मोक्षप्रदं मुमुक्षूणां कामिनां सर्वकामदम् । रोगाद्वै मुच्यते रोगी बद्धो मुच्येत बन्धनात्
यह मुक्ति चाहने वालों को मोक्ष देता है, इच्छुकों की सभी इच्छाएं पूरी करता है; रोगी रोग से मुक्त हो जाता है, बंधन में पड़ा बंधन से छूट जाता है।
बह्महत्यासुरापानसुवर्णस्तेयिनो नराः । गुरुतल्पगतो वापि पातकान्मुच्यते सकृत्
जो ब्राह्मण हत्या, मद्यपान, सोना चुराने या गुरु-पत्नी के पास जाने जैसे महापाप करते हैं, वे भी एक बार पाठ करने से पापों से मुक्त हो जाते हैं।
असत्प्रतिग्रहाच्चैवाभक्ष्यभक्षाद्विशेषतः । पाखण्डानृतमुख्येभ्यः पठनादेव मुच्यते
अशुद्ध दान लेने, विशेष रूप से वर्जित भोजन खाने, पाखंडी और झूठे लोगों की संगति से भी, केवल पाठ करने से छुटकारा मिल जाता है।
इदं रहस्यममलं मयोक्तं पद्मजोद्भव । ब्रह्मसायुज्यदं नॄणां सत्यं सत्यं न संशयः
हे कमल से उत्पन्न, यह निर्मल रहस्य मैंने बताया है; यह मनुष्यों को ब्रह्म से एकत्व देता है—यह सत्य है, सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।
मन्त्रदीक्षाविधिवर्णनम् नारद उवाच श्रुतं सहस्रनामाख्यं श्रीगायत्र्याः फलप्रदम् । स्तोत्रं महोन्नतिकरं महाभाग्यकरं परम्
मंत्र दीक्षा के विधि का वर्णन नारद बोले— मैंने श्रीगायत्री के सहस्र नाम सुने, जो फल देने वाले, महान उन्नति और सौभाग्य देने वाले स्तोत्र हैं।
अधुना श्रोतुमिच्छामि दीक्षालक्षणमुत्तमम् । विना येन न सिध्येत देवीमन्त्रेऽधिकारिता
अब मैं श्रेष्ठ दीक्षा के लक्षण सुनना चाहता हूँ, जिसके बिना देवी मंत्र में अधिकार नहीं मिलता।
ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां विशां स्त्रीणां तथैव च । सामान्यविधिना सर्वं विस्तरेण वद प्रभो
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और स्त्रियों के लिए, सामान्य विधि से सब कुछ विस्तार से बताइए, प्रभु।
श्रीनारायण उवाच शृणु दीक्षां प्रवक्ष्यामि शिष्याणां भावितात्मनाम् । देवाग्निगुरुपूजादावधिकारो यया भवेत्
श्री नारायण बोले— सुनो, मैं शुद्ध मन वाले शिष्यों के लिए दीक्षा का वर्णन करता हूँ, जिससे देवता, अग्नि और गुरु की पूजा का अधिकार मिलता है।
दिव्यं ज्ञानं हि या दद्यात्कुर्यात्पापक्षयं तु या । सैव दीक्षेति सम्प्रोक्ता वेदतन्त्रविशारदैः
जो दिव्य ज्ञान देती है और पापों का नाश करती है, उसे ही वेद और तंत्र के जानकार दीक्षा कहते हैं।
अवश्यं सा तु कर्तव्या यतो बहुफला मता । गुरुशिष्यावुभावत्राप्यतिशुद्धावपेक्षितौ
यह अवश्य करनी चाहिए, क्योंकि इसे बहुत फलदायक माना गया है; इसमें गुरु और शिष्य दोनों का अत्यंत शुद्ध होना आवश्यक है।
गुरुस्तु विधिवत्प्रातः कृत्यं सर्वं विधाय च । स्नानसन्ध्यादिकं सर्वं यथाविधि विधाय च
गुरुजी को चाहिए कि वे प्रातःकाल विधिपूर्वक अपने सभी आवश्यक कार्य पूरे करें, जैसे स्नान, संध्या आदि सब नियमों के अनुसार सम्पन्न करें।
कमण्डलुकरो मौनी गृहं यायात्सरित्तटात् । यागमण्डपमासाद्य विशेत्तत्रासने वरे
फिर जलपात्र लेकर और मौन रहते हुए, नदी के किनारे से अपने घर जाएँ। यज्ञशाला पहुँचकर वहाँ सबसे उत्तम आसन पर बैठें।
आचम्य प्राणानायम्य गन्धपुष्पविमिश्रितम् । सप्तवारास्त्रमन्त्रेण जप्तं वारि सुसाधयेत्
आचमन करके और प्राणों को संयमित कर, सुगंध और फूलों से युक्त जल तैयार करें, और उस पर सात बार मंत्र का जाप करें।
वारिणा तेन मतिमानस्त्रमन्त्रं समुच्चरन् । प्रोक्षयेद्द्वारमखिलं ततः पूजां समाचरेत्
उस जल को लेकर, मन को एकाग्र कर मंत्र बोलते हुए, पूरे द्वार पर छिड़काव करें, फिर पूजा का आरंभ करें।
ऊर्ध्वोदुम्बरके देवं गणनाथं तथा श्रियम् । सरस्वतीं नाममन्त्रैः पूजयेद्गन्धपुष्पकैः
ऊँचे उदीम्बर की वेदी पर देवता, गणनाथ, श्री और सरस्वती की नाममंत्रों से, सुगंध और फूलों द्वारा पूजा करें।
द्वारदक्षिणशाखायां गङ्गां विघ्नेशमर्चयेत् । द्वारस्य वामशाखायां क्षेत्रपालं च सूर्यजाम्
द्वार के दक्षिण भाग में गंगा और विघ्नेश की पूजा करें, और द्वार के बाएँ भाग में क्षेत्रपाल और सूर्यजा की पूजा करें।
देहल्यां पूजयेदस्त्रदेवतामस्त्रमन्त्रतः । सर्वं देवीमयं दृश्यमिति सञ्चिन्त्य सर्वतः
देहरी पर अस्त्र-देवताओं की पूजा अस्त्र-मंत्र से करें, और मन में यह भावना करें कि सब ओर देवी ही व्याप्त हैं।
दिव्यानुत्सारयेद्विघ्नानस्त्रमन्त्रजपेन तु । अन्तरिक्षगतान्विघ्नान्पादघातैस्तु भूमिगान् ॥ १४ वामशाखां स्पृशन्पश्चात्प्रविशेद्दक्षिणाङ्घ्रिणा । प्रविश्य कुम्भं संस्थाप्य सामान्यार्घ्यं विधाय च
अस्त्र-मंत्र का जाप कर दिव्य विघ्नों को दूर करें, आकाश के विघ्नों को पैरों से ठोकर मारकर और पृथ्वी के विघ्नों को भी ऐसे ही हटाएँ। फिर द्वार के बाएँ भाग को स्पर्श कर, दाहिने पैर से भीतर प्रवेश करें, कलश स्थापित करें और सामान्य अर्घ्य तैयार करें।
तेन चार्घ्यजलेनापि नैर्ऋत्यां दिशि पूजयेत् । वास्तुनाथं पद्मयोनिं गन्धपुष्पाक्षतादिभिः
उस अर्घ्य के जल से नैऋत्य दिशा में वास्तुनाथ और पद्मयोनि की सुगंध, फूल, अक्षत आदि से पूजा करें।
ततः कुर्यात्पञ्चगव्यं तेन चार्घ्योदकेन च । तोरणस्तम्भपर्यन्तं प्रोक्षयेन्मण्डपं गुरुः
फिर पंचगव्य तैयार करें और उस अर्घ्य के जल से गुरुजी को चाहिए कि तोरण-स्तंभ तक मंडप का छिड़काव करें।
सर्वं देवीमयं चेदं भावयेन्मनसा किल । मूलमन्त्रं जपन्भक्त्या प्रोक्षणं स्याच्छराणुना
मन में यह भावना करें कि सब कुछ देवीमय है, और मूलमंत्र का भक्तिपूर्वक जाप करते हुए शर-मंत्र से छिड़काव करें।
शरमन्त्रं समुच्चार्य ताडयेन्मण्डपक्षमाम् । हुंमन्त्रं तु समुच्चार्य कुर्यादभ्युक्षणं ततः
शर-मंत्र का उच्चारण कर मंडप के किनारे को स्पर्श करें, फिर हुं-मंत्र का उच्चारण कर छिड़काव करें।
धूपयेदन्तरं धूपैर्विकिरान् विकिरेत्ततः । मार्जयेत्तांस्तु मार्जन्या कुशनिर्मितया पुनः
मंडप के भीतर धूप से धूपन करें, फिर नैवेद्य बिखेरें और कुशा से बनी झाड़ू से उन स्थानों को फिर से शुद्ध करें।
ईशानदिशि तत्पुञ्जं कृत्वा संस्थापयेन्मुने । पुण्याहवाचनं कृत्वा दीनानाथांश्च तोषयेत्
उस सब सामग्री को ईशान दिशा में एकत्र कर वहीं रख दें, पुण्याहवाचन करें और दरिद्र तथा असहाय लोगों को संतुष्ट करें।
विशेन्मृद्वासने पश्चान्नमस्कृत्य गुरुं निजम् । प्राङ्मुखो विधिवद्ध्यात्वा देयमन्त्रस्य देवताम्
फिर मृदु आसन पर बैठकर अपने गुरु को प्रणाम करें। पूर्वमुख होकर विधिपूर्वक देने वाले मंत्र की देवता का ध्यान करें।
भूतशुद्ध्यादिकं कृत्वा पूर्वोक्तेनैव वर्त्मना । ऋष्यादिन्यासकं कुर्याद्देयमन्त्रस्य वै मुने
पूर्व बताई गई विधि से भूतशुद्धि आदि क्रियाएँ करके, देने वाले मंत्र के लिए ऋषि आदि न्यास करें।
न्यसेन्मुनिं तु शिरसि मुखे छन्दः समीरितम् । देवतां हृदयाम्भोजे गुह्ये बीजं तु पादयोः
ऋषि को सिर पर, छंद को मुख पर, देवता को हृदय के कमल में और बीज को दोनों पैरों में स्थापित करें।
शक्तिं विन्यस्य पश्चात्तु तालत्रयरवात्ततः । दिग्बन्धं कारयेत्पश्चाच्छोटिकाभिस्त्रिभिर्नरः
फिर शक्ति का न्यास करें, और तीन तालियाँ सुनकर दिशाओं का बंधन करें, फिर तीन बार उँगलियों की चटक करें।
प्राणायामं ततः कृत्वा मूलमन्त्रमनुस्मरन् । मातृकां विन्यसेद्देहे तत्प्रकारस्तथोच्यते
फिर प्राणायाम करके और मूल मंत्र का स्मरण करते हुए, शरीर पर मातृका अक्षरों का न्यास करना चाहिए। इसका तरीका अब बताया जाता है।
ॐ अं नम इति प्रोच्य न्यसेच्छिरसि मन्त्रवित् । एवमेव तु सर्वेषु न्यसेत्स्थानेषु वै मुने
'ॐ अम् नमः' बोलकर, जो मंत्र जानता है वह इसे सिर पर स्थापित करे; हे मुनि, इसी प्रकार सभी स्थानों पर भी न्यास करे।