सुवासिनीः कुमारीश्च बटुकांश्चैव सर्वशः । दीनानाथान्दरिद्रांश्च वित्तशाठ्यविवर्जितः
वह बिना कंजूसी के सभी सुहागिनों, कन्याओं, बालकों, गरीबों, अनाथों और दरिद्रों का सत्कार करे।
कृतार्थतां स्वस्य बुद्ध्वा नित्यमाराधयेन्मनुम् । इति ते कथितः सम्यग्दीक्षाविधिरनुत्तमः
अपने उद्देश्य की सिद्धि जानकर, वह सदा मंत्र की आराधना करे; इस प्रकार उत्तम दीक्षा-विधि तुम्हें विस्तार से बताई गई।
विमृश्यैतदशेषेण भज देवीपदाम्बुजम् । नान्यस्तु परमो धर्मो ब्राह्मणस्यात्र विद्यते
इसका भली-भाँति विचार कर देवी के चरण-कमलों की भक्ति करो; ब्राह्मण के लिए इससे बढ़कर कोई धर्म नहीं है।
वैदिकः स्वस्वगृह्योक्तक्रमेणोपदिशेन्मनुम् । तान्त्रिकस्तन्त्ररीत्या तु स्थितिरेषा सनातनी
वैदिक आचार्य को अपने गृह्य-विधि के अनुसार मंत्र सिखाना चाहिए; तांत्रिक आचार्य को तंत्र की रीति से—यही सनातन परंपरा है।
तत्तदुक्तप्रयोगांस्ते ते ते कुर्युर्न चान्यथा । श्रीनारायण उवाच इति सर्वं मयाख्यातं यत्पृष्टं नारद त्वया
वे लोग बताए गए नियमों के अनुसार ही वे कार्य करेंगे, और किसी भी तरह से नहीं। श्रीनारायण बोले — हे नारद, तुमने जो भी पूछा, वह सब मैंने विस्तार से बता दिया।
अतः परं पराम्बाया भज नित्यं पदाम्बुजम् । नित्यमाराध्य तच्चाहं निर्वृतिं परमां गतः
इसलिए, परम माँ के चरणकमलों की सदा भक्ति करो। मैं भी उनकी निरंतर पूजा करके परम आनंद को प्राप्त हुआ हूँ।
व्यास उवाच इति राजन्नारदाय प्रोक्त्वा सर्वमनुत्तमम् । समाधिमीलिताक्षस्तु दध्यौ देवीपदाम्बुजम्
व्यास बोले — हे राजन्, नारद को सब उत्तम बातें बताकर, उन्होंने अपनी आँखें बंद कर लीं और देवी के चरणकमलों का ध्यान करने लगे।
नारायणस्तु भगवान् मुनिवर्यशिखामणिः । नारदोऽपि ततो नत्वा गुरुं नारायणं परम् । जगाम सद्यस्तपसे देवीदर्शनलालसः
भगवान नारायण, जो मुनियों में श्रेष्ठ हैं, और नारद — दोनों ने अपने गुरु नारायण को प्रणाम किया। फिर नारद देवी के दर्शन की लालसा से तपस्या के लिए तुरंत चले गए।
पराशक्तेराविर्भाववर्णनम् जनमेजय उवाच भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रवतांवर । द्विजातीनां तु सर्वेषां शक्त्युपास्तिः श्रुतीरिता
जनमेजय बोले — हे भगवन, आप सब धर्मों के जानने वाले और सभी शास्त्रों में निपुण हैं। वेदों में सभी द्विजों के लिए शक्ति की उपासना बताई गई है।
सन्ध्याकालत्रयेऽन्यस्मिन् काले नित्यतया विभो । तां विहाय द्विजाः कस्माद्गृह्णीयुश्चान्यदेवताः
हे प्रभु, संध्या के तीनों समय और अन्य समयों में भी, द्विज लोग उस उपासना को छोड़कर दूसरी देवताओं की पूजा क्यों करने लगते हैं?
दृश्यन्ते वैष्णवाः केचिद्गाणपत्यास्तथापरे । कापालिकाश्चीनमार्गरता वल्कलधारिणः
कुछ लोग वैष्णव दिखाई देते हैं, कुछ गणपति के उपासक हैं, कुछ कापालिक, कुछ चीन मार्ग के अनुयायी और कुछ वल्कल पहनने वाले भी हैं।
दिगम्बरास्तथा बौद्धाश्चार्वार्का एवमादयः । दृश्यन्ते बहवो लोके वेदश्रद्धाविवर्जिताः
इसी तरह दिगंबर, बौद्ध, चार्वाक और अन्य भी हैं। संसार में ऐसे बहुत से लोग दिखते हैं जिनमें वेदों के प्रति श्रद्धा नहीं है।
किमत्र कारणं ब्रह्मंस्तद्भवान् वक्तुमर्हति । बुद्धिमन्तः पण्डिताश्च नानातर्कविचक्षणाः
इसका कारण क्या है, हे ब्रह्मन्? आप कृपा करके बताइए। बुद्धिमान और पंडित, जो अनेक तर्कों में निपुण हैं—
अपि सन्त्येव वेदेषु श्रद्धया तु विवर्जिताः । न हि कश्चित्स्वकल्याणं बुद्ध्या हातुमिहेच्छति
—वे भी वेदों में होते हुए भी श्रद्धा से रहित देखे जाते हैं। कोई भी अपने कल्याण को बुद्धि से छोड़ना नहीं चाहता।
किमत्र कारणं तस्माद्वद वेदविदांवर । मणिद्वीपस्य महिमा वर्णितो भवता पुरा
तो फिर इसका कारण क्या है? इसलिए, हे वेदों के जानकारों में श्रेष्ठ, आप बताइए। आपने पहले मणिद्वीप की महिमा का भी वर्णन किया था।
कीदृक् तदस्ति यद्देव्याः परं स्थानं महत्तरम् । तच्चापि वद भक्ताय श्रद्दधानाय मेऽनघ
देवी का वह कौन-सा परम और महान स्थान है? हे निष्पाप, मुझे भी वह बताइए, क्योंकि मैं श्रद्धा और भक्ति से जानना चाहता हूँ।
प्रसन्नास्तु वदन्त्येव गुरवो गुह्यमप्युत । सूत उवाच इति राज्ञो वचः श्रुत्वा भगवान् बादरायणः
गुरुजन जब प्रसन्न होते हैं, तो गुप्त बातें भी बता देते हैं। सूत बोले — राजा के ये वचन सुनकर भगवान बादरायण—
निजगाद ततः सर्वं क्रमेणैव मुनीश्वराः । यच्छ्रुत्वा तु द्विजातीनां वेदश्रद्धा विवर्धते
—फिर उन्होंने सब कुछ क्रम से बताया, हे मुनिश्रेष्ठ; जिसे सुनकर द्विजों की वेदों में श्रद्धा बढ़ती है।
व्यास उवाच सम्यक्पृष्टं त्वया राजन् समये समयोचितम् । वुद्धिमानसि वेदेषु श्रद्धावांश्चैव लक्ष्यसे
व्यास बोले — हे राजन्, तुमने समय पर और उचित ढंग से प्रश्न किया है। तुम बुद्धिमान हो और वेदों में श्रद्धा रखते हो, ऐसा दिखाई देता है।
पूर्वं मदोद्धता दैत्या देवैर्युद्धं तु चक्रिरे । शतवर्षं महाराज महाविस्मयकारकम्
पहले, अहंकारी दैत्योंने देवताओं से सौ वर्षों तक युद्ध किया, हे महराज, जो बड़ा ही आश्चर्यजनक था।
नानाशस्त्रप्रहरणं नानामायाविचित्रितम् । जगत्क्षयकरं नूनं तेषां युद्धमभून्नृप
उस युद्ध में अनेक प्रकार के शस्त्रों का प्रयोग हुआ और तरह-तरह की माया भी दिखाई गई। वह युद्ध सचमुच संसार के विनाश का कारण बनने वाला था, हे राजन्।
पराशक्तिकृपावेशाद्देवैर्दैत्या जिता युधि । भुवं स्वर्गं परित्यज्य गताः पातालवेश्मनि
पराशक्ति की कृपा से देवताओं ने युद्ध में दैत्यों को जीत लिया। वे पृथ्वी और स्वर्ग छोड़कर पाताल लोक चले गए।
ततः प्रहर्षिता देवाः स्वपराक्रमवर्णनम् । चक्रुः परस्परं मोहात्साभिमानाः समन्ततः
इसके बाद, देवता बहुत प्रसन्न होकर, मोह और घमंड में डूबे हुए, चारों ओर एक-दूसरे से अपनी-अपनी शक्ति की डींगें मारने लगे।
जयोऽस्माकं कुतो न स्यादस्माकं महिमा यतः । सर्वोत्तरः कुत्र दैत्याः पामरा निष्पराक्रमाः
जब हमारी महिमा सबसे बढ़कर है, तो विजय हमारी ही क्यों न हो? ये दैत्य हमारे सामने क्या हैं—वे तो तुच्छ और निर्बल हैं।
सृष्टिस्थितिक्षयकरा वयं सर्वे यशस्विनः । अस्मदग्रे पामराणां दैत्यानां चैव का कथा
हम ही वे हैं जो सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं; हमारे सामने इन तुच्छ दैत्यों की क्या बिसात है!
पराशक्तिप्रभावं ते न ज्ञात्वा मोहमागताः । तेषामनुग्रहं कर्तुं तदैव जगदम्बिका
परमशक्ति का प्रभाव न जानकर वे मोह में पड़ गए; तभी जगदम्बिका उन पर कृपा करने के लिए प्रकट हुईं।
प्रादुरासीत्कृपापूर्णा यक्षरूपेण भूमिप । कोटिसूर्यप्रतीकाशं चन्द्रकोटिसुशीतलम्
राजन, वे करुणा से पूर्ण होकर यक्ष रूप में प्रकट हुईं, जिनका तेज करोड़ों सूर्यों के समान था और शीतलता करोड़ों चंद्रमाओं जैसी।
विद्युत्कोटिसमानाभं हस्तपादादिवर्जितम् । अदृष्टपूर्वं तद्दृष्ट्वा तेजः परमसुन्दरम्
उनका प्रकाश करोड़ों बिजली के समान था, उनके हाथ-पाँव आदि नहीं थे; ऐसा अनुपम और अद्भुत तेज पहले किसी ने नहीं देखा था।
सविस्मयास्तदा प्रोचुः किमिदं किमिदं त्विति । दैत्यानां चेष्टितं किं वा माया कापि महीयसी
आश्चर्यचकित होकर वे कहने लगे, 'यह क्या है? यह क्या है? क्या यह दैत्यों की कोई चाल है, या कोई अद्भुत माया?'
केनचिन्निर्मिता वाथ देवानां स्मयकारिणी । सम्भूय ते तदा सर्वे विचारं चक्रुरुत्तमम्
'या फिर किसी ने देवताओं को घमंड में डालने के लिए इसे रचा है?' तब वे सभी एकत्र होकर गहराई से विचार करने लगे।