इदं तु कवचं दिव्यं बाधाशतविनाशनम् । चतुःषष्टिकलाविद्यादायकं मोक्षकारकम्
यह दिव्य कवच सैकड़ों प्रकार की बाधाओं का नाश करता है, चौंसठ कलाओं का ज्ञान देता है और मोक्ष की ओर ले जाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः परं ब्रह्माधिगच्छति । पठनाच्छ्रवणाद्वापि गोसहस्रफलं लभेत्
इसके पाठ या श्रवण से मनुष्य सभी पापों से मुक्त होकर परम ब्रह्म को प्राप्त करता है और हज़ार गौदान के बराबर फल पाता है।
गायत्रीहृदयम् नारद उवाच भगवन् देवदेवेश भूतभव्यजगत्प्रभो । कवचं च श्रुतं दिव्यं गायत्रीमन्त्रविग्रहम्
नारद बोले — हे प्रभु, देवताओं के देव, भूत-भविष्य के जगत के स्वामी! मैंने वह दिव्य कवच सुना, जो गायत्री मंत्र का स्वरूप है।
अधुना श्रोतुमिच्छामि गायत्रीहृदयं परम् । यद्धारणाद्भवेत्युण्यं गायत्रीजपतोऽखिलम्
अब मैं वह परम गायत्री हृदय सुनना चाहता हूँ, जिसे धारण करने से गायत्री का जप पूरी तरह सफल हो जाता है।
श्रीनारायण उवाच देव्याश्च हृदयं प्रोक्तं नारदाथर्वणे स्फुटम् । तदेवाहं प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम्
श्री नारायण बोले — देवी का हृदय नारद और अथर्वण को स्पष्ट रूप से बताया गया है; वही सबसे गुप्त रहस्य मैं अब बताता हूँ।
विराड्रूपां महादेवीं गायत्रीं वेदमातरम् । ध्यात्वा तस्यास्त्वथाङ्गेषु ध्यायेदेताश्च देवताः
विराट रूप वाली महादेवी, वेदमाता गायत्री का ध्यान करके, फिर उनके अंगों में इन देवताओं का ध्यान करना चाहिए।
पिण्डब्रह्माण्डयोरैक्याद्भावयेत्स्वतनौ तथा । देवीरूपे निजे देहे तन्मयत्वाय साधकः
पिंड और ब्रह्मांड की एकता का अनुभव करके साधक को अपने ही शरीर में देवी के रूप का ध्यान करना चाहिए, ताकि वह उन्हीं में एक हो जाए।
नादेवोऽभ्यर्चयेद्देवमिति वेदविदो विदुः । ततोऽभेदाय काये स्वे भावयेद्देवता इमाः
जो वेद को जानते हैं, वे कहते हैं — ‘देवता की पूजा देवता ही करे।’ इसलिए अपने शरीर में इन देवताओं का ध्यान करके अभेद भाव लाना चाहिए।
अथ तत्सम्प्रवक्ष्यामि तन्मयत्वमथो भवेत् । गायत्रीहृदयस्यास्याप्यहमेव ऋषिः स्मृतः
अब मैं बताऊँगा कि देवी में एकत्व कैसे होता है; गायत्री हृदय का ऋषि मैं स्वयं माना गया हूँ।
गायत्रीच्छन्द उद्दिष्टं देवता परमेश्वरी । पूर्वोक्तेन प्रकारेण कुर्यादङ्गानि षट्क्रमात् । आसने विजने देशे ध्यायेदेकाग्रमानसः
गायत्री ही छंद है, परमेश्वरी ही देवता है; पहले बताए गए क्रम से छह अंगों का विधान करें, एकांत स्थान पर आसन लगाकर एकाग्र मन से ध्यान करें।
श्रीगायत्रीस्तोत्रवर्णनम् नारद उवाव भक्तानुकम्पिन् सर्वज्ञ हृदयं पापनाशनम् । गायत्र्याः कथितं तस्माद्गायत्र्याः स्तोत्रमीरय
नारद बोले — हे भक्तों पर दया करने वाले, सर्वज्ञ, हृदय के पापों का नाश करने वाले! आपने गायत्री का वर्णन किया है, अब कृपा कर गायत्री का स्तोत्र कहिए।
श्रीनारायण उवाच आदिशक्ते जगन्मातर्भक्तानुग्रहकारिणि । सर्वत्र व्यापिकेऽनन्ते श्रीसन्ध्ये ते नमोऽस्तु ते
श्री नारायण बोले — आदिशक्ति, जगन्माता, भक्तों पर कृपा करने वाली, सर्वत्र व्याप्त, अनंत, हे संध्या! आपको मेरा नमस्कार है।
त्वमेव सन्ध्या गायत्री सावित्री च सरस्वती । बाह्मी च वैष्णवी रौद्री रक्ता श्वेता सितेतरा
तुम ही संध्या हो, गायत्री हो, सावित्री हो और सरस्वती भी हो। तुम ब्राह्मी, वैष्णवी, रौद्री, लाल वर्ण वाली, श्वेत और मिश्रित रंग वाली भी हो।
प्रातर्बाला च मध्याह्ने यौवनस्था भवेत्पुनः । वृद्धा सायं भगवती चिन्त्यते मुनिभिः सदा
प्रातःकाल में तुम बालिका रूप में हो, दोपहर में युवती बन जाती हो और संध्या के समय मुनि तुम्हें वृद्धा के रूप में ध्यान करते हैं।
हंसस्था गरुडारूढा तथा वृषभवाहिनी । ऋग्वेदाध्यायिनी भूमौ दृश्यते या तपस्विभिः
तुम हंस पर विराजमान हो, गरुड़ पर सवार हो और वृषभ पर भी चलती हो। तपस्वी तुम्हें पृथ्वी पर ऋग्वेद का अध्ययन करती हुई देखते हैं।
यजुर्वेदं पठन्ती च अन्तरिक्षे विराजते । सा सामगापि सर्वेषु भ्राम्यमाणा तथा भुवि
यजुर्वेद का पाठ करती हुई तुम आकाश में चमकती हो, और सामवेद गाने वाली बनकर पृथ्वी पर सब जगह घूमती हो।
रुद्रलोकं गता त्वं हि विष्णुलोकनिवासिनी । त्वमेव ब्रह्मणो लोकेऽमर्त्यानुग्रहकारिणी
तुम रुद्रलोक में गई हो, विष्णुलोक में निवास करती हो और ब्रह्मा के लोक में अमर लोगों पर कृपा करने वाली केवल तुम ही हो।
सप्तर्षिप्रीतिजननी माया बहुवरप्रदा । शिवयोः करनेत्रोत्था ह्यश्रुस्वेदसमुद्भवा
तुम सप्तर्षियों को प्रसन्न करने वाली माता हो, अनेक वर देने वाली माया हो, शिव और पार्वती के हाथों और नेत्रों से निकले आँसू और पसीने से उत्पन्न हुई हो।
आनन्दजननी दुर्गा दशधा परिपढ्यते । वरेण्या वरदा चैव वरिष्ठा वरवर्णिनी
आनंद देने वाली माँ दुर्गा दस रूपों में वर्णित होती हैं। वह श्रेष्ठ, वर देने वाली, सबसे उत्तम और सुंदर वर्ण वाली हैं।
गरिष्ठा च वरार्हा च वरारोहा च सप्तमी । नीलगङ्गा तथा सन्ध्या सर्वदा भोगमोक्षदा
तुम सबसे महान, श्रेष्ठ के योग्य, सुंदर रूप वाली, सप्तमी हो, नील गंगा और संध्या भी हो, और सदा सुख और मोक्ष देने वाली हो।
भागीरथी मर्त्यलोके पाताले भोगवत्यपि । त्रिलोकवाहिनी देवी स्थानत्रयनिवासिनी
मृत्युलोक में तुम भागीरथी के रूप में, पाताल में भोगवती के रूप में, तीनों लोकों में बहने वाली देवी हो और तीनों स्थानों में निवास करती हो।
भूर्लोकस्था त्वमेवासि धरित्री लोकधारिणी । भुवो लोके वायुशक्तिः स्वर्लोके तेजसां निधिः
भूलोक में तुम ही धरती के रूप में स्थित हो, जो सबको संभालती है। भुवर्लोक में वायु की शक्ति हो और स्वर्लोक में प्रकाश का खजाना हो।
महर्लोके महासिद्धिर्जनलोके जनेत्यपि । तपस्विनी तपोलोके सत्यलोके तु सत्यवाक्
महरलोक में तुम महान सिद्धि हो, जनलोक में माता हो, तपोलोक में तपस्विनी हो और सत्यलोक में सत्य बोलने वाली हो।
कमला विष्णुलोके च गायत्री ब्रह्मलोकदा । रुद्रलोके स्थिता गौरी हरार्धाङ्गनिवासिनी
विष्णुलोक में तुम कमला हो, ब्रह्मलोक में गायत्री हो और रुद्रलोक में गौरी हो, जो हर के अर्धांग में निवास करती हो।
अहमो महतश्चैव प्रकृतिस्त्वं हि गीयसे । साम्यावस्थात्मिका त्वं हि शबलब्रह्मरूपिणी
मैं महत्तत्त्व हूँ और तुम्हें ही प्रकृति के रूप में गाया जाता है। तुम समता की अवस्था वाली और रंग-बिरंगे ब्रह्मरूप वाली हो।
ततः परा परा शक्तिः परमा त्वं हि गीयसे । इच्छाशक्तिः क्रियाशक्तिर्ज्ञानशक्तिस्त्रिशक्तिदा
इसलिए, तुम ही सबसे श्रेष्ठ, परम शक्ति और परम कही जाती हो। तुम इच्छा, क्रिया और ज्ञान की शक्ति हो, तीनों शक्तियाँ देने वाली हो।
गङ्गा च यमुना चैव विपाशा च सरस्वती । सरयूर्देविका सिन्धुर्नर्मदैरावती तथा
तुम ही गंगा, यमुना, विपाशा, सरस्वती, सरयू, देविका, सिंधु, नर्मदा और इरावती हो।
गोदावरी शतद्रूश्च कावेरी देवलोकगा । कौशिकी चन्द्रभागा च वितस्ता च सरस्वती
तुम गोदावरी, शतद्रु, देवताओं के लोक में जाने वाली कावेरी, कौशिकी, चंद्रभागा, वितस्ता और सरस्वती हो।
गण्डकी तापिनी तोया गोमती वेत्रवत्यपि । इडा च पिङ्गला चैव सुषुम्णा च तृतीयका
तुम गंडकी, तापिनी, तोया, गोमती और वेत्रवती भी हो। इसी तरह इड़ा, पिंगला और तीसरी सुषुम्ना भी हो।
गान्धारी हस्तिजिह्वा च पूषापूषा तथैव च । अलम्बुषा कुहूश्चैव शङ्खिनी प्राणवाहिनी
तुम गान्धारी, हस्तजिह्वा, पूषापूषा, अलम्बुषा, कुहू, शंखिनी और प्राण को ले जाने वाली भी हो।