शल्लकीमाधवीपुष्पमर्कमन्दारपुष्पकम् । केतकीं कर्णिकारं च कदम्बकुसुमं तथा
शलाकी, माधवी के फूल, अर्क, मंदार के फूल, केतकी, कर्णिकार और कदंब के फूलों से भी पूजा न करें।
पुन्नागश्चम्पकस्तद्वद्यूथिकातगरौ तथा । एवमादीनि पुष्पाणि देवीप्रियकराणि च
पुन्नाग, चंपक, यूथिका, तगर और ऐसे अन्य फूलों से भी पूजा न करें — ये फूल देवी को प्रिय हैं।
गुग्गुलस्य भवेद्धूपो दीपः स्यात्तिलतैलतः । कृत्वेत्थं देवतापूजां ततो मूलमनुं जपेत्
गुग्गुल की धूप और तिल के तेल का दीपक अर्पित करें; फिर देवी की पूजा करके मूल मंत्र का जप करें।
एवं पूजां समाप्यैव वेदाभ्यासं चरेद्बुधः । ततः स्ववृत्त्या कुर्वीत पोष्यवर्गार्थसाधनम् । तृतीयदिनभागे तु नियमेन विचक्षणः
ऐसे पूजा पूरी करके बुद्धिमान व्यक्ति वेदों का अध्ययन करे; फिर अपनी आजीविका से अपने आश्रितों का पालन करे; और दिन के तीसरे भाग में नियमपूर्वक विवेक से कार्य करे।
बृहद्रथकथानकम् नारद उवाच पूजाविशेषं श्रीदेव्याः श्रोतुमिच्छामि मानद । येनाश्रितेन मनुजः कृतकृत्यत्वमावहेत्
नारद बोले— हे मान देने वाले, मैं श्री देवी की विशेष पूजा विधि सुनना चाहता हूँ, जिससे मनुष्य उसका पालन करके पूर्णता प्राप्त कर सके।
श्रीनारायण उवाच देवर्षे शृणु वक्ष्यामि श्रीमत्सु पूजनक्रमम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं साक्षात्समस्तापन्निवारणम्
श्री नारायण बोले— हे देवर्षि, सुनो, मैं शुभ पूजा क्रम बताता हूँ, जो सीधे भोग और मोक्ष देता है और सभी विपत्तियाँ दूर करता है।
आचम्य मौनी सङ्कल्प्य भूतशुद्ध्यादिकं चरेत् । मातृकान्यासपूर्वं तु षडङ्गन्यासमाचरेत्
आचमन करके, मौन रहकर और संकल्प करके, भूतशुद्धि आदि करें; फिर मातृका न्यास के बाद षडंग न्यास करें।
शङ्खस्य स्थापनं कृत्वा सामान्यार्घ्यं विधाय च । पूजाद्रव्याणि चास्त्रेण प्रोक्षयेन्मतिमान्नरः
शंख की स्थापना करके और सामान्य अर्घ्य तैयार करके, बुद्धिमान पुरुष पूजा की सामग्री को मंत्र से छिड़के।
गुरोरनुज्ञामादाय ततः पूजां समारभेत् । पीठपूजां पुरा कृत्वा देवीं ध्यायेत्ततः परम्
गुरु की आज्ञा लेकर पूजा आरंभ करें; पहले आसन की पूजा करके फिर देवी का ध्यान करें।
आसनाद्युपचारैश्च भक्तिप्रेमयुतः सदा । स्नापयेत्परदेवीं तां पञ्चामृतरसादिभिः
आसन आदि उपचारों से, सदा भक्ति और प्रेम सहित, परम देवी को पंचामृत और अन्य द्रव्यों से स्नान कराएँ।
पौण्ड्रेक्षुरसपूर्णैस्तु कलशैः शतसंख्यकैः । स्तापयेद्यो महेशानीं न स भूयोऽभिजायते
जो शुद्ध ईख के रस से भरे सौ कलशों से महेश्वरी की स्थापना करता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
यश्च चूतरसैरेवं स्नापयेज्जगदम्बिकाम् । वेदपारायणं कृत्वा रसेनेक्षूद्भवेन वा
और जो इसी प्रकार आम्ररस से जगदम्बा का स्नान कराता है, या ईख के रस के साथ वेद पाठ करता है, उसे भी वही फल मिलता है।
तद्गेहं न त्यजेन्नित्यं रमा चैव सरस्वती । यस्तु द्राक्षारसेनैव वेदपारायणं चरन्
उस घर को लक्ष्मी और सरस्वती कभी नहीं छोड़तीं; और जो द्राक्षा रस के साथ वेद पाठ करता है—
अभिषिञ्चेन्महेशानीं सकुटुम्बो नरोत्तमः । रसरेणुप्रमाणं च देवीलोके महीयते
—और परिवार सहित महेश्वरी का स्नान कराता है, वह देवी लोक में रस और चूर्ण की मात्रा के अनुसार सम्मानित होता है।
कर्पूरागुरुकाश्मीरकस्तूरीपङ्कपङ्किलैः । सलिलैः स्नापयेद्देवीं वेदपारायणं चरन्
जो कपूर, अगर, केसर और कस्तूरी मिले जल से देवी का स्नान कराता है और वेद पाठ करता है, उसे महान पुण्य मिलता है।
भस्मीभवन्ति पापानि शतजन्मार्जितानि च । यो दुग्धकलशैर्देवीं स्तापयेद्वेदपाठतः
जो दूध के कलशों से देवी की स्थापना करते हुए वेद पाठ करता है, उसके सौ जन्मों के पाप भी भस्म हो जाते हैं।
आकल्पं स वसेन्नित्यं तस्मिन् वै क्षीरसागरे । यस्तु दध्नाभिषिञ्चेत्तां दधिकुल्यापतिर्भवेत्
वह इच्छा अनुसार सदा क्षीरसागर में निवास करता है; और जो दही से देवी का स्नान कराता है, वह दही की धाराओं का स्वामी बनता है।
मधुना च धृतेनैव तथा शर्करयापि च । स्नापयेन्मधुकुल्यादिनदीनां स पतिर्भवेत्
जो मधु, घी और शक्कर से देवी का स्नान कराता है, वह मधु आदि नदियों का स्वामी बनता है।
सहस्रकलशैर्देवीं स्नापयन्भक्तितत्परः । इह लोके सुखी भूत्वाप्यन्यलोके सुखी भवेत्
जो भक्तिभाव से हजार कलशों से देवी का स्नान कराता है, वह इस लोक में भी सुखी रहता है और परलोक में भी।
क्षौमं वस्त्रद्वयं दत्त्वा वायुलोकं स गच्छति । रत्ननिर्मितभूषाणां दाता निधिपतिर्भवेत्
जो दो क्षौम वस्त्र दान करता है, वह वायु लोक को प्राप्त करता है; और रत्नों से बने आभूषण दान करने वाला निधियों का स्वामी बनता है।
काश्मीरचन्दनं दत्त्वा कस्तूरीबिन्दुभूषितम् । तथा सीमन्तसिन्दूरं चरणेऽलक्तपत्रकम्
कश्मीरी चंदन में कस्तूरी की बूँद मिलाकर, मांग का सिन्दूर और चरणों के लिए आलता अर्पित करें।
इन्द्रासने समारूढो भवेद्देवपतिः परः । पुष्पाणि विविधान्याहुः पूजाकर्मणि साधवः
इन्द्रासन पर विराजमान होकर वह देवताओं का श्रेष्ठ स्वामी बन जाता है; सज्जन लोग कहते हैं कि पूजा में तरह-तरह के फूलों का उपयोग होता है।
तानि दत्त्वा यथालाभं कैलासं लभते स्वयम् । बिल्वपत्राण्यमोघानि यो दद्यात्परशक्तये
जितना बन सके उतने फूल अर्पित करने से स्वयं कैलास की प्राप्ति होती है; जो कोई परमशक्ति को बिल्वपत्र चढ़ाता है, वह कभी असफल नहीं होता।
तस्य दुःखं कदाचिच्च क्वचिच्च न भविष्यति । बिल्वपत्रत्रये रक्तचन्दनेन तु संल्लिखेत्
ऐसे व्यक्ति को कभी भी, कहीं भी दुःख नहीं होता; तीन बिल्वपत्रों पर लाल चंदन से सावधानीपूर्वक लिखना चाहिए।
मायाबीजत्रयं यत्नात्सुस्फुटं चातिसुन्दरम् । मायाबीजादिकं नाम चतुर्थ्यन्तं समुच्चरेत्
माया के तीन बीज अक्षर स्पष्ट और सुंदरता से पूरे प्रयास के साथ लिखें; माया बीज और उसके नामों का चतुर्थी विभक्ति में उच्चारण करें।
नमोऽन्तं परया भक्त्या देवीचरणपङ्कजे । समर्पयेन्महादेव्यै कोमलं तच्च पत्रकम्
'नम:' शब्द से समाप्त कर के, परम भक्ति के साथ वह कोमल पत्र देवी के चरण कमलों में अर्पित करे।
य एवं कुरुते भक्त्या मनुत्वं लभते हि सः । यस्तु कोटिदलैरेवं कोमलैरतिनिर्मलैः
जो भी इस प्रकार भक्ति से करता है, वह दिव्यता प्राप्त करता है; और जो करोड़ों कोमल और अत्यंत शुद्ध पंखुड़ियों से पूजा करता है,
पूजयेद्भुवनेशानीं ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् । कुन्दपुष्पैर्नवीनैस्तु लुलितैरष्टगन्धतः
वह भुवनेश्वरी की पूजा कर ब्रह्माण्ड का स्वामी बनता है; ताजे कुमुद के फूलों से, जो आठ प्रकार की सुगंध से सुवासित हों,
कोटिसङ्ख्यैः पूजयेत्तु प्राजापत्यं लभेद्ध्रुवम् । मल्लिकामालतीपुष्पैरष्टगन्धेन लोलितैः
करोड़ों की संख्या में पूजा करने से निश्चित रूप से प्रजापति का पद मिलता है; मल्लिका और मालती के फूलों से, जो आठ गंधों से सुवासित हों,
कोटिसङ्ख्यैः पूजया तु जायते स चतुर्मुखः । दशकोटिभिरप्येवं तैरेव कुसुमैर्मुने
करोड़ों की संख्या में पूजा करने से वह चतुर्मुख ब्रह्मा बनता है; और हे मुनि, उन्हीं फूलों से दस करोड़ बार पूजा करने पर भी,