पौण्ड्रेक्षुरसपूर्णैस्तु कलशैः शतसंख्यकैः । स्तापयेद्यो महेशानीं न स भूयोऽभिजायते
जो शुद्ध ईख के रस से भरे सौ कलशों से महेश्वरी की स्थापना करता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
यश्च चूतरसैरेवं स्नापयेज्जगदम्बिकाम् । वेदपारायणं कृत्वा रसेनेक्षूद्भवेन वा
और जो इसी प्रकार आम्ररस से जगदम्बा का स्नान कराता है, या ईख के रस के साथ वेद पाठ करता है, उसे भी वही फल मिलता है।
तद्गेहं न त्यजेन्नित्यं रमा चैव सरस्वती । यस्तु द्राक्षारसेनैव वेदपारायणं चरन्
उस घर को लक्ष्मी और सरस्वती कभी नहीं छोड़तीं; और जो द्राक्षा रस के साथ वेद पाठ करता है—
अभिषिञ्चेन्महेशानीं सकुटुम्बो नरोत्तमः । रसरेणुप्रमाणं च देवीलोके महीयते
—और परिवार सहित महेश्वरी का स्नान कराता है, वह देवी लोक में रस और चूर्ण की मात्रा के अनुसार सम्मानित होता है।
कर्पूरागुरुकाश्मीरकस्तूरीपङ्कपङ्किलैः । सलिलैः स्नापयेद्देवीं वेदपारायणं चरन्
जो कपूर, अगर, केसर और कस्तूरी मिले जल से देवी का स्नान कराता है और वेद पाठ करता है, उसे महान पुण्य मिलता है।
भस्मीभवन्ति पापानि शतजन्मार्जितानि च । यो दुग्धकलशैर्देवीं स्तापयेद्वेदपाठतः
जो दूध के कलशों से देवी की स्थापना करते हुए वेद पाठ करता है, उसके सौ जन्मों के पाप भी भस्म हो जाते हैं।
आकल्पं स वसेन्नित्यं तस्मिन् वै क्षीरसागरे । यस्तु दध्नाभिषिञ्चेत्तां दधिकुल्यापतिर्भवेत्
वह इच्छा अनुसार सदा क्षीरसागर में निवास करता है; और जो दही से देवी का स्नान कराता है, वह दही की धाराओं का स्वामी बनता है।
मधुना च धृतेनैव तथा शर्करयापि च । स्नापयेन्मधुकुल्यादिनदीनां स पतिर्भवेत्
जो मधु, घी और शक्कर से देवी का स्नान कराता है, वह मधु आदि नदियों का स्वामी बनता है।
सहस्रकलशैर्देवीं स्नापयन्भक्तितत्परः । इह लोके सुखी भूत्वाप्यन्यलोके सुखी भवेत्
जो भक्तिभाव से हजार कलशों से देवी का स्नान कराता है, वह इस लोक में भी सुखी रहता है और परलोक में भी।
क्षौमं वस्त्रद्वयं दत्त्वा वायुलोकं स गच्छति । रत्ननिर्मितभूषाणां दाता निधिपतिर्भवेत्
जो दो क्षौम वस्त्र दान करता है, वह वायु लोक को प्राप्त करता है; और रत्नों से बने आभूषण दान करने वाला निधियों का स्वामी बनता है।
काश्मीरचन्दनं दत्त्वा कस्तूरीबिन्दुभूषितम् । तथा सीमन्तसिन्दूरं चरणेऽलक्तपत्रकम्
कश्मीरी चंदन में कस्तूरी की बूँद मिलाकर, मांग का सिन्दूर और चरणों के लिए आलता अर्पित करें।
इन्द्रासने समारूढो भवेद्देवपतिः परः । पुष्पाणि विविधान्याहुः पूजाकर्मणि साधवः
इन्द्रासन पर विराजमान होकर वह देवताओं का श्रेष्ठ स्वामी बन जाता है; सज्जन लोग कहते हैं कि पूजा में तरह-तरह के फूलों का उपयोग होता है।
तानि दत्त्वा यथालाभं कैलासं लभते स्वयम् । बिल्वपत्राण्यमोघानि यो दद्यात्परशक्तये
जितना बन सके उतने फूल अर्पित करने से स्वयं कैलास की प्राप्ति होती है; जो कोई परमशक्ति को बिल्वपत्र चढ़ाता है, वह कभी असफल नहीं होता।
तस्य दुःखं कदाचिच्च क्वचिच्च न भविष्यति । बिल्वपत्रत्रये रक्तचन्दनेन तु संल्लिखेत्
ऐसे व्यक्ति को कभी भी, कहीं भी दुःख नहीं होता; तीन बिल्वपत्रों पर लाल चंदन से सावधानीपूर्वक लिखना चाहिए।
मायाबीजत्रयं यत्नात्सुस्फुटं चातिसुन्दरम् । मायाबीजादिकं नाम चतुर्थ्यन्तं समुच्चरेत्
माया के तीन बीज अक्षर स्पष्ट और सुंदरता से पूरे प्रयास के साथ लिखें; माया बीज और उसके नामों का चतुर्थी विभक्ति में उच्चारण करें।
नमोऽन्तं परया भक्त्या देवीचरणपङ्कजे । समर्पयेन्महादेव्यै कोमलं तच्च पत्रकम्
'नम:' शब्द से समाप्त कर के, परम भक्ति के साथ वह कोमल पत्र देवी के चरण कमलों में अर्पित करे।
य एवं कुरुते भक्त्या मनुत्वं लभते हि सः । यस्तु कोटिदलैरेवं कोमलैरतिनिर्मलैः
जो भी इस प्रकार भक्ति से करता है, वह दिव्यता प्राप्त करता है; और जो करोड़ों कोमल और अत्यंत शुद्ध पंखुड़ियों से पूजा करता है,
पूजयेद्भुवनेशानीं ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् । कुन्दपुष्पैर्नवीनैस्तु लुलितैरष्टगन्धतः
वह भुवनेश्वरी की पूजा कर ब्रह्माण्ड का स्वामी बनता है; ताजे कुमुद के फूलों से, जो आठ प्रकार की सुगंध से सुवासित हों,
कोटिसङ्ख्यैः पूजयेत्तु प्राजापत्यं लभेद्ध्रुवम् । मल्लिकामालतीपुष्पैरष्टगन्धेन लोलितैः
करोड़ों की संख्या में पूजा करने से निश्चित रूप से प्रजापति का पद मिलता है; मल्लिका और मालती के फूलों से, जो आठ गंधों से सुवासित हों,
कोटिसङ्ख्यैः पूजया तु जायते स चतुर्मुखः । दशकोटिभिरप्येवं तैरेव कुसुमैर्मुने
करोड़ों की संख्या में पूजा करने से वह चतुर्मुख ब्रह्मा बनता है; और हे मुनि, उन्हीं फूलों से दस करोड़ बार पूजा करने पर भी,
विष्णुत्वं लभते मर्त्यो यत्सुरेष्वपि दुर्लभम् । विष्णुनैतद्व्रतं पूर्वं कृतं स्वपदलब्धये
मनुष्य विष्णु का पद पाता है, जो देवताओं में भी दुर्लभ है; पूर्वकाल में विष्णु ने स्वयं अपना स्थान पाने के लिए यह व्रत किया था।
शतकोटिभिरप्येवं सूत्रात्मत्वं व्रजेद्ध्रुवम् । व्रतमेतत्पुरा सम्यक्कृतं भक्त्या प्रयत्नतः
सौ करोड़ फूलों से पूजा करने पर निश्चय ही सूत्रात्मा का पद प्राप्त होता है; यह व्रत पहले भक्ति और परिश्रम से विधिपूर्वक किया गया था।
तेन व्रतप्रभावेण हिरण्योदरतां व्रजेत् । जपाकुसुमपुष्पस्य बन्धूककुसुमस्य च
उस व्रत की शक्ति से हिरण्यगर्भ का पद मिलता है; जपाकुसुम और बंधूक के फूलों के बारे में,
दाडिमीकुसुमस्यापि विधिरेष उदीरितः । एवमन्यानि पुष्पाणि श्रीदेव्यै विधिनार्पयेत्
और दाड़िमी के फूल के लिए भी यही विधि बताई गई है; इसी प्रकार अन्य फूल भी श्रीदेवी को विधिपूर्वक अर्पित करने चाहिए।
तस्य पुण्यफलस्यान्तं न जानातीश्वरोऽपि सः । तत्तदृतूद्भवैः पुष्पैर्नामसाहस्रसंख्यया
उस पुण्य के फल की सीमा स्वयं ईश्वर भी नहीं जानते; ऋतु के अनुसार उत्पन्न फूलों को सहस्रनाम के बराबर संख्या में,
समर्पयेन्महादेव्यै प्रतिवर्षमतन्द्रितः । य एवं कुरुते भक्त्या महापातकसंयुतः
हर वर्ष बिना आलस्य के महादेवी को अर्पित करना चाहिए; जो भी यह कार्य भक्ति से करता है, चाहे वह महापापों से युक्त हो,
उपपातकयुक्तोऽपि मुच्यते सर्वपातकैः । देहान्ते श्रीपदाम्भोजं दुर्लभं देवसत्तमैः
यदि वह उपपापों से भी ग्रस्त हो, तो भी सब पापों से मुक्त हो जाता है; शरीर के अंत में उसे श्री के चरण कमल की प्राप्ति होती है, जो श्रेष्ठ देवताओं को भी दुर्लभ है।
प्राप्नोति साधकवरो मुने नास्त्यत्र संशयः । कृष्णागुरुं सकर्पूरं चन्दनेन समन्वितम्
हे मुनि, वह साधक सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं; कृष्णागुरु, कपूर और चंदन मिलाकर अर्पित करना चाहिए।
सिल्हकं चाज्यसंयुक्तं गुग्गुलेन समन्वितम् । धूपं दद्यान्महादेव्यै येन स्याद्धूपितं गृहम्
शिल्हक को घी और गुग्गुलु के साथ मिलाकर अगरबत्ती बनाकर, उसे महादेवी को अर्पित करना चाहिए, जिससे घर में उसकी सुगंध फैल जाए।
तेन प्रसन्ना देवेशी ददाति भुवनत्रयम् । दीपं कर्पूरखण्डैश्च दद्याद्देव्यै निरन्तरम्
इससे प्रसन्न होकर देवताओं की अधीश्वरी देवी तीनों लोकों का वर देती हैं। देवी को लगातार कपूर के टुकड़ों से दीपक अर्पित करना चाहिए।