आदौ कुर्याद्व्रतं मन्त्री देहशोधनकारकम् । पुरश्चर्यां ततः कुर्यात्समस्तफलभाग्भवेत्
सबसे पहले साधक को वह व्रत करना चाहिए जो शरीर को शुद्ध करता है; फिर पुरश्चरण करना चाहिए, जिससे सभी फल प्राप्त होते हैं।
इति ते कथितं गुह्यं पुरश्चर्याविधानकम् । एतत्परस्मै नो वाच्यं श्रुतिसारं यतः स्मृतम्
इस प्रकार तुम्हें पुरश्चरण की गुप्त विधि बताई गई है; यह शास्त्रों का सार है, अतः इसे किसी और को नहीं कहना चाहिए।
प्रातश्चिन्तनम् नारद उवाच नारायण महाभाग गायत्र्यास्तु समासतः । शान्त्यादिकान्प्रयोगांस्तु वदस्व करुणानिधे
नारद बोले — हे नारायण, आप बड़े भाग्यशाली और करुणा के सागर हैं। कृपया गायत्री के शांति आदि कार्यों में प्रयोग को संक्षेप में बताइए।
श्रीनारायण उवाच अतिगुह्यमिदं पृष्टं त्वया ब्रह्यतनूद्भव । न कस्यापि च वक्तव्यं दुष्टाय पिशुनाय च
श्री नारायण बोले — ब्रह्मा जी के शरीर से उत्पन्न हुए नारद, आपने बहुत ही गुप्त बात पूछी है। यह किसी दुष्ट या कपटी को कभी नहीं बतानी चाहिए।
अथ शान्तिः पयोऽक्ताभिः समिद्भिर्जुहुयाद् द्विजः । शमीसमिद्भिः शाम्यन्ति भूतरोगग्रहादयः
अब शांति के लिए, द्विज को बताए गए दूध देने वाले वृक्ष की लकड़ी से हवन करना चाहिए। शमी की लकड़ी से भूत, रोग और ग्रह आदि की बाधाएँ शांत होती हैं।
आर्द्राभिः क्षीरवृक्षस्य समिद्भिर्जुहुयाद् द्विजः । जुहुयाच्छकलैर्वापि भूतरोगादिशान्तये
द्विज को चाहिए कि वह दूध देने वाले वृक्ष की गीली लकड़ियों या उनके टुकड़ों से हवन करे, जिससे भूत, रोग आदि की शांति हो।
जलेन तर्पयेत्सूर्यं पाणिभ्यां शान्तिमाप्नुयात् । जानुदघ्ने जले जप्त्वा सर्वान्दोषाञ्छमं नयेत्
अपने हाथों से सूर्य को जल अर्पित करने से शांति मिलती है। घुटनों तक जल में बैठकर जप करने से सभी दोष दूर हो जाते हैं।
कण्ठदघ्ने जले जप्त्वा मुच्येत्प्राणान्तिकाद्भयात् । सर्वेभ्यः शान्तिकर्मभ्यो निमज्याप्सु जपः स्मृतः
गले तक जल में बैठकर जप करने से मृत्यु के भय से मुक्ति मिलती है। सभी शांति कर्मों में, जल में डूबकर जप करना श्रेष्ठ माना गया है।
सौवर्णे राजते वापि पात्रे ताम्रमयेऽपि वा । क्षीरवृक्षमये वापि निर्व्रणे मृण्मयेऽपि वा
सोने, चाँदी, ताँबे या दूध देने वाले वृक्ष की लकड़ी के पात्र में, या बिना दरार के मिट्टी के नए पात्र में यह कर्म करना चाहिए।
सहस्रं पञ्चगव्येन हुत्वा सुज्वलितेऽनले । क्षीरवृक्षमयैः काष्ठैः शेषं सम्पादयेच्छनैः
अच्छी तरह जले हुए अग्नि में पंचगव्य से हज़ार आहुतियाँ देकर, दूध देने वाले वृक्ष की लकड़ियों से शेष हवन धीरे-धीरे पूरा करना चाहिए।
प्रत्याहुतिं स्पृशञ्जप्त्वा सहस्रं पात्रसंस्थितम् । तेन तं प्रोक्षयेद्देशं कुशैर्मन्त्रमनुस्मरन्
हर आहुति को छूकर और जपते हुए, हज़ार आहुतियाँ पात्र में रखनी चाहिए। फिर उस जल से कुशा घास द्वारा, मंत्र का स्मरण करते हुए, स्थान का छिड़काव करें।
बलिं किरंस्ततस्तस्मिन्ध्यायेत्तु परदेवताम् । अभिचारसमुत्पन्ना कृत्या पापं च नश्यति
फिर उस स्थान पर बलि अर्पित कर, परम देवी का ध्यान करें। तंत्र या पाप से उत्पन्न कोई भी बुरा प्रभाव नष्ट हो जाता है।
देवभूतपिशाचाद्यान् यद्येवं कुरुते वशे । गृहं ग्रामं पुरं राष्ट्रं सर्वं तेभ्यो विमुच्यते
अगर कोई ऐसा करता है, तो देवता, भूत, पिशाच आदि वश में हो जाते हैं। घर, गाँव, नगर या राज्य — सब इनसे मुक्त हो जाते हैं।
निखने मुच्यते तेभ्यो लिखने मध्यतोऽपि च । मण्डले शूलमालिख्य पूर्वोक्ते च क्रमेऽपि वा
गाड़ने या लिखने से, या बीच में भी, इनसे मुक्ति मिलती है। मंडल में त्रिशूल बनाकर या पहले बताए गए तरीके से भी यह किया जा सकता है।
अभिमन्त्र्य सहस्रं तन्निखनेत्सर्वशान्तये । सौवर्णं राजतं वापि कुम्भं ताम्रमयं च वा
हज़ार मंत्रों से अभिमंत्रित कर, उसे पूरी शांति के लिए गाड़ना चाहिए — सोने, चाँदी, ताँबे या मिट्टी के पात्र में।
मृण्मयं वा नवं दिव्यं सूत्रवेष्टितमव्रणम् । स्थण्डिले सैकते स्थाप्य पूरयेन्मन्त्रविज्जलैः
या नए, दिव्य, बिना दरार के, सूत से लिपटे मिट्टी के पात्र में रखें। उसे ऊँचे या रेतीले स्थान पर रखकर, मंत्र से अभिमंत्रित जल से भर दें।
दिग्भ्य आहृत्य तीर्थानि चतसृभ्यो द्विजोत्तमैः । एलाचन्दनकर्पूरजातीपाटलमल्लिकाः
चारों दिशाओं से श्रेष्ठ द्विजों द्वारा लाया गया तीर्थजल लें, उसमें इलायची, चंदन, कपूर, जाई, पाटल और मल्लिका के फूल डालें।
बिल्वपत्रं तथा क्रान्तां देवीं व्रीहियवांस्तिलान् । सर्षपान्क्षीरवृक्षाणां प्रवालानि च निक्षिपेत्
बिल्वपत्र, क्रांता, देवी, चावल, जौ, तिल, सरसों और दूध देने वाले वृक्षों की कोपलें भी उसमें रखें।
सर्वाण्यभिविधायैव कुशकूर्चसमन्वितम् । स्नातः समाहितो विप्रः सहस्रं मन्त्रयेद् बुधः
इन सबको अच्छी तरह सजाकर, कुशा के गुच्छे के साथ, स्नान किए हुए और एकाग्रचित्त ब्राह्मण को चाहिए कि वह मंत्र का हज़ार बार जप करे।
दिक्षु सौरानधीयीरन्मन्त्रान्विप्रास्त्रयीविदः । प्रोक्षयेत्पाययेदेनं नीरं तेनाभिषिञ्चयेत्
दिशाओं में वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण सूर्य मंत्रों का पाठ करें। उस जल से छिड़काव करें, पिलाएँ और अभिषेक करें।
भूतरोगाभिचारेभ्यः स निर्मुक्तः सुखी भवेत् । अभिषेकेण मुच्येत मृत्योरास्यगतो नरः
जो भूत, रोग और टोने-टोटके से मुक्त हो जाता है, वह सुखी होता है; और अभिषेक करने से, मृत्यु के निकट पहुँचा हुआ मनुष्य भी छुटकारा पा लेता है।
अवश्यं कारयेद्विद्वान्राजा दीर्घं जिजीविषुः । गावो देयाश्च ऋत्विग्भ्य अभिषेके शतं मुने
जो राजा दीर्घायु होना चाहता है, उसे यह विधि अवश्य करनी चाहिए; और अभिषेक के समय ऋत्विजों को सौ गायें देनी चाहिए, हे मुनि।
दक्षिणा येन वा तुष्टिर्यथाशक्त्याथवा भवेत् । जपेदश्वत्थमालभ्य मन्दवारे शतं द्विजः
जिससे संतोष मिले, अपनी सामर्थ्य के अनुसार दक्षिणा देनी चाहिए; और ब्राह्मण को शुभ दिन पीपल की डाली हाथ में लेकर सौ बार जप करना चाहिए।
भूतरोगाभिचारेभ्यो मुच्यते महतो भयात् । गुडूच्याः पर्वविच्छिन्नाः पयोऽक्ता जुहुयाद् द्विजः
भूत, रोग और टोने-टोटके से होने वाले बड़े भय से छुटकारा मिल जाता है; ब्राह्मण को गिलोय के टुकड़े मिलाकर घी की आहुति देनी चाहिए।
एवं मृत्युञ्जयो होमः सर्वव्याधिविनाशनः । आम्रस्य जुहुयात्पत्रैः पयोऽक्तैर्ज्वरशान्तये
इस प्रकार मृत्युंजय हवन सभी रोगों का नाश करता है; और ज्वर की शांति के लिए आम के पत्तों के साथ घी की आहुति देनी चाहिए।
वचाभिः पयसाक्ताभिः क्षयं हुत्वा विनाशयेत् । मधुत्रितयहोमेन राजयक्ष्मा विनश्यति
वचा को दूध में मिलाकर हवन करने से क्षय रोग नष्ट हो जाता है; और तीन प्रकार के मधु से हवन करने पर राजयक्ष्मा भी दूर हो जाता है।
निवेद्य भास्करायान्नं पायसं होमपूर्वकम् । राजयक्ष्माभिभूतं च प्राशयेच्छान्तिमाप्नुयात्
भास्कर को अन्न और खीर हवन में अर्पित करने के बाद, उसे राजयक्ष्मा से पीड़ित व्यक्ति को खिलाना चाहिए, जिससे उसे शांति मिलेगी।
लताः पर्वसु विच्छिद्य सोमस्य जुहुयाद् द्विजः । सोमे सूर्येण संयुक्ते पयोऽक्ताः क्षयशान्तये
लताओं को जोड़ से काटकर ब्राह्मण को सोम के लिए हवन करना चाहिए; जब सोम सूर्य के साथ हो, तब दूध मिलाकर घी की आहुति क्षय की शांति के लिए देनी चाहिए।
कुसुमैः शङ्खवृक्षस्य हुत्वा कुष्ठं विनाशयेत् । अपस्मारविनाशः स्यादपामार्गस्य तण्डुलैः
शंखवृक्ष के फूलों की आहुति देने से कुष्ठ रोग नष्ट हो जाता है; अपामार्ग के दानों से हवन करने पर अपस्मार का नाश होता है।
क्षीरवृक्षसमिद्धोमादुन्मादोऽपि विनश्यति । औदुम्बरसमिद्धोमादतिमेहः क्षयं व्रजेत्
क्षीरवृक्ष की लकड़ी से हवन करने पर पागलपन भी दूर हो जाता है; और औदुम्बर की लकड़ी से हवन करने पर बहुमूत्र का रोग भी मिट जाता है।