नामानीति गृणन्नुच्चैस्तापसानां शिखामणिः । कव्यवाडादयस्ते तु प्रत्युत्थानाभिवादनैः
वे इन नामों को ऊँचे स्वर में जपते हुए, तपस्वियों के शिखामणि बने हुए थे; तब काव्यवाह आदि ने उठकर, अभिवादन करके उनका सम्मान किया।
आसनाद्युपचारैश्च सम्मानं बहु चक्रिरे । नानाकथाभिरन्योन्यं सम्भाषाञ्चक्रिरे तदा
उन्होंने आसन आदि देकर और अन्य प्रकार से खूब आदर किया; फिर सबने आपस में अनेक प्रकार की बातें कीं।
तस्मिंस्तु समये कुम्भीपाकस्थानां तु पापिनाम् । घोरः समभवच्छब्दो हा हताः स्मेतिवादिनाम्
उसी समय कुम्भीपाक में पड़े पापियों की ओर से भयानक आवाज़ आई, जिसमें लोग चिल्ला रहे थे, 'हाय, हम मारे गए!'
मृताः स्मेति वदन्त्येके दग्धाः स्मेति परे जगुः । छिन्नाः स्मेति विभिन्नाः स्मेत्येवं रोदनकारिणः
कुछ लोग कह रहे थे, 'हम मर गए', कुछ गा रहे थे, 'हम जल गए', और कुछ रो रहे थे, 'हम काट दिए गए', 'हम फाड़ दिए गए', इस तरह सब रो रहे थे।
श्रुत्वा तं करुण शब्दं दुःखितो मुनिराड् हृदि । पप्रच्छ पितृनाथांस्तान्केषां शब्दोऽयमित्यपि
वह करुण आवाज़ सुनकर मुनिराज का हृदय दुखी हो गया और उन्होंने पितरों से पूछा, 'यह किसकी आवाज़ है?'
ते समूचुर्मुनेऽत्रैव पुरी संयमनी परा । वर्तते यमराडत्र पापिनां भोगदायकः
उन्होंने कहा, 'हे मुनि, इसी नगरी में महान संयमनीपुरी है, जहाँ यमराज पापियों को उनके कर्मों का फल देते हैं।'
नानादूतैः कालरूपैः कृष्णवर्णेर्भयङ्करैः । सहितोऽत्रैव तत्पुर्यां नायको विद्यतेऽनघ
'वहाँ अनेक भयानक, काले, कालरूप दूतों के साथ यमराज स्वयं उस नगरी में निवास करते हैं, हे निष्पाप।'
तत्र कुण्डान्यनेकानि पापिनां भोगदानि च । षडशीतिर्घोररूपैर्दूतैः परिवृतानि च
'वहाँ पापियों के लिए अनेक कुण्ड हैं, जो छियासी भयानक रूप वाले दूतों से घिरे हुए हैं।'
तत्र मुख्यतमं कुण्डं कुम्भीपाकाभिधं महत् । वर्तते तद्गतानां च यातनानां तु वर्णनम्
वहाँ सबसे बड़ा कुण्ड है, जिसका नाम कुम्भीपाक है और वह बहुत विशाल है। उसमें जो लोग गिरते हैं, उनके दुःखों का वर्णन आगे किया गया है।
कर्तुं न शक्यते कैश्चिदपि वर्षशतैरपि । ये शिवद्रोहिणः सन्ति तथा देवीविनिन्दकाः
उन यातनाओं का वर्णन कोई भी, सैकड़ों वर्षों तक भी, नहीं कर सकता। वहाँ वे लोग पहुँचते हैं जो शिव के शत्रु और देवी की निंदा करने वाले हैं।
ये विष्णुद्रोहिणः सन्ति पतन्त्यत्रैव ते मुने । ये वेदनिन्दकाः सन्ति सूर्यस्य च गणेशितुः
हे मुनि! जो विष्णु के विरोधी हैं, वे भी वहीं गिरते हैं। जो वेद, सूर्य और गणेश की निंदा करते हैं, वे भी वहाँ पहुँचते हैं।
ब्राह्मणानां द्रोहिणो ये पतन्त्यत्रैव ते मुने । कामाचाराश्च ये सन्ति तप्तमुद्राङ्किताश्च ये
हे मुनि! जो ब्राह्मणों के शत्रु हैं, वे भी वहीं गिरते हैं। जो काम के वश में रहते हैं और जिनके शरीर पर दग्ध चिन्ह लगे हैं, वे भी वहाँ पहुँचते हैं।
त्रिशूलधारिणो ये च पतन्त्यत्रैव ते मुने । मातृपितृगुरुज्येष्ठपुराणस्मृतिनिन्दकाः
हे मुनि! जो त्रिशूल धारण करते हैं, वे भी वहीं गिरते हैं। जो माता, पिता, गुरु, बड़े-बुजुर्ग, पुराण और स्मृति की निंदा करते हैं, वे भी वहाँ पहुँचते हैं।
ये धर्मदूषकाः सन्ति पतन्त्यत्रैव ते मुने । तेषामयं महाघोरः शब्दः श्रवणदारुणः
हे मुनि! जो धर्म का नाश करने वाले हैं, वे भी वहीं गिरते हैं। उनके लिए वहाँ एक भयानक और कानों को कष्ट देने वाली आवाज़ उठती है।
श्रूयतेऽस्माभिरनिशं वैराग्यं यच्छ्रुतेर्भवेत् । इति तेषां वचः श्रुत्वा मुनिराट् तद्दिदृक्षया
हम वह आवाज़ रात-दिन सुनते हैं और उसे सुनकर वैराग्य उत्पन्न होता है। उन लोगों की बातें सुनकर, वह महर्षि देखने की इच्छा से—
उत्थाय चलितस्तूर्णं ययौ कुण्डसमीपतः । अवाङ्मुखो ददर्शाधस्तस्मिन्नेव क्षणे मुने
तुरंत उठकर कुण्ड के पास चले गए। नीचे की ओर मुँह करके, उसी क्षण उन्होंने नीचे देखा, हे मुनि!
तत्रत्यानां पापिनां तु स्वर्गाधिकमभूत्सुखम् । हसन्ति केचिद्गायन्ति नृत्यन्ति च तथापरे
वहाँ के पापियों को स्वर्ग से भी बढ़कर सुख मिल रहा था। कोई हँस रहे थे, कोई गा रहे थे और कुछ नाच भी रहे थे।
परस्परं रमन्ते तेऽत्युन्मत्ताः सुखवर्धनात् । मृदङ्गमुरजावीणाढक्कादुन्दुभिनिस्वनाः
वे सब आपस में अत्यधिक आनंद में मग्न होकर एक-दूसरे के साथ हँसी-खुशी से समय बिता रहे थे। वहाँ मृदंग, मुरज, वीणा, ढक्का और दुंदुभि की मधुर ध्वनियाँ गूँज रही थीं।
समुद्भूतास्तु मधुराः पञ्चमस्वरभूषिताः । वसन्तवल्लीपुष्पाणां सुगन्धमरुतो ववुः
वे सब ध्वनियाँ बहुत मधुर थीं और पाँचवें स्वर से सजी हुई थीं। वसंत की लताओं के फूलों की सुगंध से युक्त मंद पवन वहाँ बह रहा था।
मुनिस्तु चकितो दृष्ट्वा यमदूताश्च विस्मिताः । शीघ्रं ते कथयामासुर्धर्मराजाय वेदिने
मुनि यह देखकर चकित रह गए और यमदूत भी हैरान हो गए। उन्होंने तुरंत यह बात धर्मराज, वेदों के ज्ञाता, को जाकर बताई।
महाराज महाश्चर्यमधुनैवाभवद्विभो । स्वर्गादप्यधिकं सौख्यं कुम्भीपाकस्थपापिनाम्
हे महाराज! अभी-अभी एक बड़ा आश्चर्य हुआ है। कुम्भीपाक में रहने वाले पापियों को स्वर्ग से भी अधिक सुख मिल रहा है।
निमित्तं नैव जानीमः कस्मादिदमभूद्विभो । चकिताः स्म वयं सर्वे प्राप्ता देव त्वदन्तिकम्
हे प्रभो! हमें यह नहीं पता कि ऐसा क्यों हुआ है। हम सब बहुत चकित हैं और आपके पास आ गए हैं।
निशम्य दूतवाणीं तां धर्मराट् शीघ्रमुत्थितः । महामहिषमारूढो ययौ ते यत्र पापिनः
दूतों की बात सुनकर धर्मराज तुरंत उठे और अपने बड़े भैंसे पर सवार होकर वहाँ पहुँचे, जहाँ वे पापी थे।
तां वार्तां प्रेषयामास दूतद्वारामरावतीम् । श्रुत्वा तां देवराजोऽपि प्राप्तो देवगणैः सह
उन्होंने यह समाचार दूत के माध्यम से अमरावती भेजा। यह सुनकर देवताओं के राजा भी अपने गणों के साथ वहाँ पहुँच गए।
ब्रह्मलोकात्पद्मजोऽपि वैकुण्ठाद्विष्टरश्रवाः । तत्तल्लोकाच्च दिक्पालाः समाजग्मुर्गणैः सह
ब्रह्मलोक से कमलजन्मा ब्रह्मा और वैकुण्ठ से विष्णु अपने साथियों सहित आए। अपने-अपने लोकों से सभी दिशाओं के रक्षक भी अपने गणों के साथ वहाँ आ पहुँचे।
परिवार्य स्थिताः सर्वे कुम्भीपाकमितस्ततः । अपश्यंस्तद्गताञ्जीवान्स्वर्गाधिकसुखान्त्वितान्
सभी ने कुम्भीपाक को चारों ओर से घेर लिया और वहीं खड़े हो गए। मैंने वहाँ के जीवों को देखा, जो स्वर्ग से भी अधिक सुख भोग रहे थे।
चकिता एव ते सर्वे न विदुस्तस्य कारणम् । अहो पापस्य भोगार्थं कुण्डमेतद्विनिर्मितम्
वे सब बहुत घबरा गए और किसी को इसका कारण समझ में नहीं आया। सबने कहा, 'अरे, यह गड्ढा तो पापियों के भोग के लिए बनाया गया है।'
तत्र सौख्यं यदा जातं तदा पापात्तु किं भयम् । उच्छिन्ना वेदमर्यादा परमेशकृता कथम्
जब यहाँ सुख मिल रहा है, तो फिर पाप से डर कैसा? वेदों की जो मर्यादा परमेश्वर ने बनाई है, वह कैसे मिट सकती है?
भगवान् स्वस्य संकल्पं वितथं कृतवान्कथम् । आश्चर्यमेतदाश्चर्यमेतदित्येव भाषिणः
भगवान अपनी ही इच्छा को व्यर्थ कैसे कर सकते हैं? सब यही कहते रहे, 'यह तो बड़ा आश्चर्य है, यह तो सचमुच आश्चर्य है।'
तटस्था अभवन्सर्वे न विदुस्तत्र कारणम् । एतस्मिन्नन्तरे शौरिः सम्मन्त्र्य विबुधादिभिः
सब लोग किनारे खड़े रहे, किसी को वहाँ का कारण समझ में नहीं आया। इसी बीच शौरि ने देवताओं आदि से सलाह करके—