ऊर्ध्वं ब्रह्माणी मे रक्षेदधस्ताद्वैष्णवी तथा । एवं दश दिशो रक्षेत्सर्वाङ्गं भुवनेश्वरी
ऊपर ब्राह्माणी मेरी रक्षा करें और नीचे वैष्णवी। इस प्रकार दसों दिशाओं में भुवनेश्वरी मेरे सारे अंगों की रक्षा करें।
तत्पदं पातु मे पादौ जङ्घे मे सवितुः पदम् । वरेण्यं कटिदेशे तु नाभिं भर्गस्तथैव च
'तत्' शब्द मेरे पाँवों की रक्षा करे, 'सवितुः' मेरी जाँघों की, 'वरेण्यम्' कटि प्रदेश की और 'भर्ग' मेरी नाभि की रक्षा करे।
देवस्य मे तद्धृदयं धीमहीति च गल्लयोः । धियः पदं च मे नेत्रे यः पदं मे ललाटकम्
'देवस्य' मेरे हृदय की, 'धीमहि' मेरे कंठ की, 'धियः' शब्द मेरी आँखों की और 'यः' मेरे ललाट की रक्षा करे।
नः पातु मे पदं मूर्ध्नि शिखायां मे प्रचोदयात् । तत्पदं पातु मूर्धानं सकारः पातु भालकम्
'नः' शब्द मेरे सिर की, 'प्रचोदयात्' मेरी शिखा की, 'तत्' मेरे मस्तक की और 'स' मेरे भाल की रक्षा करे।
चक्षुषी तु विकारार्णस्तुकारस्तु कपोलयोः । नासापुटं वकारार्णो रेकारस्तु मुखे तथा
‘तु’ अक्षर मेरी आँखों की रक्षा करता है, ‘क’ गालों की, ‘न’ नासिका के छिद्रों की और ‘र’ मुँह की रक्षा करता है।
णिकार ऊर्ध्वमोष्ठं तु यकारस्त्वधरोष्ठकम् । आस्यमध्ये भकारार्णो र्गोकारश्चिबुके तथा
‘ण’ अक्षर ऊपर के होंठ की रक्षा करता है, ‘य’ नीचे के होंठ की, ‘भ’ मुँह के बीच की और ‘ग’ ठोड़ी की रक्षा करता है।
देकारः कण्ठदेशे तु वकारः स्कन्धदेशकम् । स्यकारो दक्षिणं हस्तं धीकारो वामहस्तकम्
‘ड’ अक्षर गले की रक्षा करता है, ‘व’ कंधों की, ‘स्य’ दाहिने हाथ की और ‘धि’ बाएँ हाथ की रक्षा करता है।
मकारो हृदयं रक्षेद्धिकार उदरे तथा । धिकारो नाभिदेशे तु योकारस्तु कटिं तथा
‘म’ अक्षर हृदय की रक्षा करता है, ‘धि’ पेट की, ‘धि’ नाभि की और ‘य’ कमर की रक्षा करता है।
गुह्यं रक्षतु योकार ऊरू द्वौ नः पदाक्षरम् । प्रकारो जानुनी रक्षेच्चोकारो जङ्घदेशकम्
‘य’ अक्षर गुप्तांग की रक्षा करता है, दोनों जाँघों की ‘न’ अक्षर से, घुटनों की ‘प्र’ अक्षर से और पिंडलियों की ‘चो’ अक्षर से रक्षा होती है।
दकारं गुल्फदेशे तु यकारः पदयुग्मकम् । तकारव्यञ्जनं चैव सर्वाङ्गं मे सदावतु
‘द’ अक्षर टखनों की रक्षा करता है, ‘य’ दोनों पैरों की, और ‘त’ व्यंजन सदा मेरे सारे अंगों की रक्षा करता है।
इदं तु कवचं दिव्यं बाधाशतविनाशनम् । चतुःषष्टिकलाविद्यादायकं मोक्षकारकम्
यह दिव्य कवच सैकड़ों प्रकार की बाधाओं का नाश करता है, चौंसठ कलाओं का ज्ञान देता है और मोक्ष की ओर ले जाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः परं ब्रह्माधिगच्छति । पठनाच्छ्रवणाद्वापि गोसहस्रफलं लभेत्
इसके पाठ या श्रवण से मनुष्य सभी पापों से मुक्त होकर परम ब्रह्म को प्राप्त करता है और हज़ार गौदान के बराबर फल पाता है।
गायत्रीहृदयम् नारद उवाच भगवन् देवदेवेश भूतभव्यजगत्प्रभो । कवचं च श्रुतं दिव्यं गायत्रीमन्त्रविग्रहम्
नारद बोले — हे प्रभु, देवताओं के देव, भूत-भविष्य के जगत के स्वामी! मैंने वह दिव्य कवच सुना, जो गायत्री मंत्र का स्वरूप है।
अधुना श्रोतुमिच्छामि गायत्रीहृदयं परम् । यद्धारणाद्भवेत्युण्यं गायत्रीजपतोऽखिलम्
अब मैं वह परम गायत्री हृदय सुनना चाहता हूँ, जिसे धारण करने से गायत्री का जप पूरी तरह सफल हो जाता है।
श्रीनारायण उवाच देव्याश्च हृदयं प्रोक्तं नारदाथर्वणे स्फुटम् । तदेवाहं प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम्
श्री नारायण बोले — देवी का हृदय नारद और अथर्वण को स्पष्ट रूप से बताया गया है; वही सबसे गुप्त रहस्य मैं अब बताता हूँ।
विराड्रूपां महादेवीं गायत्रीं वेदमातरम् । ध्यात्वा तस्यास्त्वथाङ्गेषु ध्यायेदेताश्च देवताः
विराट रूप वाली महादेवी, वेदमाता गायत्री का ध्यान करके, फिर उनके अंगों में इन देवताओं का ध्यान करना चाहिए।
पिण्डब्रह्माण्डयोरैक्याद्भावयेत्स्वतनौ तथा । देवीरूपे निजे देहे तन्मयत्वाय साधकः
पिंड और ब्रह्मांड की एकता का अनुभव करके साधक को अपने ही शरीर में देवी के रूप का ध्यान करना चाहिए, ताकि वह उन्हीं में एक हो जाए।
नादेवोऽभ्यर्चयेद्देवमिति वेदविदो विदुः । ततोऽभेदाय काये स्वे भावयेद्देवता इमाः
जो वेद को जानते हैं, वे कहते हैं — ‘देवता की पूजा देवता ही करे।’ इसलिए अपने शरीर में इन देवताओं का ध्यान करके अभेद भाव लाना चाहिए।
अथ तत्सम्प्रवक्ष्यामि तन्मयत्वमथो भवेत् । गायत्रीहृदयस्यास्याप्यहमेव ऋषिः स्मृतः
अब मैं बताऊँगा कि देवी में एकत्व कैसे होता है; गायत्री हृदय का ऋषि मैं स्वयं माना गया हूँ।
गायत्रीच्छन्द उद्दिष्टं देवता परमेश्वरी । पूर्वोक्तेन प्रकारेण कुर्यादङ्गानि षट्क्रमात् । आसने विजने देशे ध्यायेदेकाग्रमानसः
गायत्री ही छंद है, परमेश्वरी ही देवता है; पहले बताए गए क्रम से छह अंगों का विधान करें, एकांत स्थान पर आसन लगाकर एकाग्र मन से ध्यान करें।
श्रीगायत्रीस्तोत्रवर्णनम् नारद उवाव भक्तानुकम्पिन् सर्वज्ञ हृदयं पापनाशनम् । गायत्र्याः कथितं तस्माद्गायत्र्याः स्तोत्रमीरय
नारद बोले — हे भक्तों पर दया करने वाले, सर्वज्ञ, हृदय के पापों का नाश करने वाले! आपने गायत्री का वर्णन किया है, अब कृपा कर गायत्री का स्तोत्र कहिए।
श्रीनारायण उवाच आदिशक्ते जगन्मातर्भक्तानुग्रहकारिणि । सर्वत्र व्यापिकेऽनन्ते श्रीसन्ध्ये ते नमोऽस्तु ते
श्री नारायण बोले — आदिशक्ति, जगन्माता, भक्तों पर कृपा करने वाली, सर्वत्र व्याप्त, अनंत, हे संध्या! आपको मेरा नमस्कार है।
त्वमेव सन्ध्या गायत्री सावित्री च सरस्वती । बाह्मी च वैष्णवी रौद्री रक्ता श्वेता सितेतरा
तुम ही संध्या हो, गायत्री हो, सावित्री हो और सरस्वती भी हो। तुम ब्राह्मी, वैष्णवी, रौद्री, लाल वर्ण वाली, श्वेत और मिश्रित रंग वाली भी हो।
प्रातर्बाला च मध्याह्ने यौवनस्था भवेत्पुनः । वृद्धा सायं भगवती चिन्त्यते मुनिभिः सदा
प्रातःकाल में तुम बालिका रूप में हो, दोपहर में युवती बन जाती हो और संध्या के समय मुनि तुम्हें वृद्धा के रूप में ध्यान करते हैं।
हंसस्था गरुडारूढा तथा वृषभवाहिनी । ऋग्वेदाध्यायिनी भूमौ दृश्यते या तपस्विभिः
तुम हंस पर विराजमान हो, गरुड़ पर सवार हो और वृषभ पर भी चलती हो। तपस्वी तुम्हें पृथ्वी पर ऋग्वेद का अध्ययन करती हुई देखते हैं।
यजुर्वेदं पठन्ती च अन्तरिक्षे विराजते । सा सामगापि सर्वेषु भ्राम्यमाणा तथा भुवि
यजुर्वेद का पाठ करती हुई तुम आकाश में चमकती हो, और सामवेद गाने वाली बनकर पृथ्वी पर सब जगह घूमती हो।
रुद्रलोकं गता त्वं हि विष्णुलोकनिवासिनी । त्वमेव ब्रह्मणो लोकेऽमर्त्यानुग्रहकारिणी
तुम रुद्रलोक में गई हो, विष्णुलोक में निवास करती हो और ब्रह्मा के लोक में अमर लोगों पर कृपा करने वाली केवल तुम ही हो।
सप्तर्षिप्रीतिजननी माया बहुवरप्रदा । शिवयोः करनेत्रोत्था ह्यश्रुस्वेदसमुद्भवा
तुम सप्तर्षियों को प्रसन्न करने वाली माता हो, अनेक वर देने वाली माया हो, शिव और पार्वती के हाथों और नेत्रों से निकले आँसू और पसीने से उत्पन्न हुई हो।
आनन्दजननी दुर्गा दशधा परिपढ्यते । वरेण्या वरदा चैव वरिष्ठा वरवर्णिनी
आनंद देने वाली माँ दुर्गा दस रूपों में वर्णित होती हैं। वह श्रेष्ठ, वर देने वाली, सबसे उत्तम और सुंदर वर्ण वाली हैं।
गरिष्ठा च वरार्हा च वरारोहा च सप्तमी । नीलगङ्गा तथा सन्ध्या सर्वदा भोगमोक्षदा
तुम सबसे महान, श्रेष्ठ के योग्य, सुंदर रूप वाली, सप्तमी हो, नील गंगा और संध्या भी हो, और सदा सुख और मोक्ष देने वाली हो।