अथ सायन्तनीं सन्ध्यां प्रवक्ष्यामि महामुने । यदनुष्ठानमात्रेण महामाया प्रसीदति
अब मैं तुम्हें संध्या की विधि बताता हूँ, हे महर्षि, जिसे करने मात्र से महामाया प्रसन्न हो जाती हैं।
आचम्य प्राणानायम्य साधकः स्थिरमानसः । बद्धपद्मासनो योगी सायंकाले स्थिरो भवेत्
आचमन करके, प्राणों को नियंत्रित कर, साधक को मन को स्थिर कर लेना चाहिए। योगी को संध्या के समय पद्मासन में स्थिर होकर बैठना चाहिए।
श्रुतिस्मृत्यादिकर्मादौ सगर्भः प्राणसंयमः । अगर्भो ध्यानमात्रं तु स चामन्त्रः प्रकीर्तितः
श्रुति, स्मृति आदि कर्मों में संकल्प सहित प्राण का संयम करना चाहिए। बिना संकल्प के केवल ध्यान करना 'बीज रहित' कहलाता है और वह बिना मंत्र के होता है।
भूतशुद्ध्यादिकं कृत्वा नान्यथा कर्म कीर्तितम् । सलक्षो देवतां ध्यात्वा पूरकुम्भकरेचकैः
भूतशुद्धि आदि क्रियाएँ करके, अन्य कोई कर्म नहीं बताया गया है। लक्षण सहित देवी का ध्यान करते हुए पूरक, कुम्भक और रेचक प्राणायाम करें।
ध्यानं प्रकुर्यात्सन्ध्यायां सायंकाले विचक्षणः । वृद्धां सरस्वतीं देवीं कृष्णाङ्गीं कृष्णवाससम्
संध्या के समय, ज्ञानीजन देवी सरस्वती का ध्यान करें — वृद्धा, कृष्णवर्णा और कृष्णवस्त्रधारी रूप में।
शङ्खचक्रगदापद्महस्तां गरुडवाहनाम् । नानारत्नलसद्भूषां क्वणन्मञ्जीरमेखलाम्
उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और कमल है, वे गरुड़ पर सवार हैं, अनेक रत्नों से सजी हैं और उनकी करधनी झंकार करती है।
अनर्घ्यरत्नमुकुटां तारहारावलीयुताम् । ताटङ्कबद्धमाणिक्यकान्तिशोभिकपोलकाम्
उनके सिर पर अनमोल रत्नों का मुकुट है, मोतियों की माला पहने हैं, और उनके कानों के झुमकों में जड़े माणिक्य की आभा से गाल दमकते हैं।
पीताम्बरधरां देवीं सच्चिदानन्दरूपिणीम् । सामवेदेन सहितां संयुतां सत्त्ववर्त्मना
देवी पीतांबर धारण किए हुए हैं, सत्-चित्-आनंद स्वरूपा हैं, सामवेद के साथ हैं और सत्त्वगुण के मार्ग में स्थित हैं।
व्यवस्थितां च स्वर्लोके आदित्यपय्हगामिनीम् । आवाहयाम्यहं देवीमायान्तीं सूर्यमण्डलात्
वे स्वर्गलोक में स्थित हैं, सूर्य के मार्ग पर चलती हैं; मैं उस देवी का आवाहन करता हूँ जो सूर्य मंडल से आती हैं।
एवं ध्यात्वा च तां देवीं सन्ध्यासङ्कल्पमाचरेत् । आपो हि ष्ठेति मन्त्रेण अग्निश्चेति तथैव च
ऐसे देवी का ध्यान करके, संध्या का संकल्प करें। 'आपो हिष्ठ' और 'अग्निश्च' मंत्रों का उच्चारण करें।
विदध्यादाचमनकं शेषं पूर्ववदीरितम् । गायत्रीमन्त्रमुक्च्चार्य श्रीनारायणप्रीतये
पहले की तरह आचमन करें, फिर गायत्री मंत्र का उच्चारण करें, जिससे श्रीनारायण प्रसन्न हों।
अर्घ्यं दद्याच्च सूर्याय साधकः शुद्धमानसः । उभौ पादौ समौ कृत्वा हस्ते धूत्वा जलाञ्जलिम्
साधक को शुद्ध मन से सूर्य को अर्घ्य देना चाहिए। दोनों पैर साथ रखकर, हाथ में जल लेकर उसे घुमाएँ।
देवं ध्यात्वा मण्डलस्थं क्षिपेदर्घ्यं ततः क्रमात् । अर्घ्यं दद्यात्तु यो नीरे मूढात्मा ज्ञानवर्जितः
सूर्य मंडल में स्थित देवता का ध्यान करके, क्रम से अर्घ्य दें। जो बिना ज्ञान और मंत्र के जल में अर्घ्य देता है, वह मूढ़ माना जाता है।
उल्लङ्घ्य स्मृतिमन्त्रांश्च प्रायश्चित्ती भवेद्द्विजः । ततः सूर्यमुपस्थायाप्यसावादित्यमन्त्रतः
जो द्विज स्मृति और मंत्रों की अवहेलना करता है, उसे प्रायश्चित्त करना चाहिए। फिर सूर्य के पास जाकर आदित्य मंत्र का जप करें।
गायत्र्याश्च जपं कुर्यादुपविश्य ततो बृसीम् । सहस्रं वा तदर्धं वा श्रीदेवीध्यानपूर्वकम्
बैठकर गायत्री मंत्र का जप करें, चाहे हज़ार बार या उसका आधा, और पहले श्रीदेवी का ध्यान करें।
यथा प्रातः पुनस्तद्वदुपस्थानादिकं चरेत् । सायं सन्ध्यातर्पणे च क्रमेण परिकीर्तयेत्
जैसे प्रातः किया था, वैसे ही फिर उपस्थान आदि करें। संध्या के समय क्रम से संध्या तर्पण का पाठ करें।
वसिष्ठो ऋषिरेवात्र सरस्वत्याः प्रकीर्तितः । देवता विष्णुरूपा सा छन्दश्चैव सरस्वती
यहाँ सरस्वती के ऋषि वशिष्ठ माने गए हैं; देवता विष्णु रूप में हैं, और छंद भी सरस्वती ही है।
सायंकालीनसन्ध्यायास्तर्पणे विनियोगकः । स्वरित्युक्त्वा च पुरुषं सामवेदं तथैव च
यह संध्या के समय तर्पण के लिए नियत है; 'स्वः' बोलकर पुरुष और सामवेद का भी उल्लेख करना चाहिए।
मण्डलं चेति सम्प्रोच्य हिरण्यगर्भकं तथा । तथैव परमात्मानं ततोऽपि च सरस्वतीम्
मंडल का नाम लेकर, फिर हिरण्यगर्भ, उसके बाद परमात्मा और अंत में सरस्वती का स्मरण करना चाहिए।
वेदमातरमेवात्र सङ्कृतिं तद्वदेव च । सन्ध्यां वृद्धां तथा विष्णुरूपिणीमुषसीं तथा
यहाँ वेदमाता, परंपरा, वृद्ध संध्या, विष्णु रूपिणी और उषसी का भी स्मरण करना चाहिए।
निर्मृजीं च तथा सर्वसिद्धीनां कारिणीं तथा । सर्वमन्त्राधिपतिकां भूर्भुवः स्वश्च पूरुषम्
निर्मल करने वाली, सभी सिद्धियों को देने वाली, सभी मंत्रों की अधिपति और भूः, भुवः, स्वः के पुरुष का भी स्मरण करें।
इत्येवं तर्पणं कार्यं सन्ध्यायाः श्रुतिसम्मतम् । सायं सन्ध्याविधानं च कथितं पापनाशनम्
इस प्रकार शास्त्रों द्वारा मान्य संध्या का तर्पण करना चाहिए; संध्या का यह संध्या-विधान, जो पापों का नाश करता है, बताया गया।
सर्वदुःखहरं व्याधिनाशकं मोक्षदं तथा । सदाचारेषु सन्ध्यायाः प्राधान्यं मुनिपुङ्गव । सन्ध्याचरणतो देवी भक्ताभीष्टं प्रयच्छति
यह सभी दुखों को दूर करता है, रोगों का नाश करता है और मोक्ष देता है; हे श्रेष्ठ मुनि, संध्या अच्छे आचरणों में सबसे प्रधान है। संध्या का पालन करने से देवी भक्तों को मनचाहा फल देती हैं।
गायत्रीपुरश्चरणविधिकथनम् श्रीनारायण उवाच अथातः श्रूयतां ब्रह्मन् गायत्र्या पापनाशनम् । पुरश्चरणकं पुण्यं यथैष्टफलदायकम्
गायत्री पुरश्चरण की विधि का वर्णन
पर्वताग्रे नदीतीरे बिल्वमूले जलाशये । गोष्ठे देवालयेऽश्वत्थे उद्याने तुलसीवने
श्री नारायण बोले—अब हे ब्राह्मण, सुनो, गायत्री के द्वारा पापों का नाश कैसे होता है; यह पुरश्चरण पुण्यदायक है और इच्छित फल देने वाला है।
पुण्यक्षेत्रे गुरोः पार्श्वे चित्तैकाग्र्यस्थलेऽपि च । पुरश्चरणकृन्मन्त्री सिध्यत्येव न संशयः
पहाड़ की चोटी पर, नदी के किनारे, बिल्व वृक्ष की जड़ में, जलाशय में, गौशाला में, देवालय में, अश्वत्थ वृक्ष के नीचे, बाग में या तुलसी के वन में—
यस्य कस्यापि मन्त्रस्य पुरश्चरणमारभेत् । व्याहृतित्रयसंयुक्तां गायत्रीं चायुतं जपेत्
पुण्य क्षेत्र में, गुरु के पास या जहाँ मन एकाग्र हो—जहाँ भी कोई पुरश्चरण करता है, वहाँ मंत्र अवश्य सिद्ध होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
नृसिंहार्कवराहाणां तान्त्रिकं वैदिकं तथा । विना जप्त्वा तु गायत्रीं तत्सर्वं निष्कलं भवेत्
जो कोई भी किसी भी मंत्र का पुरश्चरण आरंभ करता है, उसे तीन व्याहृतियों सहित गायत्री का दस हज़ार बार जप करना चाहिए।
सर्वे शाक्ता द्विजाः प्रोक्ता न शैवा न च वैष्णवाः । आदिशक्तिमुपासन्ते गायत्रीं वेदमातरम्
नृसिंह, अर्क और वराह के तांत्रिक या वैदिक मंत्रों में, यदि गायत्री का जप नहीं किया गया, तो वह सब निष्फल हो जाता है।
मन्त्रं संशोध्य यत्नेन पुरश्चरणतत्परः । मन्त्रशोधनपूर्वाङ्गमात्मशोधनमुत्तमम्
सभी शाक्त द्विजों को कहा गया है कि वे आदि शक्ति, गायत्री, वेदमाता की उपासना करते हैं; शैव और वैष्णव नहीं।