तदा स समरे राजा सुरथः शत्रुभिर्जितः । अमात्यैर्मन्त्रिभिश्चैव तस्य कोशगतं धनम्
उस समय युद्ध में राजा सुरथ अपने शत्रुओं से हार गया। उसके मंत्रियों और सलाहकारों ने उसके खजाने की सारी दौलत ले ली।
हृतं सर्वमशेषेण तदातप्यत भूमिपः । निष्कासितश्च नगरात्स राजा परमद्युतिः
उसका सारा धन पूरी तरह छीन लिया गया, और वह तेजस्वी राजा अपने नगर से निकाल दिया गया।
जगामाश्वमथारुह्य मृगयामिषतो वनम् । एकाकी विजनेऽरण्ये बभ्रामोद्भ्रान्तमानसः
फिर वह अपने घोड़े पर चढ़कर शिकार की इच्छा से जंगल की ओर गया। अकेला, निर्जन वन में वह भटकता रहा, उसका मन व्याकुल था।
मुनेः कस्यचिदागत्य स्वाश्रमं शान्तमानसः । प्रशान्तजन्तुसंयुक्तं मुनिशिष्यगणैर्युतम्
वह एक ऋषि के शांत आश्रम में पहुँचा, जहाँ शांत जीव-जंतु और ऋषि के शिष्य समूह में रहते थे।
उवास कञ्चित्कालं स राजा परमशोभने । आश्रमे मुनिवर्यस्य दीर्घदृष्टेः सुमेधसः
वह परम तेजस्वी राजा कुछ समय तक दीर्घदर्शी और बुद्धिमान ऋषि सुमेधस के आश्रम में रहा।
एकदा स महीपालो मुनिं पूजावसानके । काले गत्वा प्रणम्याशु पप्रच्छ विनयान्वितः
एक दिन वह राजा पूजा के अंत में ऋषि के पास गया, शीघ्रता से प्रणाम किया और विनम्रता से उनसे प्रश्न किया।
मुने मम मनोदुःखं बाधते चाधिसम्भवम् । ज्ञाततत्त्वस्य भूदेव निष्प्रज्ञस्य च सन्ततम्
हे मुनि, मेरे मन का दुःख मुझे सदा सताता है, जबकि मैं सत्य जानता हूँ और मेरा कोई उत्तराधिकारी भी नहीं है, हे भूदेव।
शत्रुभिर्निर्जितस्यापि हृतराज्यस्य सर्वशः । तथापि तेषु मनसि ममत्वं जायते स्फुटम्
शत्रुओं से हार जाने और राज्य पूरी तरह छिन जाने पर भी, मेरे मन में उनके प्रति ममता स्पष्ट रूप से उत्पन्न होती है।
किं करोमि क्व गच्छामि कथं शर्म लभे मुने । त्वदनुग्रहमाशासे वद वेदविदां वर
मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मुझे शांति कैसे मिलेगी, हे मुनि? मैं आपकी कृपा चाहता हूँ—हे वेदज्ञों में श्रेष्ठ, मुझे बताइए।
मुनिरुवाच आकर्णय महीपाल महाश्चर्यकरं परम् । देवीमाहात्म्यमतुलं सर्वकामप्रदं परम्
मुनि बोले—हे राजन, अद्भुत और श्रेष्ठ देवी के अतुल महात्म्य को सुनो, जो सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली है।
जगन्मयी महामाया विष्णुब्रह्महरोद्भवा । सा बलादपहृत्यैव जन्तूनां मानसानि हि
वह महान देवी, जो सम्पूर्ण जगत में व्याप्त है, विष्णु, ब्रह्मा और शिव से उत्पन्न हुई है; वही सब प्राणियों के मन को बलपूर्वक अपने वश में कर लेती है।
मोहाय प्रतिसंयच्छेदिति जानीहि भूमिप । सा सृजत्यखिलं विश्वं सा पालयति सर्वदा
हे राजन, जान लो कि वह मोह के लिए प्राणियों के मन को रोकती है; वही सम्पूर्ण सृष्टि की रचना करती है और सदा उसका पालन करती है।
संहारे हररूपेण संहरत्येव भूमिप । कामदात्री महामाया कालरात्रिर्दुरत्यया
संहार के समय वह शिवरूप में सबका संहार करती है; वही महाशक्ति, सब इच्छाएँ देने वाली, कालरात्रि और दुर्गम है।
विश्वसंहारिणी काली कमला कमलालया । तस्यां सर्वं जगज्जातं तस्यां विश्वं प्रतिष्ठितम्
वह विश्व का संहार करने वाली काली है, वह कमला है, कमलों का निवास है; उसी में सारा जगत उत्पन्न होता है और उसी में स्थित रहता है।
लयमेष्यति तस्यां च तस्मात्सैव परात्परा । तस्या देव्याः प्रसादश्च यस्योपरि भवेन्नृप । स एव मोहमत्येति नान्यथा धरणीपते
सब कुछ उसी में लीन हो जाएगा, इसलिए वही परम से भी परे परम है। हे राजन, जिस पर उस देवी की कृपा हो जाती है, वही मोह को पार कर जाता है—अन्यथा नहीं, हे पृथ्वीपति।
देवीमाहात्म्ये मधुकैटभवधवर्णनम् राजोवाच का सा देवी त्वया प्रोक्ता ब्रूहि कालविदां वर । का मोहयति सत्त्वानि कारणं किं भवेद् द्विज
देवी के महात्म्य में मधु और कैटभ के वध का वर्णन। राजा ने कहा—हे काल के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ, वह देवी कौन है जिसके बारे में आपने बताया? कौन प्राणियों को मोहित करती है और उसका कारण क्या है, हे द्विज?
कस्मादुत्पद्यते देवी किंरूपा सा किमात्मिका । सर्वमाख्याहि भूदेव कृपया मम सर्वतः
वह देवी किससे उत्पन्न होती है? उसका स्वरूप कैसा है? उसकी प्रकृति क्या है? कृपा करके मुझे सब कुछ विस्तार से बताइए, हे भूदेव।
मुनिरुवाच राजन् देव्याः स्वरूपं ते वर्णयामि निशामय । यथा चोत्पतिता देवी येन वा सा जगन्मयी
मुनि बोले—हे राजन, मैं तुम्हें देवी का स्वरूप बताता हूँ, सुनो। जैसे वह देवी उत्पन्न हुई और जिससे वह सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हुई, वह सब सुनो।
यदा नारायणो देवो विश्वं संहृत्य योगराट् । आस्तीर्य शेषं भगवान् समुद्रे निद्रितोऽभवत्
जब नारायण देव, योग के स्वामी, सम्पूर्ण सृष्टि को समेटकर, समुद्र पर फैले हुए शेषनाग की शय्या पर सो गए, तब वे भगवन् निद्रा में लीन हो गए।
तदा प्रस्वापवशगो देवदेवो जनार्दनः । तत्कर्णमलसञ्जातौ दानवौ मधुकैटभौ
उस समय, देवताओं के देवता जनार्दन गहरी निद्रा के वश में थे, और उनके कानों की मैल से मधु और कैटभ नामक दो दैत्य उत्पन्न हुए।
ब्रह्माणं हन्तुमुद्युक्तौ दानवौ घोररूपिणौ । तदा कमलजो देवो दृष्ट्वा तौ मधुकैटभौ
वे दोनों भयानक रूप वाले दैत्य ब्रह्मा जी का वध करने के लिए आगे बढ़े। तब कमल से उत्पन्न देवता ने मधु और कैटभ को देखा।
निद्रितं देवदेवेशं चिन्तामाप दुरत्ययाम् । निद्रितो भगवानीशो दानवौ च दुरासदौ
देवताओं के स्वामी सो रहे थे, और वे दोनों दुर्जेय तथा कठोर दैत्य वहाँ उपस्थित थे। यह देखकर कमलज को अत्यंत चिंता ने घेर लिया।
किं करोमि क्व गच्छामि कथं शर्म लभे ह्यहम् । एवं चिन्तयतस्तस्य पद्ययोनेर्महात्मनः
"अब मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मुझे कैसे रक्षा मिलेगी?"—ऐसे विचार कमल से उत्पन्न महात्मा के मन में आने लगे।
बुद्धिः प्रादूरभूत्तात तदा कार्यप्रसाधिनी । यस्या वशं गतो देवो निद्रितो भगवान् हरिः
तभी, हे प्रिय, उनके मन में एक युक्ति उत्पन्न हुई, जो उनके कार्य में सफल कराने वाली थी—वह शक्ति जिसके वश में भगवान हरि निद्रा में थे।
तां देवीं शरणं यामि निद्रां सर्वप्रसूतिकाम् । ब्रह्मोवाच देवि देवि जगद्धात्रि भक्ताभीष्टफलप्रदे
मैं उस देवी निद्रा की शरण लेता हूँ, जो सबकी उत्पत्ति का कारण हैं। ब्रह्मा बोले— हे देवी, हे जगदधारिणी, भक्तों की इच्छाएँ पूर्ण करने वाली।
जगन्माये महामाये समुद्रशयने शिवे । त्वदाज्ञावशगाः सर्वे स्वस्वकार्यविधायिनः
हे जगन्माया, हे महामाया, हे कल्याणी, जो समुद्र पर शयन करती हो, सब लोग तुम्हारे आदेश के अधीन हैं और अपने-अपने कार्य करते हैं।
कालरात्रिर्महारात्रिर्मोहरात्रिर्मदोत्कटा । व्यापिनी वशगा मान्या महानन्दैकशेवधिः
तुम कालरात्रि, महारात्रि, मोहरात्रि और मद में प्रचंड हो; सर्वव्यापिनी, सबको वश में करने वाली, पूज्य और परम आनंद की एकमात्र निधि हो।
महनीया महाराध्या माया मधुमती मही । परापराणां सर्वेषां परमा त्वं प्रकीर्तिता
तुम वंदनीय, महान रूप से पूज्य, मधुरता से भरी माया और स्वयं पृथ्वी हो; सब ऊँचे-नीचे में तुम ही परम मानी गई हो।
लज्जा पुष्टिः क्षमा कीर्तिः कान्तिः कारुण्यविग्रहा । कमनीया जगद्वन्द्या जाग्रदादिस्वरूपिणी
लज्जा, पुष्टि, क्षमा, कीर्ति, कान्ति और करुणा का रूप तुम हो; मनोहर, जगत द्वारा पूज्य, और जागरण आदि अवस्थाओं की अधिष्ठात्री हो।
परमा परमेशानी परानन्दपरायणा । एकाप्येकस्वरूपा च सद्वितीया द्वयात्मिका
तुम परम, परमेश्वरी और परमानंद में लीन रहने वाली हो; एक होते हुए भी एक रूप वाली, फिर भी द्वैत रूप में भी विद्यमान हो।