और तरह-तरह की माया भी दिखाई गई। वह युद्ध सचमुच संसार के विनाश का कारण बनने वाला था, हे राजन्।
पराशक्तिकृपावेशाद्देवैर्दैत्या जिता युधि । भुवं स्वर्गं परित्यज्य गताः पातालवेश्मनि
पराशक्ति की कृपा से देवताओं ने युद्ध में दैत्यों को जीत लिया। वे पृथ्वी और स्वर्ग छोड़कर पाताल लोक चले गए।
ततः प्रहर्षिता देवाः स्वपराक्रमवर्णनम् । चक्रुः परस्परं मोहात्साभिमानाः समन्ततः
इसके बाद, देवता बहुत प्रसन्न होकर, मोह और घमंड में डूबे हुए, चारों ओर एक-दूसरे से अपनी-अपनी शक्ति की डींगें मारने लगे।
जयोऽस्माकं कुतो न स्यादस्माकं महिमा यतः । सर्वोत्तरः कुत्र दैत्याः पामरा निष्पराक्रमाः
जब हमारी महिमा सबसे बढ़कर है, तो विजय हमारी ही क्यों न हो? ये दैत्य हमारे सामने क्या हैं—वे तो तुच्छ और निर्बल हैं।
सृष्टिस्थितिक्षयकरा वयं सर्वे यशस्विनः । अस्मदग्रे पामराणां दैत्यानां चैव का कथा
हम ही वे हैं जो सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं; हमारे सामने इन तुच्छ दैत्यों की क्या बिसात है!
पराशक्तिप्रभावं ते न ज्ञात्वा मोहमागताः । तेषामनुग्रहं कर्तुं तदैव जगदम्बिका
परमशक्ति का प्रभाव न जानकर वे मोह में पड़ गए; तभी जगदम्बिका उन पर कृपा करने के लिए प्रकट हुईं।
प्रादुरासीत्कृपापूर्णा यक्षरूपेण भूमिप । कोटिसूर्यप्रतीकाशं चन्द्रकोटिसुशीतलम्
राजन, वे करुणा से पूर्ण होकर यक्ष रूप में प्रकट हुईं, जिनका तेज करोड़ों सूर्यों के समान था और शीतलता करोड़ों चंद्रमाओं जैसी।
विद्युत्कोटिसमानाभं हस्तपादादिवर्जितम् । अदृष्टपूर्वं तद्दृष्ट्वा तेजः परमसुन्दरम्
उनका प्रकाश करोड़ों बिजली के समान था, उनके हाथ-पाँव आदि नहीं थे; ऐसा अनुपम और अद्भुत तेज पहले किसी ने नहीं देखा था।
सविस्मयास्तदा प्रोचुः किमिदं किमिदं त्विति । दैत्यानां चेष्टितं किं वा माया कापि महीयसी
आश्चर्यचकित होकर वे कहने लगे, 'यह क्या है? यह क्या है? क्या यह दैत्यों की कोई चाल है, या कोई अद्भुत माया?'
केनचिन्निर्मिता वाथ देवानां स्मयकारिणी । सम्भूय ते तदा सर्वे विचारं चक्रुरुत्तमम्
'या फिर किसी ने देवताओं को घमंड में डालने के लिए इसे रचा है?' तब वे सभी एकत्र होकर गहराई से विचार करने लगे।
यक्षस्य निकटे गत्वा प्रष्टव्यं कस्त्वमित्यपि । बलाबलं ततो ज्ञात्वा कर्तव्या तु प्रतिक्रिया
'आओ, उस यक्ष के पास जाकर पूछें—तुम कौन हो? फिर उसकी शक्ति या कमजोरी जानकर आगे क्या करना है, यह तय करें।'
ततो वह्निं समाहूय प्रोवाचेन्द्रः सुराधिपः । गच्छ वह्ने त्वमस्माकं यतोऽसि मुखमुत्तमम्
तब देवताओं के स्वामी इन्द्र ने अग्नि को बुलाकर कहा, 'जाओ अग्नि, क्योंकि तुम हमारे सबसे आगे हो।'
ततो गत्वा तु जानीहि किमिदं यक्षमित्यपि । सहस्राक्षवचः श्रुत्वा स्वपराक्रमगर्भितम्
'जाकर पता करो कि यह यक्ष क्या है,' सहस्त्राक्ष के गर्व से भरे वचन सुनकर यह कहा गया।
वेगात्स निर्गतो वह्निर्ययौ यक्षस्य सन्निधौ । तदा प्रोवाच यक्षस्तं त्वं कोऽसीति हुताशनम्
अग्नि तुरंत गति से निकलकर यक्ष के पास पहुँचे; तब यक्ष ने उनसे पूछा, 'हे अग्निदेव, तुम कौन हो?'
वीर्यं च त्वयि किं यत्तद्वद सर्वं ममाग्रतः । अग्निरस्मि तथा जातवेदा अस्मीति सोऽब्रवीत्
'तुम्हारे अंदर कौन-सी शक्ति है, वह सब मेरे सामने बताओ।' अग्नि ने उत्तर दिया, 'मैं अग्नि हूँ, जिसे जातवेद कहा जाता है।'
सर्वस्य दहने शक्तिर्मयि विश्वस्य तिष्ठति । तदा यक्षं परं तेजस्तदग्रे निदधौ तृणम्
'सारी सृष्टि को जलाने की शक्ति मुझमें ही है।' तब यक्ष ने उनके सामने एक चमकता हुआ तिनका रख दिया।
दहैनं यदि ते शक्तिर्विश्वस्य दहनेऽस्ति हि । तदा सर्वबलेनैवाकरोद्यत्नं हुताशनः
'अगर तुम्हारे पास सारी सृष्टि को जलाने की शक्ति है, तो इसे जला कर दिखाओ।' तब अग्नि ने अपनी पूरी शक्ति लगाकर प्रयास किया।
न शशाक तृणं दग्धुं लज्जितोऽगात्सुरान्प्रति । पृष्टे देवैस्तु वृत्तान्ते सर्वं प्रोवाच हव्यभुक्
लेकिन वे उस तिनके को जला नहीं सके; लज्जित होकर वे देवताओं के पास लौट आए। देवताओं ने जब पूछा कि क्या हुआ, तो अग्नि ने सब कुछ बता दिया।
वृथाभिमानो ह्यस्माकं सर्वेशत्वादिके सुराः । ततस्तु वृत्रहा वायुं समाहूयेदमब्रवीत्
'हमारा यह सर्वेश्वर होने का घमंड व्यर्थ निकला, हे देवताओं।' तब वज्रधारी इन्द्र ने वायु को बुलाकर यह कहा।
त्वयि प्रोतं जगत्सर्वं त्वच्चेष्टाभिस्तु चेष्टितम् । त्वं प्राणरूपः सर्वेषां सर्वशक्तिविधारकः
'सारी सृष्टि तुममें ही बसी है और सबकी गति तुम्हारी ही चाल से होती है। तुम सबका प्राणस्वरूप हो, सारी शक्तियों के धारक हो।'