सूर्यलोकमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा । शतदीपांस्तथा दद्यात्सहस्रान्वा समाहितः
ऐसा करने से सूर्यलोक की प्राप्ति होती है, इसमें कोई संदेह नहीं। मन लगाकर सौ या हजारों दीपक देवी को अर्पित करने चाहिए।
नैवेद्यं पुरतो देव्याः स्थापयेत्पर्वताकृतिम् । लेह्यैश्चोष्यैस्तथा पेयैः षड्रसैस्तु समाहितैः
देवी के सामने पर्वत के आकार का नैवेद्य रखना चाहिए, जिसमें चाटने, चबाने और पीने योग्य छह रसों से बने व्यंजन हों और वह श्रद्धा से तैयार किया गया हो।
नानाफलानि दिव्यानि स्वादूनि रसवन्ति च । स्वर्णपात्रस्थितान्नानि दद्याद्देव्यै निरन्तरम्
देवी को तरह-तरह के दिव्य, स्वादिष्ट और रसीले फल, तथा सोने के पात्र में रखे भोजन निरंतर अर्पित करने चाहिए।
तृप्तायां श्रीमहादेव्यां भवेत्तृप्तं जगत्त्रयम् । यतस्तदात्मकं सर्वं रज्जौ सर्पो यथा तथा
जब श्रीमहादेवी तृप्त होती हैं, तब तीनों लोक भी तृप्त हो जाते हैं, क्योंकि सब कुछ उन्हीं का स्वरूप है, जैसे रस्सी में सांप का भ्रम होता है।
ततः पानीयकं दद्याच्छुभं गङ्गाजलं महत् । कर्पूरवालासंयुक्तं शीतलं कलशस्थितम्
फिर शुभ गंगाजल, जो ठंडा हो, उसमें कपूर और सुगंधित दूर्वा मिलाकर कलश में रखकर देवी को अर्पित करना चाहिए।
ताम्बूलं च ततो देव्यै कर्पूरशकलान्वितम् । एलालवङ्गसंयुक्तं मुखसौगन्ध्यदायकम्
उसके बाद देवी को कपूर के टुकड़ों के साथ पान, इलायची और लौंग मिलाकर अर्पित करना चाहिए, जिससे मुख में सुगंध आती है।
दद्याद्देव्यै महाभक्त्या येन देवी प्रसीदति । मृदङ्गवीणामुरजढक्कादुन्दुभिनिःस्वनैः
इन सबको बड़ी भक्ति से देवी को अर्पित करना चाहिए, जिससे देवी प्रसन्न होती हैं। साथ ही मृदंग, वीणा, मुरज, ढक्का और दुंदुभि की ध्वनि से देवी की सेवा करें।
तोषयेज्जगतां धात्रीं गायनैरतिमोहनैः । वेदपारायणैः स्तोत्रैः पुराणादिभिरप्युत
जगत की माता को मन मोह लेने वाले गीतों, वेदपाठ, स्तोत्रों और पुराण आदि के पाठ से प्रसन्न करना चाहिए।
छत्रं च चामरे द्वे च दद्याद्देव्यै समाहितः । राजोपचारान् श्रीदेव्यै नित्यमेव समर्पयेत्
एकाग्रता से देवी को छाता और दो चंवर अर्पित करें, और सदा देवी को राजसी सम्मान समर्पित करें।
प्रदक्षिणां नमस्कारं कुर्याद्देव्या अनेकधा । क्षमापयेज्जगद्धात्रीं जगदम्बां मुहुर्मुहुः
देवी की बार-बार परिक्रमा और प्रणाम करें, और बार-बार जगदंबा, जगत की पालनहार से क्षमा माँगें।
सकृत्स्मरणमात्रेण यत्र देवी प्रसीदति । एतादृशोपचारैश्च प्रसीदेदत्र कः स्मयः
जहाँ देवी का एक बार स्मरण करने से ही वे प्रसन्न हो जाती हैं, वहाँ ऐसे उपचारों से उनकी प्रसन्नता में कौन संदेह कर सकता है?
स्वभावतो भवेन्माता पुत्रेऽतिकरुणावती । तेन भक्तौ कृतायां तु वक्तव्यं किं ततः परम्
माता स्वभाव से ही अपने पुत्र पर अत्यंत दयालु होती है। इसलिए जब भक्ति की जाती है, तो फिर और क्या कहना बाकी रह जाता है?
अत्र ते कथयिष्यामि पुरावृत्तं सनातनम् । बृहद्रथस्य राजर्षेः प्रियं भक्तिप्रदायकम्
अब मैं तुम्हें वह प्राचीन कथा सुनाऊँगा, जो बृहद्रथ नामक राजर्षि को प्रिय थी और भक्ति प्रदान करने वाली है।
चक्रवाकोऽभवत्पक्षी क्वचिद्देशे हिमालये । भ्रमन्नानाविधान्देशान्ययौ काशीपुरं प्रति
कभी हिमालय के किसी प्रदेश में चक्रवाक नामक एक पक्षी था। वह अनेक देशों में घूमता हुआ काशीपुरी की ओर गया।
अन्नपूर्णामहास्थाने प्रारब्धवशतो द्विजः । जगाम लीलया तत्र कणलोभादनाथवत्
अन्नपूर्णा के महान मंदिर में, भाग्य के कारण एक द्विज वहाँ खेल-खेल में, अन्न के लोभ से, अनाथ की तरह पहुँचा।
कृत्वा प्रदक्षिणामेकां जगाम स विहायसा । देशान्तरं विहायैव पुरीं मुक्तिप्रदायिनीम्
एक बार परिक्रमा करके वह आकाश मार्ग से वहाँ से चला गया, और उस भूमि को छोड़कर मोक्ष देने वाली पुरी की ओर गया।
कालान्तरे ममारासौ गतः स्वर्गपुरीं प्रति । बुभुजे विषयान्सर्वान् दिव्यरूपधरो युवा
समय के साथ, वह पुरुष मरकर स्वर्गपुरी को गया। वहाँ दिव्य रूप और युवावस्था पाकर उसने सभी सुखों का भोग किया।
कल्पद्वयं तथा भुक्त्वा पुनः प्राप भुवं प्रति । क्षत्रियाणां कुले जन्म प्राप सर्वोत्तमोत्तमम्
दो कल्पों तक वहाँ सुख भोगने के बाद वह फिर से पृथ्वी पर आया और क्षत्रियों के सबसे श्रेष्ठ कुल में जन्म पाया।
बृहद्रथेति नाम्नाभूत्प्रसिद्धः क्षितिमण्डले । महायज्वा धार्मिकश्च सत्यवादी जितेन्द्रियः
वह बृहद्रथ नाम से पृथ्वी पर प्रसिद्ध हुआ, महान यज्ञकर्ता, धर्मात्मा, सत्यवादी और इंद्रियों को जीतने वाला था।
त्रिकालज्ञः सार्वभौमो यमी परपुरञ्जयः । पूर्वजन्मस्मृतिस्तस्य वर्तते दुर्लभा भुवि
वह तीनों कालों का जानने वाला, समस्त पृथ्वी का अधिपति, शत्रु नगरों का विजेता और पूर्वजन्म की स्मृति रखने वाला था, जो पृथ्वी पर दुर्लभ है।
इति श्रुत्वा किंवदन्तीं मुनयः समुपागताः । कृतातिथ्या नृपेन्द्रेण विष्टरेषूषुरेव ते
यह बात सुनकर मुनि वहाँ एकत्र हुए। राजा ने उनका आदर-सत्कार किया और वे सभी सभा में वहीं ठहर गए।
पप्रच्छुर्मुनयः सर्वे संशयोऽस्ति महान्नृप । केन पुण्यप्रभावेण पूर्वजन्मस्मृतिस्तव
सभी मुनियों ने पूछा, 'हे महाबली राजा, हमें बड़ा संदेह है—किस पुण्य के प्रभाव से आपको पूर्वजन्म की स्मृति प्राप्त हुई?'
त्रिकालज्ञानमेवापि केन पुण्यप्रभावतः । ज्ञानं तवेति तज्ज्ञातुमागताः स्म तवान्तिकम्
'तीनों कालों का ज्ञान आपको किस पुण्य के प्रभाव से मिला? हम आपके पास इसी ज्ञान का कारण जानने आए हैं।'
वद निर्व्याजया वृत्त्या तदस्माकं यथातथम् । श्रीनारायण उवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः
'जैसा है, वैसा ही हमें साफ-साफ और सच्चाई से बताइए।' श्रीनारायण बोले—उनकी बात सुनकर वह परम धर्मात्मा राजा—
उवाच सकलं ब्रह्मन् त्रिकालज्ञानकारणम् । श्रूयतां मुनयः सर्वे मम ज्ञानस्य कारणम्
—सब कुछ बताने लगे, 'हे ब्राह्मण, तीनों कालों के ज्ञान का कारण सुनो। हे मुनियों, मेरे ज्ञान का कारण बताता हूँ।'
चक्रवाकः स्थितः पूर्वं नीचयोनिगतोऽपि वा । अज्ञानतोऽपि कृतवानन्नपूर्णाप्रदक्षिणाम्
'पहले, मैं चक्रवाक पक्षी के रूप में नीच योनि में जन्मा था। अज्ञानवश भी मैंने अधूरी परिक्रमा की थी।'
तेन पुण्यप्रभावेण स्वर्गे कल्पद्वयस्थितिः । त्रिकालज्ञानताप्यस्मिन्नभूज्जन्मनि सुव्रताः
'उसी पुण्य के प्रभाव से मैंने स्वर्ग में दो कल्प बिताए, और इस जन्म में, हे पुण्यात्माओं, मुझे तीनों कालों का ज्ञान प्राप्त हुआ।'
को वेद जगदम्बायाः पदस्मृतिफलं कियत् । स्मृत्वा तन्महिमानं तु पतन्त्यश्रूणि मेऽनिशम्
'जगदम्बा के चरणों की स्मृति का फल कितना है, कौन जान सकता है? उनकी महिमा याद कर मेरे नेत्रों से निरंतर आँसू बहते हैं।'
धिगस्तु जन्म तेषां वै कृतघ्नानां तु पापिनाम् । ये सर्वमातरं देवीं स्वोपास्यां न भजन्ति हि
'उन कृतघ्न पापियों का जन्म व्यर्थ है, जो सबकी माता, पूज्य देवी की भक्ति नहीं करते।'
न शिवोपासना नित्या न विष्णूपासना तथा । नित्योपास्तिः परा देव्या नित्या श्रुत्यैव चोदिता
'न तो शिव की निरंतर उपासना, न ही विष्णु की सदा पूजा का विधान है; परंतु परम देवी की सतत उपासना वेदों द्वारा सदा बताई गई है।'