सर्वं देवीमयं चेदं भावयेन्मनसा किल । मूलमन्त्रं जपन्भक्त्या प्रोक्षणं स्याच्छराणुना
मन में यह भावना करें कि सब कुछ देवीमय है, और मूलमंत्र का भक्तिपूर्वक जाप करते हुए शर-मंत्र से छिड़काव करें।
शरमन्त्रं समुच्चार्य ताडयेन्मण्डपक्षमाम् । हुंमन्त्रं तु समुच्चार्य कुर्यादभ्युक्षणं ततः
शर-मंत्र का उच्चारण कर मंडप के किनारे को स्पर्श करें, फिर हुं-मंत्र का उच्चारण कर छिड़काव करें।
धूपयेदन्तरं धूपैर्विकिरान् विकिरेत्ततः । मार्जयेत्तांस्तु मार्जन्या कुशनिर्मितया पुनः
मंडप के भीतर धूप से धूपन करें, फिर नैवेद्य बिखेरें और कुशा से बनी झाड़ू से उन स्थानों को फिर से शुद्ध करें।
ईशानदिशि तत्पुञ्जं कृत्वा संस्थापयेन्मुने । पुण्याहवाचनं कृत्वा दीनानाथांश्च तोषयेत्
उस सब सामग्री को ईशान दिशा में एकत्र कर वहीं रख दें, पुण्याहवाचन करें और दरिद्र तथा असहाय लोगों को संतुष्ट करें।
विशेन्मृद्वासने पश्चान्नमस्कृत्य गुरुं निजम् । प्राङ्मुखो विधिवद्ध्यात्वा देयमन्त्रस्य देवताम्
फिर मृदु आसन पर बैठकर अपने गुरु को प्रणाम करें। पूर्वमुख होकर विधिपूर्वक देने वाले मंत्र की देवता का ध्यान करें।
भूतशुद्ध्यादिकं कृत्वा पूर्वोक्तेनैव वर्त्मना । ऋष्यादिन्यासकं कुर्याद्देयमन्त्रस्य वै मुने
पूर्व बताई गई विधि से भूतशुद्धि आदि क्रियाएँ करके, देने वाले मंत्र के लिए ऋषि आदि न्यास करें।
न्यसेन्मुनिं तु शिरसि मुखे छन्दः समीरितम् । देवतां हृदयाम्भोजे गुह्ये बीजं तु पादयोः
ऋषि को सिर पर, छंद को मुख पर, देवता को हृदय के कमल में और बीज को दोनों पैरों में स्थापित करें।
शक्तिं विन्यस्य पश्चात्तु तालत्रयरवात्ततः । दिग्बन्धं कारयेत्पश्चाच्छोटिकाभिस्त्रिभिर्नरः
फिर शक्ति का न्यास करें, और तीन तालियाँ सुनकर दिशाओं का बंधन करें, फिर तीन बार उँगलियों की चटक करें।
प्राणायामं ततः कृत्वा मूलमन्त्रमनुस्मरन् । मातृकां विन्यसेद्देहे तत्प्रकारस्तथोच्यते
फिर प्राणायाम करके और मूल मंत्र का स्मरण करते हुए, शरीर पर मातृका अक्षरों का न्यास करना चाहिए। इसका तरीका अब बताया जाता है।
ॐ अं नम इति प्रोच्य न्यसेच्छिरसि मन्त्रवित् । एवमेव तु सर्वेषु न्यसेत्स्थानेषु वै मुने
'ॐ अम् नमः' बोलकर, जो मंत्र जानता है वह इसे सिर पर स्थापित करे; हे मुनि, इसी प्रकार सभी स्थानों पर भी न्यास करे।
मूलमन्त्रं षडङ्गं च न्यसेदङ्गेषु सत्तमः । अङ्गुष्ठादिष्वङ्गुलीषु हृदयादिषु च क्रमात्
श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि वह षडङ्ग मूल मंत्र को अंगों पर, अंगूठे से शुरू करके सभी उंगलियों और हृदय आदि स्थानों पर क्रम से स्थापित करे।
नमः स्वाहावषड्युक्तैर्हुंवौषट्फट्पदान्वितैः । प्रणवादियुतैर्मन्त्रैः षड्भिरेव षडङ्गकम्
'नमः', 'स्वाहा', 'वषट्', 'हुं', 'वौषट्' और 'फट्' — इन शब्दों को प्रणव आदि के साथ जोड़कर, ये छह ही षडङ्ग मंत्र बनाते हैं।
वर्णन्यासादिकं पश्चान्मूलमन्त्रस्य योजयेत् । स्थानेषु तत्तत्कल्पोक्तेष्विति न्यासविधिः स्मृतः
अक्षरों आदि का न्यास करने के बाद, परंपरा में बताए गए स्थानों पर मूल मंत्र का भी न्यास करना चाहिए; यही न्यास की विधि मानी गई है।
ततो निजे शरीरेऽस्मिंश्चिन्तयेदासनं शुभम् । दक्षांसे च न्यसेद्धर्मं वामांसे ज्ञानमेव च
इसके बाद अपने ही शरीर में शुभ आसन का ध्यान करे; दाहिने जांघ पर धर्म और बाईं जांघ पर ज्ञान का न्यास करे।
वामोरौ चापि वैराग्यं दक्षोरावथ विन्यसेत् । ऐश्वर्यं मुखदेशे तु मुने ध्यायेदधर्मकम्
बाएँ घुटने पर भी वैराग्य और दाएँ घुटने पर भी वैसे ही वैराग्य का न्यास करे; मुख पर ऐश्वर्य का ध्यान करे, और वहीं अधर्म का भी स्मरण करे।
वामपार्श्वे नाभिदेशे दक्षपार्श्वे तथा पुनः । नञादीश्चापि ज्ञानादीन्पूर्वोक्तानेव विन्यसेत्
नाभि के बाएँ भाग में और फिर दाएँ भाग में भी, पहले बताए गए नञ् आदि अक्षरों तथा ज्ञान आदि का न्यास करे।
पादा धर्मादयः प्रोक्ताः पीठस्य मुनिसत्तम । अधर्माद्यास्तु गात्राणि स्मृतानि मुनिपुङ्गवैः
हे श्रेष्ठ मुनि, पैरों को धर्म आदि का आसन कहा गया है; लेकिन अधर्म आदि को महान मुनियों ने अंग माना है।
मध्येऽनन्तं हृदि स्थाने न्यसेन्मृद्वासने स्थले । प्रपञ्चपद्मं विमलं तस्मिन्सूर्येन्दुपावकान्
बीच में, हृदय स्थान पर, कोमल आसन पर अनन्त का न्यास करे; उसके ऊपर निर्मल विश्व कमल का चित्रण करे, और उसमें सूर्य, चन्द्रमा और अग्नि का भी ध्यान करे।
न्यसेत्कलायुतान्मन्त्री संक्षेपात्ता वदाम्यहम् । सूर्यस्य द्वादश कलास्ता इन्दोः षोडश स्मृताः
साधक वहाँ कलाएँ स्थापित करे; मैं संक्षेप में बताता हूँ — सूर्य की बारह कलाएँ मानी गई हैं और चन्द्रमा की सोलह।
दश वह्नेः कलाः प्रोक्तास्ताभिर्युक्तांस्तु तान्स्मरेत् । सत्त्वं रजस्तमश्चैव न्यसेत्तेषामथोपरि
अग्नि की दस कलाएँ बताई गई हैं; उन सबका स्मरण करके, उनके ऊपर सत्, रज और तम का भी न्यास करे।
आत्मानमन्तरात्मानं परमात्मानमेव च । ज्ञानात्मानं न्यसेद्विद्वानित्थं पीठस्य कल्पना
ज्ञानी को चाहिए कि वह आत्मा, अंतरात्मा, परमात्मा और ज्ञानात्मा का भी न्यास करे; इसी प्रकार आसन की कल्पना होती है।
अमुकासनाय नम इति मन्त्रेण साधकः । आसनं पूजयित्वा तु तस्मिन्ध्यायेत्पराम्बिकाम्
'अमुक आसनाय नमः' इस मंत्र से साधक आसन की पूजा करके, वहाँ परम अम्बिका का ध्यान करे।
कल्पोक्तविधिना मन्त्री देयमन्त्रस्य देवताम् । मानसैरुपचारैश्च पूजयेत्तां यथाविधि
परंपरा में बताए गए विधि से, साधक को मंत्र की देवी की पूजा करनी चाहिए और मन से उपयुक्त उपचार अर्पित करने चाहिए।
मुद्राः प्रदर्शयेद्विद्वान्कल्पोक्ता मोदकारिकाः । याभिर्विरचिताभिस्तु मोदो देव्यास्तु जायते
ज्ञानी को चाहिए कि वह परंपरा में बताई गई मुद्राएँ दिखाए; जब वे ठीक से बनाई जाती हैं, तो देवी को प्रसन्नता होती है।
श्रीनारायण उवाच ततः स्ववामभागाग्रे षट्कोणोपरि वर्तुलम् । चतुरस्रयुतं सम्यङ्मध्ये मण्डलमालिखेत्
श्री नारायण बोले — फिर अपने बाएँ भाग के आगे, षट्कोण के ऊपर वृत्त बनाए; उसके भीतर ठीक से चार कोनों वाला वर्ग अंकित करे।
मध्ये त्रिकोणं संलिख्य शङ्खमुद्रां प्रदर्शयेत् । षडङ्गानि च षट्कोणेष्वर्चयेत्कुसुमादिभिः
बीच में त्रिकोण बनाकर शंखमुद्रा दिखाए; और षट्कोण के छहों कोनों में फूल आदि से षडङ्गों की पूजा करे।
अग्न्यादिषु तु कोणेषु षडङ्गार्चनमाचरेत् । आधारपात्रमादाय शङ्खस्य मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, अग्नि आदि कोनों में, शंख से आधार पात्र लेकर, षडङ्ग पूजा करनी चाहिए।
अस्त्रमन्त्रेण सम्प्रोक्ष्य स्थापयेत्तत्र मण्डले । मं वह्निमण्डलायोक्त्वा ततो दशकलात्मने
अस्त्र मंत्र से छिड़ककर, उस पात्र को मंडल में रखें और 'मं' उच्चारण करके अग्नि मंडल के लिए, फिर दस कलाओं के लिए पूजा करें।
अमुकदेव्या अर्घ्यपात्रस्थानाय नम इत्यपि । मन्त्रोऽयमुक्तः शङ्खस्याप्याधारस्थापने बुधैः
शंख के आधार की स्थापना करते समय, 'अमुक देवी के अर्घ्य पात्र स्थान को नमस्कार है' यह मंत्र बुद्धिमानों ने बताया है, उसे बोलें।
आधारे पूर्वमारभ्य प्रदक्षिणक्रमेण तु । दश वह्निकलाः पूज्या वह्निमण्डलसंस्थिताः
आधार से शुरू करके, दक्षिणावर्त क्रम में, अग्नि मंडल में स्थित दस अग्नि कलाओं की पूजा करें।