सप्तर्षिमण्डलगता सोममण्डलवासिनी । सर्वज्ञा सान्द्रकरुणा समानाधिकवर्जिता
वे सप्तर्षियों के मंडल में स्थित हैं, चंद्रमंडल में निवास करती हैं। वे सर्वज्ञ, गहरी करुणा वाली और जिनका कोई समान या श्रेष्ठ नहीं है।
सर्वोत्तुङ्गा सङ्गहीना सद्गुणा सकलेष्टदा । सरघा सूर्यतनया सुकेशी सोमसंहतिः
वे सबमें श्रेष्ठ, आसक्ति से रहित, उत्तम गुणों से युक्त, सभी इच्छित वस्तुएँ देने वाली हैं। वे शत्रुओं का नाश करने वाली, सूर्य की कन्या, सुंदर केशवाली और चंद्रमा की सार हैं।
हिरण्यवर्णा हरिणी ह्रींकारी हंसवाहिनी । क्षौमवस्त्रपरीताङ्गी क्षीराब्धितनया क्षमा
वह सोने जैसी कांति वाली, हरिण के समान कोमल, 'ह्रीं' शब्द का उच्चारण करने वाली, हंस पर सवार, महीन कपड़ों से सुसज्जित, क्षीरसागर की कन्या और क्षमा की मूर्ति हैं।
गायत्री चैव सावित्री पार्वती च सरस्वती । वेदगर्भा वरारोहा श्रीगायत्री पराम्बिका
वह गायत्री हैं, वही सावित्री, पार्वती और सरस्वती भी हैं; वेदों को अपने भीतर रखने वाली, श्रेष्ठ रूपवती, शुभ गायत्री और परम माता हैं।
इति साहस्रकं नाम्नां गायत्र्याश्चैव नारद । पुण्यदं सर्वपापघ्नं महासम्पत्तिदायकम्
हे नारद, यह गायत्री के सहस्र नाम पुण्य देने वाले, सब पापों को मिटाने वाले और बड़ी संपत्ति देने वाले हैं।
एवं नामानि गायत्र्यास्तोषोत्पत्तिकराणि हि । अष्टम्यां च विशेषेण पठितव्यं द्विजैः सह
गायत्री के ये नाम संतोष देने वाले हैं; विशेष रूप से अष्टमी तिथि पर, इन्हें ब्राह्मणों के साथ मिलकर पढ़ना चाहिए।
जपं कृत्वा होमपूजाध्यानं कृत्वा विशेषतः । यस्मै कस्मै न दातव्यं गायत्र्यास्तु विशेषतः
जप, हवन, पूजा और ध्यान विशेष रूप से करने के बाद, यह किसी भी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए, खासकर गायत्री से संबंधित विषय में।
सुभक्ताय सुशिष्याय वक्तव्यं भूसुराय वै । भ्रष्टेभ्यः साधकेभ्यश्च बान्धवेभ्यो न दर्शयेत्
इसे सच्चे भक्त, अच्छे शिष्य या ब्राह्मण को ही बताना चाहिए; पतित, अयोग्य या अपने संबंधियों को यह नहीं दिखाना चाहिए।
यद्गृहे लिखितं शास्त्रं भयं तस्य न कस्यचित् । चञ्चलापि स्थिरा भूत्वा कमला तत्र तिष्ठति
जिस घर में यह शास्त्र लिखा हो, वहां किसी को कोई भय नहीं रहता; चंचल लक्ष्मी भी वहां स्थिर होकर निवास करती हैं।
इदं रहस्यं परमं गुह्याद्गुह्यतरं महत् । पुण्यप्रदं मनुष्याणां दरिद्राणां निधिप्रदम्
यह परम रहस्य है, सबसे छिपा हुआ और महान; यह मनुष्यों को पुण्य देता है और दरिद्रों को धन प्रदान करता है।
मोक्षप्रदं मुमुक्षूणां कामिनां सर्वकामदम् । रोगाद्वै मुच्यते रोगी बद्धो मुच्येत बन्धनात्
यह मुक्ति चाहने वालों को मोक्ष देता है, इच्छुकों की सभी इच्छाएं पूरी करता है; रोगी रोग से मुक्त हो जाता है, बंधन में पड़ा बंधन से छूट जाता है।
बह्महत्यासुरापानसुवर्णस्तेयिनो नराः । गुरुतल्पगतो वापि पातकान्मुच्यते सकृत्
जो ब्राह्मण हत्या, मद्यपान, सोना चुराने या गुरु-पत्नी के पास जाने जैसे महापाप करते हैं, वे भी एक बार पाठ करने से पापों से मुक्त हो जाते हैं।
असत्प्रतिग्रहाच्चैवाभक्ष्यभक्षाद्विशेषतः । पाखण्डानृतमुख्येभ्यः पठनादेव मुच्यते
अशुद्ध दान लेने, विशेष रूप से वर्जित भोजन खाने, पाखंडी और झूठे लोगों की संगति से भी, केवल पाठ करने से छुटकारा मिल जाता है।
इदं रहस्यममलं मयोक्तं पद्मजोद्भव । ब्रह्मसायुज्यदं नॄणां सत्यं सत्यं न संशयः
हे कमल से उत्पन्न, यह निर्मल रहस्य मैंने बताया है; यह मनुष्यों को ब्रह्म से एकत्व देता है—यह सत्य है, सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।
मन्त्रदीक्षाविधिवर्णनम् नारद उवाच श्रुतं सहस्रनामाख्यं श्रीगायत्र्याः फलप्रदम् । स्तोत्रं महोन्नतिकरं महाभाग्यकरं परम्
मंत्र दीक्षा के विधि का वर्णन नारद बोले— मैंने श्रीगायत्री के सहस्र नाम सुने, जो फल देने वाले, महान उन्नति और सौभाग्य देने वाले स्तोत्र हैं।
अधुना श्रोतुमिच्छामि दीक्षालक्षणमुत्तमम् । विना येन न सिध्येत देवीमन्त्रेऽधिकारिता
अब मैं श्रेष्ठ दीक्षा के लक्षण सुनना चाहता हूँ, जिसके बिना देवी मंत्र में अधिकार नहीं मिलता।
ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां विशां स्त्रीणां तथैव च । सामान्यविधिना सर्वं विस्तरेण वद प्रभो
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और स्त्रियों के लिए, सामान्य विधि से सब कुछ विस्तार से बताइए, प्रभु।
श्रीनारायण उवाच शृणु दीक्षां प्रवक्ष्यामि शिष्याणां भावितात्मनाम् । देवाग्निगुरुपूजादावधिकारो यया भवेत्
श्री नारायण बोले— सुनो, मैं शुद्ध मन वाले शिष्यों के लिए दीक्षा का वर्णन करता हूँ, जिससे देवता, अग्नि और गुरु की पूजा का अधिकार मिलता है।
दिव्यं ज्ञानं हि या दद्यात्कुर्यात्पापक्षयं तु या । सैव दीक्षेति सम्प्रोक्ता वेदतन्त्रविशारदैः
जो दिव्य ज्ञान देती है और पापों का नाश करती है, उसे ही वेद और तंत्र के जानकार दीक्षा कहते हैं।
अवश्यं सा तु कर्तव्या यतो बहुफला मता । गुरुशिष्यावुभावत्राप्यतिशुद्धावपेक्षितौ
यह अवश्य करनी चाहिए, क्योंकि इसे बहुत फलदायक माना गया है; इसमें गुरु और शिष्य दोनों का अत्यंत शुद्ध होना आवश्यक है।
गुरुस्तु विधिवत्प्रातः कृत्यं सर्वं विधाय च । स्नानसन्ध्यादिकं सर्वं यथाविधि विधाय च
गुरुजी को चाहिए कि वे प्रातःकाल विधिपूर्वक अपने सभी आवश्यक कार्य पूरे करें, जैसे स्नान, संध्या आदि सब नियमों के अनुसार सम्पन्न करें।
कमण्डलुकरो मौनी गृहं यायात्सरित्तटात् । यागमण्डपमासाद्य विशेत्तत्रासने वरे
फिर जलपात्र लेकर और मौन रहते हुए, नदी के किनारे से अपने घर जाएँ। यज्ञशाला पहुँचकर वहाँ सबसे उत्तम आसन पर बैठें।
आचम्य प्राणानायम्य गन्धपुष्पविमिश्रितम् । सप्तवारास्त्रमन्त्रेण जप्तं वारि सुसाधयेत्
आचमन करके और प्राणों को संयमित कर, सुगंध और फूलों से युक्त जल तैयार करें, और उस पर सात बार मंत्र का जाप करें।
वारिणा तेन मतिमानस्त्रमन्त्रं समुच्चरन् । प्रोक्षयेद्द्वारमखिलं ततः पूजां समाचरेत्
उस जल को लेकर, मन को एकाग्र कर मंत्र बोलते हुए, पूरे द्वार पर छिड़काव करें, फिर पूजा का आरंभ करें।
ऊर्ध्वोदुम्बरके देवं गणनाथं तथा श्रियम् । सरस्वतीं नाममन्त्रैः पूजयेद्गन्धपुष्पकैः
ऊँचे उदीम्बर की वेदी पर देवता, गणनाथ, श्री और सरस्वती की नाममंत्रों से, सुगंध और फूलों द्वारा पूजा करें।
द्वारदक्षिणशाखायां गङ्गां विघ्नेशमर्चयेत् । द्वारस्य वामशाखायां क्षेत्रपालं च सूर्यजाम्
द्वार के दक्षिण भाग में गंगा और विघ्नेश की पूजा करें, और द्वार के बाएँ भाग में क्षेत्रपाल और सूर्यजा की पूजा करें।
देहल्यां पूजयेदस्त्रदेवतामस्त्रमन्त्रतः । सर्वं देवीमयं दृश्यमिति सञ्चिन्त्य सर्वतः
देहरी पर अस्त्र-देवताओं की पूजा अस्त्र-मंत्र से करें, और मन में यह भावना करें कि सब ओर देवी ही व्याप्त हैं।
दिव्यानुत्सारयेद्विघ्नानस्त्रमन्त्रजपेन तु । अन्तरिक्षगतान्विघ्नान्पादघातैस्तु भूमिगान् ॥ १४ वामशाखां स्पृशन्पश्चात्प्रविशेद्दक्षिणाङ्घ्रिणा । प्रविश्य कुम्भं संस्थाप्य सामान्यार्घ्यं विधाय च
अस्त्र-मंत्र का जाप कर दिव्य विघ्नों को दूर करें, आकाश के विघ्नों को पैरों से ठोकर मारकर और पृथ्वी के विघ्नों को भी ऐसे ही हटाएँ। फिर द्वार के बाएँ भाग को स्पर्श कर, दाहिने पैर से भीतर प्रवेश करें, कलश स्थापित करें और सामान्य अर्घ्य तैयार करें।
तेन चार्घ्यजलेनापि नैर्ऋत्यां दिशि पूजयेत् । वास्तुनाथं पद्मयोनिं गन्धपुष्पाक्षतादिभिः
उस अर्घ्य के जल से नैऋत्य दिशा में वास्तुनाथ और पद्मयोनि की सुगंध, फूल, अक्षत आदि से पूजा करें।
ततः कुर्यात्पञ्चगव्यं तेन चार्घ्योदकेन च । तोरणस्तम्भपर्यन्तं प्रोक्षयेन्मण्डपं गुरुः
फिर पंचगव्य तैयार करें और उस अर्घ्य के जल से गुरुजी को चाहिए कि तोरण-स्तंभ तक मंडप का छिड़काव करें।