मूलमन्त्रं षडङ्गं च न्यसेदङ्गेषु सत्तमः । अङ्गुष्ठादिष्वङ्गुलीषु हृदयादिषु च क्रमात्
श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि वह षडङ्ग मूल मंत्र को अंगों पर, अंगूठे से शुरू करके सभी उंगलियों और हृदय आदि स्थानों पर क्रम से स्थापित करे।
नमः स्वाहावषड्युक्तैर्हुंवौषट्फट्पदान्वितैः । प्रणवादियुतैर्मन्त्रैः षड्भिरेव षडङ्गकम्
'नमः', 'स्वाहा', 'वषट्', 'हुं', 'वौषट्' और 'फट्' — इन शब्दों को प्रणव आदि के साथ जोड़कर, ये छह ही षडङ्ग मंत्र बनाते हैं।
वर्णन्यासादिकं पश्चान्मूलमन्त्रस्य योजयेत् । स्थानेषु तत्तत्कल्पोक्तेष्विति न्यासविधिः स्मृतः
अक्षरों आदि का न्यास करने के बाद, परंपरा में बताए गए स्थानों पर मूल मंत्र का भी न्यास करना चाहिए; यही न्यास की विधि मानी गई है।
ततो निजे शरीरेऽस्मिंश्चिन्तयेदासनं शुभम् । दक्षांसे च न्यसेद्धर्मं वामांसे ज्ञानमेव च
इसके बाद अपने ही शरीर में शुभ आसन का ध्यान करे; दाहिने जांघ पर धर्म और बाईं जांघ पर ज्ञान का न्यास करे।
वामोरौ चापि वैराग्यं दक्षोरावथ विन्यसेत् । ऐश्वर्यं मुखदेशे तु मुने ध्यायेदधर्मकम्
बाएँ घुटने पर भी वैराग्य और दाएँ घुटने पर भी वैसे ही वैराग्य का न्यास करे; मुख पर ऐश्वर्य का ध्यान करे, और वहीं अधर्म का भी स्मरण करे।
वामपार्श्वे नाभिदेशे दक्षपार्श्वे तथा पुनः । नञादीश्चापि ज्ञानादीन्पूर्वोक्तानेव विन्यसेत्
नाभि के बाएँ भाग में और फिर दाएँ भाग में भी, पहले बताए गए नञ् आदि अक्षरों तथा ज्ञान आदि का न्यास करे।
पादा धर्मादयः प्रोक्ताः पीठस्य मुनिसत्तम । अधर्माद्यास्तु गात्राणि स्मृतानि मुनिपुङ्गवैः
हे श्रेष्ठ मुनि, पैरों को धर्म आदि का आसन कहा गया है; लेकिन अधर्म आदि को महान मुनियों ने अंग माना है।
मध्येऽनन्तं हृदि स्थाने न्यसेन्मृद्वासने स्थले । प्रपञ्चपद्मं विमलं तस्मिन्सूर्येन्दुपावकान्
बीच में, हृदय स्थान पर, कोमल आसन पर अनन्त का न्यास करे; उसके ऊपर निर्मल विश्व कमल का चित्रण करे, और उसमें सूर्य, चन्द्रमा और अग्नि का भी ध्यान करे।
न्यसेत्कलायुतान्मन्त्री संक्षेपात्ता वदाम्यहम् । सूर्यस्य द्वादश कलास्ता इन्दोः षोडश स्मृताः
साधक वहाँ कलाएँ स्थापित करे; मैं संक्षेप में बताता हूँ — सूर्य की बारह कलाएँ मानी गई हैं और चन्द्रमा की सोलह।
दश वह्नेः कलाः प्रोक्तास्ताभिर्युक्तांस्तु तान्स्मरेत् । सत्त्वं रजस्तमश्चैव न्यसेत्तेषामथोपरि
अग्नि की दस कलाएँ बताई गई हैं; उन सबका स्मरण करके, उनके ऊपर सत्, रज और तम का भी न्यास करे।
आत्मानमन्तरात्मानं परमात्मानमेव च । ज्ञानात्मानं न्यसेद्विद्वानित्थं पीठस्य कल्पना
ज्ञानी को चाहिए कि वह आत्मा, अंतरात्मा, परमात्मा और ज्ञानात्मा का भी न्यास करे; इसी प्रकार आसन की कल्पना होती है।
अमुकासनाय नम इति मन्त्रेण साधकः । आसनं पूजयित्वा तु तस्मिन्ध्यायेत्पराम्बिकाम्
'अमुक आसनाय नमः' इस मंत्र से साधक आसन की पूजा करके, वहाँ परम अम्बिका का ध्यान करे।
कल्पोक्तविधिना मन्त्री देयमन्त्रस्य देवताम् । मानसैरुपचारैश्च पूजयेत्तां यथाविधि
परंपरा में बताए गए विधि से, साधक को मंत्र की देवी की पूजा करनी चाहिए और मन से उपयुक्त उपचार अर्पित करने चाहिए।
मुद्राः प्रदर्शयेद्विद्वान्कल्पोक्ता मोदकारिकाः । याभिर्विरचिताभिस्तु मोदो देव्यास्तु जायते
ज्ञानी को चाहिए कि वह परंपरा में बताई गई मुद्राएँ दिखाए; जब वे ठीक से बनाई जाती हैं, तो देवी को प्रसन्नता होती है।
श्रीनारायण उवाच ततः स्ववामभागाग्रे षट्कोणोपरि वर्तुलम् । चतुरस्रयुतं सम्यङ्मध्ये मण्डलमालिखेत्
श्री नारायण बोले — फिर अपने बाएँ भाग के आगे, षट्कोण के ऊपर वृत्त बनाए; उसके भीतर ठीक से चार कोनों वाला वर्ग अंकित करे।
मध्ये त्रिकोणं संलिख्य शङ्खमुद्रां प्रदर्शयेत् । षडङ्गानि च षट्कोणेष्वर्चयेत्कुसुमादिभिः
बीच में त्रिकोण बनाकर शंखमुद्रा दिखाए; और षट्कोण के छहों कोनों में फूल आदि से षडङ्गों की पूजा करे।
अग्न्यादिषु तु कोणेषु षडङ्गार्चनमाचरेत् । आधारपात्रमादाय शङ्खस्य मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, अग्नि आदि कोनों में, शंख से आधार पात्र लेकर, षडङ्ग पूजा करनी चाहिए।
अस्त्रमन्त्रेण सम्प्रोक्ष्य स्थापयेत्तत्र मण्डले । मं वह्निमण्डलायोक्त्वा ततो दशकलात्मने
अस्त्र मंत्र से छिड़ककर, उस पात्र को मंडल में रखें और 'मं' उच्चारण करके अग्नि मंडल के लिए, फिर दस कलाओं के लिए पूजा करें।
अमुकदेव्या अर्घ्यपात्रस्थानाय नम इत्यपि । मन्त्रोऽयमुक्तः शङ्खस्याप्याधारस्थापने बुधैः
शंख के आधार की स्थापना करते समय, 'अमुक देवी के अर्घ्य पात्र स्थान को नमस्कार है' यह मंत्र बुद्धिमानों ने बताया है, उसे बोलें।
आधारे पूर्वमारभ्य प्रदक्षिणक्रमेण तु । दश वह्निकलाः पूज्या वह्निमण्डलसंस्थिताः
आधार से शुरू करके, दक्षिणावर्त क्रम में, अग्नि मंडल में स्थित दस अग्नि कलाओं की पूजा करें।
ततो वै मूलमन्त्रेण प्रोक्षितं शङ्खमुत्तमम् । स्थापयेत्तत्र चाधारे मूलमन्त्रमनुस्मरन्
फिर मूल मंत्र से उत्तम शंख को छिड़ककर, उसे आधार में रखते हुए, मूल मंत्र का स्मरण करें।
अं सूर्यमण्डलायोक्त्वा द्वादशान्ते कलात्मने । अमुकदेव्यर्घ्यपात्राय नम इत्युच्चरेत्ततः
'अं' का उच्चारण सूर्य मंडल और बारह कलाओं के लिए करें, फिर 'अमुक देवी के अर्घ्य पात्र को नमस्कार है' यह मंत्र बोलें।
शं शङ्खाय पदं प्रोच्य नम इत्येतदुच्चरेत् । प्रोक्षयेत्तेन तं शङ्खं तस्मिन्द्वादश पूजयेत्
'शं' शब्द शंख के लिए बोलें, फिर 'नमः' कहें; उसी से शंख को छिड़कें और वहां बारह कलाओं की पूजा करें।
सूर्यस्य द्वादश कलास्तपन्याद्या यथाक्रमम् । विलोममातृकां प्रोच्य मूलमन्त्रं विलोमकम्
सूर्य की बारह कलाएँ, तपन आदि के अनुसार, क्रम से बोलें; फिर मातृका को उल्टे क्रम में और मूल मंत्र को भी उल्टा जपें।
जलैरापूरयेच्छङ्खं तत्र चेन्दोः कलां न्यसेत् । ॐ सोममण्डलायोक्त्वान्ते षोडशकलात्मने
शंख को जल से भरें और उसमें चंद्र की कला स्थापित करें; 'ॐ' का उच्चारण चंद्र मंडल के लिए करें और अंत में सोलह कलाओं के लिए।
अमुकार्घ्यामृतायेति हृन्मन्त्रान्तो मनुः स्मृतः । पूजयेन्मनुना तेन जलं तु सृणिमुद्रया
'अमुक अर्घ्यामृताय' हृदय मंत्र के अंत में बोलें; यही मंत्र माना गया है। उसी मंत्र से, जल और सृणि मुद्रा से पूजा करें।
तीर्थान्यावाह्य तत्रैवाप्यष्टकृत्वो जपेन्मनुम् । षडङ्गानि जले न्यस्य हृदा संपूजयेदपः
तीर्थ जलों को बुलाकर, वहीं आठ बार मंत्र जपें; जल में षडङ्ग स्थापित कर, हृदय से जल की पूजा करें।
अष्टकृत्वो जपेन्मूलं छादयेन्मत्स्यमुद्रया । ततो दक्षिणदिग्भागे शङ्खस्य प्रोक्षणीं न्यसेत्
मूल मंत्र को आठ बार जपें, फिर मत्स्य मुद्रा से ढक दें; फिर दक्षिण दिशा में शंख की प्रक्षेपण पात्र रखें।
शङ्खाम्बु किञ्चिन्निक्षिप्य प्रोक्षयेत्तेन सर्वतः । पूजाद्रव्यं निजात्मानं विशुद्धं भावयेत्ततः
थोड़ा सा शंख जल लेकर सब पर छिड़कें; फिर पूजा की सामग्री और अपने आप को शुद्ध मानें।
श्रीनारायणाय उवाच ततः स्वपुरतो वेद्यां सर्वतोभद्रमण्डलम् । संलिख्य कर्णिकामध्यं पूरयेच्छालितण्डुलैः
श्री नारायण बोले— फिर अपने सामने वेदी पर, चारों ओर शुभ मंडल बनाकर, उसके बीच में साफ किए हुए चावल भरें।