त्रिकालं सञ्जपन्मर्त्यो भुक्तिमुक्ती लभेत्तु हि । न बीजं वाग्भवादन्यदस्ति राजन्यनन्दन
जो मनुष्य उस मंत्र का तीनों समय जप करता है, वह भोग और मोक्ष दोनों पाता है; हे राजकुमार, वाग्भव से श्रेष्ठ कोई बीज मंत्र नहीं है।
जपात्सिद्धिकरं वीर्यबलवृद्धिकरं परम् । एतस्य जापात्पाद्मोऽपि सृष्टिकर्ता महाबलः
उसका जप सिद्धि देने वाला और बल-वृद्धि करने वाला है; इसी मंत्र के जप से कमलासन ब्रह्मा भी महान सृष्टिकर्ता बने।
विष्णुर्यज्जपतः सृष्टिपालकः परिकीर्तितः । महेश्वरोऽपि संहर्ता यज्जपादभवन्नृप
उसका जप करने से विष्णु सृष्टि के पालनकर्ता के रूप में प्रसिद्ध हुए; और उसके जप से महेश्वर संहारकर्ता बने, हे राजन्।
लोकपालास्तथान्येऽपि निग्रहानुग्रहक्षमाः । यदाश्रयादभूवंस्ते बलवीर्यमदोद्धताः
इसी प्रकार लोकपाल और अन्य देवता भी, जो दंड और कृपा देने में समर्थ हैं, उसी के आश्रय से बलवान, पराक्रमी और गर्वित बने।
एवं त्वमपि राजन्य महेशीं जगदम्बिकाम् । समाराध्य महर्द्धिं च लप्स्यसेऽचिरकालतः
इसी तरह, हे राजन्, जब तुम भी महेश्वरी, जगदम्बा की आराधना करोगे, तो शीघ्र ही महान समृद्धि प्राप्त करोगे।
एवं स मुनिवर्येण पुलहेन प्रबोधितः । अङ्गपुत्रस्तपस्तप्तुं जगाम विरजां नदीम्
ऐसे श्रेष्ठ मुनि पुलह के उपदेश से प्रेरित होकर अङ्ग के पुत्र तपस्या करने के लिए विरजा नदी के तट पर गए।
स च तेपे तपस्तीव्रं वाग्भवस्य जपे रतः । बीजस्य पृथिवीपालः शीर्णपर्णाशनो विभुः
उन्होंने कठोर तप किया, वाग्भव बीज मंत्र के जप में लगे रहे, और गिरे हुए पत्तों का ही आहार किया, हे राजन्।
प्रथमेऽब्दे पल्लवाशो द्वितीये तोयभक्षणः । तृतीयेऽब्दे पवनभुक् तस्थौ स्थाणुरिवाचलः
पहले वर्ष में उन्होंने केवल कोंपलों का सेवन किया, दूसरे वर्ष में जल पिया, और तीसरे वर्ष में वायु पर ही निर्भर रहे, अचल स्तम्भ की तरह स्थिर खड़े रहे।
एवं द्वादश वर्षाणि त्यक्ताहारस्य भूभुजः । वाग्भवं जपतो नित्यं मतिरासीच्छुभान्विता
इस प्रकार बारह वर्षों तक राजा ने आहार त्याग कर निरंतर वाग्भव मंत्र का जप किया, और उनका मन शुभ विचारों से भर गया।
तथा च देव्याः परमं मन्त्रं सज्जपतो रहः । प्रादुरासीज्जगन्माता साक्षाच्छ्रीपरमेश्वरी
इसी तरह जब वे एकांत में देवी के परम मंत्र का जप कर रहे थे, तब स्वयं जगन्माता श्री परमेश्वरी उनके सामने प्रकट हुईं।
तेजोमयी दुराधर्षा सर्वदेवमयीश्वरी । उवाचाङ्गतनूजं तं प्रसन्ना ललिताक्षरम्
वे तेज से युक्त, अपराजेय और समस्त देवताओं की अधीश्वरी थीं; उन्होंने अङ्ग के पुत्र से प्रसन्न होकर कोमल वाणी में कहा।
देव्युवाच पृथिवीपाल ते यत्स्याच्चिन्तितं परमं वरम् । तद् ब्रूहि सम्प्रदास्यामि तपसा ते सुतोषिता
देवी ने कहा—हे पृथ्वी के रक्षक, तुम्हारे मन में जो भी सर्वोत्तम वर है, वह कहो; तुम्हारी तपस्या से प्रसन्न होकर मैं उसे अवश्य दूँगी।
चाक्षुष उवाच जानासि देवदेवेशि यत्प्रार्थ्यं मनसेप्सितम् । अन्तर्यामिस्वरूपेण तत्सर्वं देवपूजिते
चाक्षुष ने कहा — हे देवताओं की देवी, आप मन में जो भी इच्छा या प्रार्थना उठती है, वह सब जानती हैं। देवताओं द्वारा पूजित होने के कारण, आप सबका अंतर्यामी रूप से भली-भांति ज्ञान रखती हैं।
तथापि मम भाग्येन जातं यत्तव दर्शनम् । ब्रवीमि देवि मे देहि राज्यं मन्वन्तराश्रितम्
फिर भी, मेरे भाग्य से आज मुझे आपका दर्शन हुआ है। इसलिए, हे देवी, मैं आपसे निवेदन करता हूँ — मुझे मन्वंतर भर का राज्य प्रदान करें।
देव्युवाच दत्तं मन्वन्तरस्यास्य राज्यं राजन्यसत्तम । पुत्रा महाबलास्ते च भविष्यन्ति गुणाधिकाः
देवी ने कहा — इस मन्वंतर का राज्य तुम्हें दिया गया। तुम्हारे पुत्र भी बड़े बलशाली और उत्तम गुणों से युक्त होंगे।
राज्यं निष्कण्टकं भावि मोक्षोऽन्ते चापि निश्चितः । एवं दत्त्वा परं देवी मनवे वरमुत्तमम्
तुम्हारा राज्य बिना किसी विघ्न के रहेगा, और अंत में तुम्हें मोक्ष भी निश्चित रूप से मिलेगा। इस प्रकार देवी ने मनु को यह उत्तम वरदान दिया।
जगामादर्शनं सद्यस्तेन भक्त्या च संस्तुता । सोऽपि राजा मनुः षष्ठः प्रसादात्तु तदाश्रयात्
देवी भक्तिपूर्वक स्तुति किए जाने पर तुरंत ही अदृश्य हो गईं। और उस समय देवी की शरण और कृपा से छठे मनु राजा—
बभूव मनुमान्योऽसौ सार्वभौमसुखैर्वृतः । पुत्रास्तस्य बलोद्युक्ताः कार्यभारसहादृताः
—मनु के रूप में प्रतिष्ठित हुए, और सम्राट के सभी सुखों से युक्त हो गए। उनके पुत्र भी बलशाली, कर्मठ और जिम्मेदारियों को निभाने में सक्षम थे।
देवीभक्ताश्च शूराश्च महाबलपराक्रमाः । अन्यत्र माननीयाश्च महाराज्यसुखास्पदाः
वे देवी के भक्त, वीर, अत्यंत बलवान और पराक्रमी थे। अन्यत्र भी वे आदरणीय और महान राज्य के सुख का आधार बने।
एवं च चाक्षुषमनुर्देव्याराधनतः प्रभुः । बभूव मनुवर्योऽसौ जगामान्ते शिवापदम्
इसी प्रकार, चाक्षुष मनु ने देवी की उपासना करके श्रेष्ठ मनु पद प्राप्त किया और अंत में शुभ गति को प्राप्त हुए।
सुरथनृपतिवृमत्तवर्णनम् श्रीनारायण उवाच सप्तमो मनुराख्यातो मनुर्वैवस्वतः प्रभुः । श्राद्धदेवः परानन्दभोक्ता मान्यस्तु भूभुजाम्
श्री नारायण बोले — सातवें मनु का नाम वैवस्वत मनु है, जो श्राद्धदेव कहलाते हैं। वे परमानंद भोगने वाले और राजाओं में आदरणीय माने जाते हैं।
स च वैवस्वतमनुः परदेव्याः प्रसादतः । तथा तत्तपसा चैव जातो मन्वन्तराधिपः
यह वैवस्वत मनु भी पराशक्ति की कृपा और अपनी तपस्या से मन्वंतर के अधिपति बने।
अष्टमो मनुराख्यातः सावर्णिः प्रथितः क्षितौ । स जन्मान्तर आराध्य देवीं तद्वरलाभतः
आठवें मनु का नाम सावर्णि है, जो पृथ्वी पर प्रसिद्ध हैं। उन्होंने पिछले जन्म में देवी की आराधना कर उनका वरदान पाया था।
जातो मन्वन्तरपतिः सर्वराजन्यपूजितः । महापराक्रमी धीरो देवीभक्तिपरायणः
वे मन्वंतर के स्वामी के रूप में जन्मे, सभी राजाओं द्वारा पूजित, महान पराक्रमी, धैर्यवान और देवी भक्ति में लगे रहते थे।
नारद उवाव कथं जन्मान्तरे तेन मनुनाराधनं कृतम् । देव्याः पृथिव्युद्भवायास्तन्ममाख्यातुमर्हसि
नारद ने पूछा — उन्होंने पिछले जन्म में देवी की आराधना मनु बनने के लिए कैसे की थी? कृपया मुझे वह कथा विस्तार से बताइए।
श्रीनारायण उवाच चैत्रवंशसमुद्भूतो राजा स्वारोचिषेऽन्तरे । सुरथो नाम विख्यातो महाबलपराक्रमः
श्री नारायण बोले — स्वारोचिष मन्वंतर में, चैत्र वंश में उत्पन्न हुए एक राजा थे, जिनका नाम था सुरथ। वे अपनी महान शक्ति और पराक्रम के लिए प्रसिद्ध थे।
गुणग्राही धनुर्धारी मान्यः श्रेष्ठः कविः कृती । धनसंग्रहकर्ता च दाता याचकमण्डले
वे गुणों को अपनाने वाले, धनुर्धर, आदरणीय, श्रेष्ठ कवि, कर्मठ, धन संग्रह करने वाले और याचकों को दान देने वाले थे।
अरीणां मर्दनो मानी सर्वास्त्रकुशलो बली । तस्यैकदा बभूवुस्ते कोलाविध्वंसिनो नृपाः
वे शत्रुओं का दमन करने वाले, स्वाभिमानी, सभी अस्त्रों में निपुण और बलवान थे। एक बार उनके कुल का नाश करने वाले राजा उनके विरोध में खड़े हो गए।
शत्रवः सैन्यसहिताः परिवार्येनमूर्जिताः । रुरुधुर्नगरीं तस्य राज्ञो मानधनस्य हि
उनके शत्रु अपनी सेनाओं के साथ आकर बलपूर्वक उन्हें घेर लिए और उस राजा की नगरी को घेराबंदी कर ली, जो मान और धन में गर्वित थे।
तदा स सुरथो नाम राजा सैन्यसमावृतः । निर्ययौ नगरात्स्वीयात्सर्वशत्रुनिबर्हणः
तब राजा सुरथ अपनी सेना के साथ, अपने नगर से बाहर निकले और सभी शत्रुओं का नाश करने के लिए संकल्पित हुए।