वौषडन्तेन मनुना वह्नेस्तु जुहुयात्ततः । महागणेशमन्त्रेण जुहुयादाहुतीर्दश
इसके बाद 'वौषट्' शब्द वाले मंत्र से अग्नि में आहुति दे; और महागणेश मंत्र से दस आहुतियाँ अर्पित करे।
वह्नौ पीठं समभ्यर्च्य देयमन्त्रस्य देवताम् । वह्नौ ध्यात्वा तु तद्वक्त्रे पञ्चविंशतिसंख्यया
अग्नि में पीठ का पूजन करके, देने वाले मंत्र की देवता का ध्यान करे, और अग्नि के मुख में उस देवता का ध्यान करके पच्चीस बार आहुति दे।
मूलमन्त्रेण जुहुयाद्वक्त्रैकीकरणाय च । वह्निदेवतयोरैक्यं भावयन्नात्मना सह
मूल मंत्र से मुख की एकता के लिए आहुति दे, और अग्निदेवता तथा मंत्रदेवता की अपने साथ एकता का भाव मन में लाए।
एकीभूतं भावयेत्तु ततस्तु साधकोत्तमः । षडङ्गं देवतानां च जुहुयादाहुतीः पृथक्
फिर उत्तम साधक उस एकता का ध्यान करे, और देवताओं के षडंग रूपों को अलग-अलग आहुति दे।
एकादशैव जुहुयादाहुतीर्मुनिसत्तम । एतेन नाडीसन्धानं वह्निदेवतयोर्मुने
हे श्रेष्ठ मुनि! वह ग्यारह आहुतियाँ ही दे; इससे अग्नि और देवता के बीच संबंध की नाड़ियाँ स्थापित होती हैं।
एकैकक्रमयोगेनाप्यावृत्तीनां तथैव च । एकैकक्रमयोगेन घृतेन जुहुयान्मुने
इसी प्रकार, हर आवृत्ति के क्रम से, घी की आहुति भी उसी क्रम में दे, हे मुनि।
ततः कल्पोक्तद्रव्यैस्तु जुहुयादथवा तिलैः । देवतामूलमन्त्रेण गजान्तकसहस्रकम्
फिर विधि में बताए गए द्रव्यों से या तिल से, देवता के मूल मंत्र से 'गजान्तक' तक सहस्र आहुतियाँ दे।
एवं हुत्वा ततो देवीं सन्तुष्टां भावयेन्मुने । तथैवावृतिदेवीश्च वह्न्याद्या देवता अपि
इस प्रकार हवन करके, फिर देवी को संतुष्ट मानकर ध्यान करे, हे मुनि; वैसे ही आवरण की देवियों, अग्नि और अन्य देवताओं का भी ध्यान करे।
ततः शिष्यं च सुस्नातं कृतसम्यादिकक्रियम् । वस्त्रद्वययुतं स्वर्णाभरणेन समन्वितम्
फिर शिष्य को, जो अच्छे से स्नान कर चुका हो, सभी पूर्वकर्म कर चुका हो, दो वस्त्र और स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित हो, लाएँ।
कमण्डलुकरं शुद्धं कुण्डस्यान्तिकमानयेत् । नमस्कृत्य ततः शिष्यो गुरूनथ सभासदः
शुद्ध होकर, कमंडलु हाथ में लिए, उसे कुण्ड के पास लाएँ; फिर शिष्य गुरुजनों और सभा को प्रणाम करे।
कुलदेवं नमस्कृत्य विशेत्तत्राथ विष्टरे । गुरुस्ततस्तु तं शिष्यं कृपादृष्ट्या विलोकयेत्
कुलदेवता को प्रणाम करके, वहाँ आसन पर बैठे; फिर गुरु उस शिष्य को करुणा की दृष्टि से देखें।
तच्चैतन्यं निजे देहे भावयेत्सङ्गतं त्विति । ततः शिष्यतनुस्थानामध्वनां परिशोधनम्
उस चैतन्य को अपने शरीर में एकाकार हुआ मानकर ध्यान करे; फिर शिष्य के शरीर में मार्गों की शुद्धि की जाती है।
कुर्यात्तु होमतो विद्वान्दिव्यदृष्ट्यवलोकनात् । येन जायेत शुद्धात्मा योग्यो देवाद्यनुग्रहे
हवन के बाद, विद्वान दिव्य दृष्टि से यह करे; जिससे आत्मा शुद्ध होकर देवताओं की कृपा पाने योग्य बनती है।
श्रीनारायण उवाच तनौ ध्यायेत्तु शिष्यस्य षडध्वनः कमेण तु । पादयोस्तु कलाध्वानमन्धौ तत्त्वाध्वकं पुनः
श्री नारायण बोले—शिष्य के शरीर में क्रम से छह मार्गों का ध्यान करे: पैरों में कला का मार्ग, घुटनों में तत्त्व का मार्ग।
नाभौ तु भुवनाध्वानं वर्णाध्वानं तथा हृदि । पदाध्वानं तथा भाले मन्त्राध्वानं तु मूर्धनि
नाभि में लोकों का मार्ग, हृदय में वर्णों का मार्ग, भाल पर पदों का मार्ग और मस्तक पर मंत्रों का मार्ग ध्यान करे।
शिष्यं स्पृशंस्तु कूर्चेन तिलैराज्यपरिप्लुतैः । शोधयाम्यमुमध्वानं स्वाहेति मनुमुच्चरन्
शिष्य को तिल और घी में डूबे कुश के गुच्छे से स्पर्श करते हुए, 'स्वाहा' मंत्र बोलकर उन मार्गों की शुद्धि करे।
ताराढ्यं जुहुयादष्टवारं प्रत्यध्वमेव हि । षडध्वनस्ततस्तांस्तु लीनान् ब्रह्मणि भावयेत्
हर मार्ग के लिए आठ बार तारा को आहुति देनी चाहिए; फिर उन छह मार्गों को ब्रह्म में लीन हुआ मानकर ध्यान करना चाहिए।
पुनरुत्पादयेत्तस्मात्सृष्टिमार्गेण वै गुरुः । आत्मस्थितं तच्चैतन्यं पुनः शिष्ये तु योजयेत्
इसके बाद, सृष्टि के मार्ग से, गुरु को वही चेतना जो आत्मा में स्थित है, फिर से उत्पन्न कर शिष्य में स्थापित करना चाहिए।
पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा देवतां कलशे नयेत् । पुनर्व्याहृतिभिर्हुत्वा वह्नेरङ्गाहुतीस्तथा
पूर्ण आहुति देने के बाद, देवता को कलश में स्थापित करें; फिर व्याहृतियों के साथ आहुति देकर अग्नि के अंगों की भी आहुति दें।
एकैकशो गुरुर्दत्त्वा विसृजेद्वह्निमात्मनि । ततः शिष्यस्य नेत्रे तु बध्नीयाद्वाससा गुरुः
गुरु एक-एक करके आहुति देकर अग्नि को अपने भीतर समाहित करें; फिर शिष्य की आँखों पर कपड़ा बाँध दें।
नेत्रमन्त्रेण तं शिष्यं कुण्डतो मण्डलं नयेत् । पुष्पाञ्जलिं मुख्यदेव्यां कारयेच्छिष्यहस्ततः
नेत्र-मंत्र से गुरु शिष्य को कुण्ड से मण्डल तक ले जाए; फिर शिष्य के हाथों से मुख्य देवी को पुष्पांजलि अर्पित कराए।
नेत्रबन्धं निराकृत्य वेशयेत्कुशविष्टरे । भूतशुद्धिं शिष्यदेहे कुर्यात्प्रोक्तेन वर्त्मना
नेत्र-बन्धन खोलकर शिष्य को कुशासन पर बैठाएँ; फिर बताए गए विधि से शिष्य के शरीर में भूत-शुद्धि करें।
मन्त्रोदितांस्तथा न्यासान्कृत्वा शिष्यतनौ ततः । मण्डले वेशयेच्छिष्यमन्यस्मिन्कुम्भसंस्थितान्
मंत्र द्वारा बताए गए न्यास शिष्य के शरीर में करके, शिष्य को मण्डल में और अन्य कलश में स्थितों को भी बैठाएँ।
पल्लवाञ्छिष्यशिरसि विन्यसेन्मातृकां जपेत् । कलशस्थजलैः शिष्यं स्नापयेद्देवतात्मकैः
शिष्य के सिर पर पत्ते रखकर मातृका का जप करें; फिर कलश के देवता-युक्त जल से शिष्य का स्नान कराएँ।
वर्धनीजलसेकं च कुर्याद्रक्षार्थमञ्जसा । ततः शिष्यः समुत्थाय वाससी परिधाय च
रक्षा के लिए वृद्धि-जल का अभिषेक करें; फिर शिष्य उठकर वस्त्र धारण करे।
कृतभस्मावलेपश्च संविशेद्गुरुसन्निधौ । ततो गुरुः स्वकीयात्तु हृदयान्निर्गतां शिवाम्
भस्म का लेप करके शिष्य गुरु के सामने बैठे; फिर गुरु अपने हृदय से निकली हुई शिवा शक्ति को शिष्य के हृदय में स्थित माने।
प्रविष्टां शिष्यहृदये भावयेत्करुणानिधिः । पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैरैक्यं वै भावयंस्तयोः
करुणा से पूर्ण गुरु शिष्य के हृदय में प्रविष्ट उस शक्ति का ध्यान करे; गंध, फूल आदि से पूजा कर दोनों के ऐक्य का भाव करे।
ततस्त्रिंशो दक्षकर्णे शिष्यस्योपदिशेद्गुरुः । महामन्त्रं महादेव्याः स्वहस्तं शिरसि न्यसन्
फिर गुरु अपने हाथ को शिष्य के सिर पर रखते हुए, दाहिने कान में महादेवी का महामंत्र बताए।
अष्टोत्तरशतं मन्त्रं शिष्योऽपि प्रजपेन्मुने । दण्डवत्प्रणमेद्भूमौ तं गुरुं देवतात्मकम्
शिष्य उस मंत्र का एक सौ आठ बार जप करे और देवता-स्वरूप गुरु को भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करे।
सर्वस्वमर्पयेत्तस्मै यावज्जीवमनन्यधीः । ऋत्विग्भ्यो दक्षिणां दत्त्वा ब्राह्मणांश्चापि भोजयेत्
शिष्य को चाहिए कि वह जीवनभर एकचित्त होकर सब कुछ गुरु को अर्पित करे; ऋत्विजों को दक्षिणा देकर ब्राह्मणों को भोजन कराए।