हृषीकेशः पद्मनाभो दामोदर अतः परम् । सङ्कर्षणो वासुदेवः प्रद्युम्नोऽप्यनिरुद्धकः
फिर हृषीकेश, पद्मनाभ, दामोदर, संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध।
पुरुषोत्तमाधोक्षजौ च नारसिंहोऽप्युतस्तथा । जनार्दन उपेन्द्रश्च हरिः कृष्णोऽन्तिमस्तथा
फिर पुरुषोत्तम, अधोक्षज, नरसिंह, जनार्दन, उपेन्द्र, हरि और अंत में कृष्ण।
ॐकारपूर्वकं नाम चतुर्विंशतिसङ्ख्यया । स्वाहान्तैः प्राशयेद्वारि नमोऽन्तैः स्पर्शयेत्तथा
ॐ लगाकर इन चौबीस नामों का उच्चारण करें; 'स्वाहा' लगाकर जल पिएं और 'नमः' लगाकर स्पर्श करें।
केशवादित्रिभिः पीत्वा द्वाभ्यां प्रक्षालयेत्करौ । मुखं प्रक्षालयेद्द्वाभ्यां द्वाभ्यामुन्मार्जनं तथा
केशव आदि तीन नामों से जल पीकर, दो नामों से हाथ धोएं, दो नामों से मुख धोएं और दो नामों से शुद्धि करें।
एकेन पाणिं सम्प्रोक्ष्य पादावपि शिरोऽपि च । सङ्कर्षणादिदेवानां द्वादशाङ्गानि संस्पृशेत्
एक नाम से हाथ, पैर और सिर पर जल छिड़कें; फिर संकर्षण आदि देवताओं के नामों से बारह अंगों को स्पर्श करें।
दक्षिणेनोदकं पीत्वा वामेन संस्पृशेद्बुध: । तावन्न शुध्यते तोयं यावद्वामेन न स्पृशेत्
दाहिने हाथ से जल पीकर, बाएं हाथ से स्पर्श करना चाहिए; जब तक बाएं हाथ से स्पर्श न किया जाए, तब तक जल शुद्ध नहीं होता।
गोकर्णाकृतिहस्तेन माषमात्रं जलं पिबेत् । ततो न्यूनाधिकं पीत्वा सुरापायी भवेद्द्विजः
गाय के कान जैसी अंजुलि बनाकर, केवल एक मसूर के दाने जितना जल पीना चाहिए। इससे कम या ज़्यादा जल पीने पर द्विज ऐसे हो जाते हैं जैसे उन्होंने मदिरा पी हो।
संहताङ्गुलिना तोयं पाणिना दक्षिणेन तु । मुक्ताङ्गुष्ठकनिष्ठाभ्यां शेषेणाचमनं विदुः
दाएँ हाथ की सभी उंगलियाँ मिलाकर, अंगूठा और छोटी उंगली छोड़कर, बाकी उंगलियों से आचमन करना चाहिए।
प्राणायामं ततः कृत्वा प्रणवस्मृतिपूर्वकम् । गायत्रीं शिरसा सार्धं तुरीयपदसंयुताम्
इसके बाद, प्रणव का स्मरण करते हुए प्राणायाम करें और फिर गायत्री मंत्र को उसके शिरस और चौथे चरण सहित जपें।
दक्षिणे रेचयेद्वायुं वामेन पूरितोदरम् । कुम्भेन धारयेन्नित्यं प्राणायामं विदुर्बुधा:
दाएँ नासाछिद्र से श्वास बाहर निकालें और बाएँ से पेट में श्वास भरें, फिर कुम्भक के साथ श्वास को रोकें। ज्ञानी लोग इसी को प्राणायाम मानते हैं।
पीडयेद्दक्षिणां नाडीमङ्गुष्ठेन तथोत्तराम् । कनिष्ठानामिकाभ्यां तु मध्यमां तर्जनीं त्यजेत्
दाएँ नाड़ी को अंगूठे से दबाएँ और बाएँ को छोटी व अनामिका उंगली से दबाएँ, मध्यमा और तर्जनी उंगली को छोड़ दें।
रेचक: पूरकश्चैव प्राणायामोऽथ कुम्भक: । प्रोच्यते सर्वशास्त्रेषु योगिभिर्यतमानसै:
श्वास छोड़ना, श्वास लेना और फिर उसे रोकना—इन्हीं को प्राणायाम और कुम्भक कहा गया है, ऐसा सभी शास्त्रों में योगियों ने बताया है।
रेचकः सृजते वायुं पूरकः पूरयेत्तु तम् । साम्येन संस्थितिर्यत्तत्कुम्भकः परिकीर्तितः
श्वास छोड़ने से वायु बाहर जाती है, श्वास लेने से भीतर आती है, और दोनों के बीच की स्थिर अवस्था को कुम्भक कहा गया है।
नीलोत्पलदलश्यामं नाभिमध्ये प्रतिष्ठितम् । चतुर्भुजं महात्मानं पूरके चिन्तयेद्धरिम्
श्वास भरते समय, नाभि के मध्य में स्थित, नील कमल की पंखुड़ी के समान श्याम रंग वाले, चार भुजाओं वाले, महान आत्मा हरि का ध्यान करना चाहिए।
कुम्भके तु हृदि स्थाने ध्यायेत्तु कमलासनम् । प्रजापतिं जगन्नाथं चतुर्वक्त्रं पितामहम्
कुम्भक के समय, हृदय में कमलासन, प्रजापति, जगन्नाथ, चार मुख वाले पितामह का ध्यान करना चाहिए।
रेचके शङ्करं ध्यायेल्ललाटस्थं महेश्वरम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं निर्मलं पापनाशनम्
श्वास छोड़ते समय, ललाट में स्थित, शुद्ध स्फटिक के समान उज्ज्वल, निर्मल और पापों का नाश करने वाले महेश्वर शंकर का ध्यान करें।
पूरके विष्णुसायुज्यं कुम्भके ब्रह्मणो गतिम् । रेचकेन तृतीयं तु प्राप्नुयादीश्वरं परम्
श्वास भरने से विष्णु से एकता मिलती है, कुम्भक से ब्रह्मा की गति प्राप्त होती है, और श्वास छोड़ने से तीसरे, परमेश्वर की प्राप्ति होती है।
पौराणाचमनाद्यं च प्रोक्तं देवर्षिसत्तम । श्रौतमाचमनाद्यं च शृणु पापापहं मुने
हे श्रेष्ठ देवर्षि! प्राचीन आचमन की विधि बताई गई है, अब पापों का नाश करने वाली श्रौत आचमन की विधि सुनो, हे मुनि।
प्रणवं पूर्वमुच्चार्य गायत्रीं तु तदित्यृचम् । पादादौ व्याहृतीस्तिस्रः श्रौताचमनमुच्यते
पहले प्रणव का उच्चारण करें, फिर गायत्री और 'आपो हि ष्ठ' ऋच का पाठ करें, और आरंभ व अंत में तीन व्याहृतियों के साथ—इसे श्रौत आचमन कहा जाता है।
गायत्रीं शिरसा सार्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् । प्रतिप्रणवसंयुक्तां त्रितयं प्राणसंयमः
व्याहृतियों के साथ, हर बार प्रणव जोड़कर, गायत्री मंत्र को शिरस सहित तीन बार, प्राण संयम के साथ जपना चाहिए।
(सलक्षणं तु प्राणानामायामं कीर्त्यतेऽधुना । नानापापैकशमनं महापुण्यफलप्रदम् ॥) पञ्चाङ्गुलीभिर्नासाग्रं पीडयेत्प्रणवेन तु । सर्वपापहरा मुद्रा वानप्रस्थगृहस्थयोः
(अब प्राणायाम के लक्षण बताए जा रहे हैं, जो सभी प्रकार के पापों का नाश करते हैं और महान पुण्य फल देते हैं।) पाँचों उंगलियों से नाक के अग्रभाग को दबाकर, प्रणव का उच्चारण करते हुए यह मुद्रा गृहस्थ और वानप्रस्थ के लिए सभी पापों को हरने वाली है।
कनिष्ठानामिकाङ्गुष्ठैर्यतेश्च ब्रह्मचारिणः । आपो हि ष्ठेति तिसृभिः प्रोक्षणं स्यात्कुशोदकैः
ब्रह्मचारी के लिए छोटी, अनामिका और अंगूठे से दबाना चाहिए; 'आपो हि ष्ठ' इन तीन शब्दों के साथ कुश के जल से छिड़काव करें।
ऋगन्ते मार्जनं कुर्यात्पादान्ते वा समाहितः । नवप्रणवयुक्तेन आपो हि ष्ठेत्यनेन तु
ऋग्वेद के अंत में या चरणों के पास, एकाग्रता से 'आपो हि ष्ठ' मंत्र को नौ प्रणव के साथ मर्जन करना चाहिए।
नश्येदघं मार्जनेन संवत्सरसमुद्भवम् । तत आचमनं कृत्वा सूर्यश्चेति पिबेदपः
मर्जन से एक वर्ष में संचित पाप नष्ट हो जाते हैं; फिर आचमन करके 'सूर्यश्च' मंत्र के साथ जल पीना चाहिए।
अन्तःकरणसम्भिन्नं पापं तस्य विनश्यति । प्रणवेन व्याहृतिभिर्गायत्र्या प्रणवाद्यया
जो पाप मन में प्रवेश कर चुका है, वह प्रणव, व्याहृतियाँ और गायत्री मंत्र के जप से नष्ट हो जाता है।
आपो हि ष्ठेति सूक्तेन मार्जनं चैव कारयेत् । उद्धृत्य दक्षिणे हस्ते जलं गोकर्णवत्कृते
‘आपो हिष्ठ’ सूक्त का पाठ करते हुए, दाहिने हाथ को गौ के कान के आकार में बनाकर उसमें जल लेकर शुद्धि की क्रिया करनी चाहिए।
नीत्वा तं नासिकाग्रं तु वामकुक्षौ स्मरेदघम् । पुरुषं कृष्णवर्णं च ऋतं चेति पठेत्ततः
उस जल को नाक की नोक तक ले जाकर, पाप को मन ही मन बाएँ पेट की ओर ले जाएँ, फिर ‘पुरुषं कृष्णवर्णं च ऋतं च’ का उच्चारण करें।
द्रुपदां वा ऋचं पश्चाद्दक्षनासापुटेन च । श्वासमार्गेण तं पापमानयेत्करवारिणि
फिर द्रुपदा ऋचा का पाठ करते हुए, दाहिनी नासिका से श्वास के द्वारा उस पाप को हाथ के जल में बाहर निकाल दें।
नावलोक्यैव तद्वारि वामभागेऽश्मनि क्षिपेत् । निष्पापं तु शरीरं मे सञ्जातमिति भावयेत्
उस जल को देखे बिना, उसे बाईं ओर पत्थर पर डाल दें और मन में विचार करें—‘अब मेरा शरीर पापमुक्त हो गया है।’
उत्थाय तु ततः पादौ द्वौ समौ सन्नियोजयेत् । जलाञ्जलिं गृहीत्वा तु तर्जन्यङ्गुष्ठवर्जितम्
इसके बाद उठकर दोनों पाँव पास-पास रखें और तर्जनी व अँगूठा छोड़कर हाथों में जल लें।