यं रं लं वं हमिति च पुष्पाञ्जलिमथार्पयेत् । एवं पूजां विधायाथ चान्ते मुद्राः प्रदर्शयेत्
'यं', 'रं', 'लं', 'वं', 'हं' का उच्चारण करके पुष्पों की अंजलि अर्पित करनी चाहिए। इस प्रकार पूजा करके अंत में मुद्राएँ दिखानी चाहिए।
ध्यायेत्तु मनसा देवीं मन्त्रमुच्चारयेच्छनैः । न कम्पयेच्छिरो ग्रीवा दन्तान्नैव प्रकाशयेत्
मन में देवी का ध्यान करते हुए मंत्र का उच्चारण धीरे-धीरे करना चाहिए। सिर या गर्दन को हिलाना नहीं चाहिए और दाँत भी नहीं दिखाने चाहिए।
विधिनाष्टोत्तरशतमष्टाविंशतिरेव वा । दशवारमशक्तो वा नातो न्यूनं कदाचन
नियत विधि से एक सौ आठ बार, या अट्ठाईस बार, या असमर्थ होने पर दस बार जप करना चाहिए; इससे कम कभी नहीं करना चाहिए।
तत उद्वासयेद्देवीमुत्तमेत्यनुवाकतः । न गायत्रीं जपेद्विद्वाञ्जलमध्ये कथञ्चन
इसके बाद विधिपूर्वक देवी का विसर्जन करना चाहिए। ज्ञानीजन कभी भी जल हथेली में लेकर गायत्री का जप न करें।
यतः साग्निमुखी प्रोक्तेत्याहुः केचिन्महर्षयः । सुरभिर्ज्ञानशूर्पं च कूर्मो योनिश्च पङ्कजम्
क्योंकि उसे अग्निमुखी कहा गया है, ऐसा कुछ महान् ऋषियों ने कहा है—सुगंध, ज्ञान की सूप, कच्छप, योनि और कमल।
लिङ्गं निर्वाणकं चैव जपान्तेऽष्टौ प्रदर्शयेत् । यदक्षरपदभ्रष्टं स्वरव्यञ्जनवर्जितम्
जप के अंत में आठ मुद्राएँ दिखानी चाहिए—लिंग, निर्वाण लिंग, और जो भी अक्षर, शब्द या वर्ण छूट गया हो या स्वर या व्यंजन रह गया हो।
तत्सर्वं क्षम्यतां देवि कश्यपप्रियवादिनि । गायत्रीतर्पणं चातः करणीयं महामुने
हे देवी, हे कश्यप को प्रिय वचन कहनेवाली, वह सब क्षमा करें। इसलिए, हे महर्षि, गायत्री का तर्पण करना चाहिए।
गायत्री छन्द आख्यातं विश्वामित्रऋषिः स्मृतः । सविता देवता प्रोक्ता विनियोगश्च तर्पणे
गायत्री छंद कहा गया है, विश्वामित्र ऋषि माने गए हैं, सविता देवता कही गई हैं, और तर्पण के लिए विनियोग है।
भूरित्युक्त्वा च ऋग्वेदपुरुषं तर्पयामि च । भुव इत्येतदुक्त्वा च यजुर्वेदमथो वदेत्
'भूः' कहकर ऋग्वेद पुरुष को तर्पण करना चाहिए; 'भुवः' कहकर फिर यजुर्वेद को तर्पण करना चाहिए।
स्वर्व्याहृतिं समुक्त्वा च सामवेदं समुच्चरेत् । मह इत्येतदुक्त्वान्तेऽथर्ववेदं च तर्पयेत्
स्वः व्याहृति कहकर सामवेद को तर्पण करना चाहिए; अंत में 'महः' कहकर अथर्ववेद को तर्पण करना चाहिए।
जनः पदान्त इतिहासपुराणमितीरयेत् । तपः सर्वागमं चैव पुरुषं तर्पयामि च
'जनः' शब्द के अंत में, इतिहास और पुराण कहना चाहिए; 'तपः' सर्वागम के लिए, और पुरुष को तर्पण करना चाहिए।
सत्यं च सत्यलोकाख्यपुरुषं तर्पयामि च । ॐ भूर्भूर्लोकपुरुषं तर्पयामि ततो वदेत्
और 'सत्यं', सत्यलोक नामक पुरुष को तर्पण करता हूँ; 'ॐ भूः', भूर्लोक पुरुष को तर्पण करता हूँ, फिर यह कहना चाहिए।
भुवश्चेति भुवर्लोकपुरुषं तर्पयामि च । स्वः स्वर्गलोकपुरुषं तर्पयामि ततः परम्
'भुवः', भुवर्लोक पुरुष को तर्पण करता हूँ; 'स्वः', स्वर्गलोक पुरुष को तर्पण करता हूँ, फिर आगे।
ॐभूरेकपदा नाम गायत्रीं तर्पयामि च । भुवो द्विपदां गायत्रीं तर्पयामीति कीर्तयेत्
'ॐ भूः' एक पद वाली गायत्री को तर्पण करता हूँ; 'भुवः' दो पद वाली गायत्री को तर्पण करता हूँ—ऐसा कहना चाहिए।
स्वश्च त्रिपदां गायत्रीं तर्पयामि ततो वदेत् । ॐभूर्भुवः स्वश्चेति तथा गायत्रीं च चतुष्पदाम्
फिर तीन चरणों वाली गायत्री और स्वः को तृप्त करता हूँ — ऐसा कहे। 'ॐ भूः भुवः स्वः' और चार चरणों वाली गायत्री को भी तृप्त करे।
उषसीं चैव गायत्रीं सावित्रीं च सरस्वतीम् । वेदानां मातरं पृथ्वीमजां चैव तु कौशिकीम्
फिर उषा की गायत्री, सावित्री, सरस्वती, वेदों की माता पृथ्वी, अजामाता और कौशिकी को भी तृप्त करे।
साङ्कृतिं वै सार्वजितिं गायत्रीं तर्पणे वदेत् । तर्पणान्ते च शान्त्यर्थं जातवेदसमीरयेत्
तर्पण के लिए सांकृति और सार्वजिति गायत्री का उच्चारण करे। तर्पण के अंत में शांति के लिए जातवेदस का स्मरण करे।
मानस्तोकेति मन्त्रं च शान्त्यर्थं प्रजपेत्सुधीः । ततोऽपि त्र्यम्बको मन्त्रः शान्त्यर्थः परिकीर्तितः
शांति के लिए 'मानस्तोक' मंत्र का जप करे। फिर शांति के लिए 'त्र्यम्बक' मंत्र का भी पाठ करे।
तच्छंयोरिति मन्त्रं च जपेच्छान्त्यर्थमेव तु । अतो देवा इति द्वाभ्यां सर्वाङ्गस्पर्शनं चरेत्
शांति के लिए 'तच्चंयोः' मंत्र का जप करे। फिर 'अतो देवा' इन दो मंत्रों से पूरे शरीर का स्पर्श करे।
स्योनापृथिविमन्त्रेण भूम्यै कुर्यात्प्रणामकम् । यथाविधि च गोत्रादीनुच्चरेद्द्विजसत्तमः
'स्योना पृथिवी' मंत्र से पृथ्वी को प्रणाम करे। फिर विधिपूर्वक अपना गोत्र आदि उच्चारण करे।
एवं विधानं सन्ध्यायाः प्रातःकाले प्रकीर्तितम् । सन्ध्याकर्म समाप्यान्तेऽप्यग्निहोत्रं स्वयं हुनेत्
इस प्रकार प्रातःकाल की संध्या का विधान बताया गया। संध्या का कर्म पूरा करके स्वयं अग्निहोत्र करे।
पञ्चायतनपूजां च ततः कुर्यात्समाहितः । शिवां शिवं गणपतिं सूर्यं विष्णुं तथार्चयेत्
फिर एकाग्रचित्त होकर पंचायतन पूजा करे — शिवा, शिव, गणपति, सूर्य और विष्णु की पूजा करें।
पौरुषेण तु सूक्तेन व्याहृत्या वा समाहितः । मूलमन्त्रेण वा कुर्याद्ह्रीश्च ते इति मन्त्रतः
पौरुषसूक्त, व्याहृति या मूल मंत्र से, 'ह्रीश्च ते' मंत्र का उच्चारण करते हुए पूजा करे।
भवानीं तु यजेन्मध्ये तथैशान्यां तु माधवम् । आग्नेय्यां गिरिजानाथं गणेशं रक्षसां दिशि
मध्य में भवानी, ईशान दिशा में माधव, आग्नेय में गिरिजानाथ और रक्षाओं की दिशा में गणेश की पूजा करे।
वायव्यामर्चयेत्सूर्यमिति देवस्थितिक्रमः । षोडशानुपचारांश्च षोडशर्ग्भिर्हरेन्नरः
वायव्य दिशा में सूर्य की पूजा करे — यही देवताओं की स्थापना का क्रम है। पुरुष को सोलह उपचारों के साथ सोलह वस्तुएँ अर्पित करनी चाहिए।
देवीमभ्यर्च्य पुरतो यजेदन्याननुक्रमात् । न देवीपूजनात्पुण्यमधिकं क्वचिदीक्ष्यते
सबसे पहले देवी की पूजा करके फिर अन्य देवताओं की क्रम से पूजा करे। देवी की पूजा से बढ़कर कहीं भी पुण्य नहीं मिलता।
अत एव तु सन्ध्यासु सन्ध्योपास्तिः श्रुतीरिता । नाक्षतैरर्चयेर्द्विष्णुं न तुलस्या गणेश्वरम्
इसीलिए संध्याकाल में संध्या की उपासना शास्त्रों में कही गई है। विष्णु की पूजा अक्षत से और गणेश की पूजा तुलसी से नहीं करनी चाहिए।
दूर्वाभिर्नार्चयेद्दुर्गां केतकैर्न महेश्वरम् । मल्लिकाजातिकुसुमं कुटजं पनसं तथा
दुर्वा से दुर्गा की, केतकी से महेश्वर की, मल्लिका, जाती, कुटज और पनस के फूलों से भी पूजा नहीं करनी चाहिए।
किंशुकं बकुलं कुन्दं लोध्रं तु करवीरकम् । शिंशपाऽपराजितापुष्पं बब्धूकागस्त्यपुष्पके
किंशुक, बकुल, कुंद, लोध्र, करवीर, शिंशपा, अपराजिता, बबधूक और अगस्त्य के फूलों से भी पूजा न करें।
मदन्तं सिन्दुवारं च पालाशकुसुमं तथा । दूर्वाङ्कुरं बिल्वदलं कुशमञ्जरिकां तथा
मदंत, सिंदुवार, पलाश के फूल, दुर्वा की कोपलें, बिल्वपत्र और कुश की मंजरी से भी पूजा न करें।