त्वं काशीवासविघ्नानां नाशको भक्तरक्षकः । मां किं दूरयसे स्वामिन् भक्तार्तिविनिवारक
आप काशीवासियों के विघ्नों का नाश करने वाले और भक्तों की रक्षा करने वाले हैं। हे प्रभु, भक्तों के दुःख दूर करने वाले, मुझे आप क्यों दूर करते हैं?
परापवादो नोक्तो मे न पैशुन्यं न चानृतम् । केन कर्मविपाकेन काश्या दूरं करोषि माम्
मैंने न तो किसी की निंदा की, न चुगली की, न ही झूठ बोला। फिर किस कर्म के फल से आप मुझे काशी से दूर कर रहे हैं?
एवं प्रार्थ्य च तं कालनाथं कुम्भोद्भवो मुनिः । जगाम साक्षिविघ्नेशं सर्वविघ्ननिवारणम्
इस प्रकार कालनाथ से प्रार्थना करके, कुम्भ से उत्पन्न मुनि साक्षिविघ्नेश, जो सब विघ्नों को दूर करने वाले हैं, उनके पास गए।
तं दृष्ट्वाभ्यर्च्य सम्प्रार्थ्य ततः पुर्या विनिर्गतः । लोपामुद्रापतिः श्रीमानगस्त्यो दक्षिणां दिशम्
उनका दर्शन, पूजा और प्रार्थना करके, श्रीमान् लोपामुद्रा के पति अगस्त्य नगर से दक्षिण दिशा की ओर चल पड़े।
काशीविरहसन्तप्तो महाभाग्यनिधिर्मुनिः । संस्मृत्यानुक्षणं काशीं जगाम सह भार्यया
काशी-विरह से संतप्त, वह महान पुण्यशाली मुनि अपनी पत्नी के साथ चलते हुए हर क्षण काशी को याद करते रहे।
तपोयानमिवारुह्य निमिषार्धेन वै मुनिः । अग्रे ददर्श तं विन्ध्यं रुद्धाम्बरमथोन्नतम्
अपने तप के बल से जैसे विमान पर चढ़कर, मुनि ने क्षणभर में ही आगे विंध्य पर्वत को देखा, जो आकाश को रोककर ऊँचा खड़ा था।
चकम्पे चाचलस्तूर्णं दृष्ट्वैवाग्रे स्थितं मुनिम् । गिरिः खर्वतरो भूत्वा विवक्षुरवनीमिव
सामने मुनि को देखकर वह पर्वत तुरंत कांप उठा और छोटा होकर मानो धरती को छूना चाहता था।
दण्डवत्पतितो भूमौ साष्टाङ्गं भक्तिभावितः । तं दृष्ट्वा नम्रशिखरं विन्ध्यं नाम महागिरिम्
वह विंध्य नामक महान पर्वत, भक्ति से भावित होकर, भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करते हुए, अपना शिखर झुकाकर अगस्त्य के सामने लेट गया।
प्रसन्नवदनोऽगस्त्यो मुनिर्विन्ध्यमथाब्रवीत् । वत्सैवं तिष्ठ तावत्त्वं यावदागम्यते मया
आनंदित मुख से अगस्त्य मुनि ने विंध्य से कहा, 'बेटा, तुम ऐसे ही यहीं रुके रहो जब तक मैं लौटकर न आ जाऊँ।'
अशक्तोऽहं गण्डशैलारोहणे तव पुत्रक । एवमुक्त्वा मुनिर्याम्यदिशं प्रति गमोत्सुकः
'प्यारे बेटे, मैं तुम्हारे ऊँचे पर्वत पर चढ़ने में असमर्थ हूँ।' ऐसा कहकर मुनि दक्षिण दिशा की ओर जाने के लिए उत्सुक होकर चल पड़े।
आरुह्य तस्य शिखराण्यवारुहदनुक्रमात् । गतो याम्यदिशं चापि श्रीशैलं प्रेक्ष्य वर्त्मनि
उन्होंने उस पर्वत की चोटियों पर चढ़कर फिर एक-एक करके उतरते हुए दक्षिण दिशा की ओर प्रस्थान किया और मार्ग में श्रीशैल को देखा।
मलयाचलमासाद्य तत्राश्रमपरोऽभवत् । सापि देवी तत्र विन्ध्यमागता मनुपूजिता
मलयाचल पहुँचकर वे वहाँ तपस्या में लीन हो गए। उसी समय मनु द्वारा पूजित देवी भी विंध्य में आ पहुँची।
लोकेषु प्रथिता विन्ध्यवासिनीति च शौनक । सूत उवाच एतच्चरित्रं परमं शत्रुनाशनमुत्तमम्
शौनक, संसार में वे विंध्यवासिनी के नाम से प्रसिद्ध हुईं। सूत ने कहा: यह चरित्र अत्यंत श्रेष्ठ और शत्रुओं का नाश करने वाला है।
अगस्त्यविन्ध्यनगयोराख्यानं पापनाशनम् । राज्ञां विजयदं तच्च द्विजानां ज्ञानवर्धनम्
अगस्त्य और विंध्य पर्वत की यह कथा पापों का नाश करती है, राजाओं को विजय देती है और ब्राह्मणों का ज्ञान बढ़ाती है।
वैश्यानां धान्यधनदं शूद्राणां सुखदं तथा । धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात्
यह वैश्य वर्ग को अन्न-धन देती है, शूद्रों को सुख देती है, धर्म चाहने वाले को धर्म और धन चाहने वाले को धन प्राप्त होता है।
कामानवाप्नुयात्कामी भक्त्या चास्य सकृच्छ्रवात् । एवं स्वायम्भुवमनुर्देवीमाराध्य भक्तितः
इच्छा करने वाला मनुष्य कामनाएँ प्राप्त करता है, और जो इसे भक्ति से एक बार भी सुनता है उसे सब कुछ मिल जाता है। इसी प्रकार स्वायंभुव मनु ने भक्ति से देवी की आराधना की।
लेभे राज्यं धरायाश्च निजमन्वन्तराश्रयम् । इत्येतद्वर्णितं सौम्य मया मन्वन्तराश्रितम् । आद्यं चरित्रं श्रीदेव्याः किं पुनः कथयामि ते
उन्होंने पृथ्वी का राज्य और अपने मन्वंतर का आश्रय प्राप्त किया। हे सौम्य! मैंने तुम्हें मन्वंतर की कथा और श्रीदेवी का प्रथम चरित्र बताया, अब और क्या कहूँ?
मनूत्पत्तिवर्णनम् शौनक उवाच आद्यो मन्वन्तरः प्रोक्तो भवता चायमुत्तमः । अन्येषामुद्भवं ब्रूहि मनूनां दिव्यतेजसाम्
शौनक ने कहा: आपने प्रथम और श्रेष्ठ मन्वंतर का वर्णन किया। अब अन्य तेजस्वी मनुओं की उत्पत्ति बताइए।
सूत उवाच एवमाद्यस्य चोत्पत्तिं श्रुत्वा स्वायम्भुवस्य हि । अन्येषां क्रमशस्तेषां सम्भूतिं परिपृच्छति
सूत ने कहा: इस प्रकार जब स्वायंभुव मनु की उत्पत्ति सुनी, तब उन्होंने एक-एक करके अन्य मनुओं की उत्पत्ति के विषय में पूछा।
नारदः परमो ज्ञानी देवीतत्त्वार्थकोविदः । नारद उवाच मनूनां मे समाख्याहि सूत्पत्तिं च सनातन
नारद, जो महान ज्ञानी और देवी तत्व के जानकार थे, बोले: 'हे सनातन! मुझे मनुओं की उत्पत्ति बताइए।'
श्रीनारायण उवाच प्रथमोऽयं मनुः स्वायम्भुव उक्तो महामुने । देव्याराधनतो येन प्राप्तं राज्यमकण्टकम्
श्री नारायण ने कहा: प्रथम मनु स्वायंभुव कहलाते हैं, हे महर्षि, जिन्होंने देवी की आराधना करके निष्कंटक राज्य प्राप्त किया।
प्रियव्रतोत्तानपादौ मनुपुत्रौ महौजसौ । राज्यपालनकर्तारौ विख्यातौ वसुधातले
उनके दो पराक्रमी पुत्र प्रियव्रत और उत्तानपाद थे, जो पृथ्वी पर राज्य के रक्षक और पालक के रूप में प्रसिद्ध हुए।
द्वितीयश्च मनुः स्वारोचिष उक्तो मनीषिभिः । प्रियव्रतसुतः श्रीमानप्रमेयपराक्रमः
द्वितीय मनु का नाम स्वारोचिष है, ऐसा मनीषियों ने कहा है। वे प्रियव्रत के पुत्र थे और अपार पराक्रम वाले थे।
स स्वारोचिषनामापि कालिन्दीकूलतो मनुः । निवासं कल्पयामास सर्वसत्त्वप्रियङ्करः
स्वारोचिष नामक वह मनु, जो सब प्राणियों को प्रिय था, कालिंदी नदी के तट पर निवास करने लगे।
जीर्णपत्राशनो भूत्वा तपः कर्तुमनुव्रतः । देव्या मूर्तिं मृण्मयीं च पूजयामास भक्तितः
वे गिरे हुए पत्तों का आहार लेकर तपस्या में लगे रहे और मिट्टी की देवी की मूर्ति बनाकर भक्ति से पूजा करने लगे।
एवं द्वादश वर्षाणि वनस्थस्य तपस्यतः । देवी प्रादुरभूत्तात सहस्रार्कसमद्युतिः
इस प्रकार बारह वर्ष तक वन में तपस्या करते हुए, उनके सामने देवी प्रकट हुईं, जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी थीं।
ततः प्रसन्ना देवेशी स्तवराजेन सुव्रता । ददौ स्वारोचिषायैव सर्वमन्वन्तराश्रयम्
तब देवताओं की अधीश्वरी देवी राजा की भक्ति और उसके उत्तम स्तोत्र से प्रसन्न होकर, स्वारोचिष को पूरे मन्वंतर की सभी शक्तियाँ प्रदान करती हैं।
आधिपत्यं जगद्धात्री तारिणीति प्रथामगात् । एवं स्वारोचिषमनुस्तारिण्याराधनात्ततः
जगदधारिणी देवी को 'तारिणी' नाम से प्रसिद्धि मिली और स्वारोचिष ने तारिणी की पूजा करके मन्वंतर का पद पाया।
आधिपत्यं च लेभे स सर्वारातिविवर्जितम् । धर्मं संस्थाप्य विधिवद्राज्यं पुत्रैः समं विभुः
उसने बिना किसी शत्रु के राजपद प्राप्त किया, विधिपूर्वक धर्म की स्थापना की और अपने पुत्रों के साथ राज्य का संचालन किया।
भुक्त्वा जगाम स्वर्लोकं निजमन्वन्तराश्रयात् । तृतीय उत्तमो नाम प्रियव्रतसुतो मनुः
राज्य का सुख भोगकर, अपने मन्वंतर के अंत में वह स्वर्गलोक को चला गया। प्रियव्रत का पुत्र उत्तम नामक तीसरा मनु हुआ।