तद्वृद्धिं स्तम्भय मुने निजया तपसः श्रिया । भवतस्तेजसागस्त्य नूनं नम्रो भविष्यति । एतदेवास्मदीयं च कार्यं कर्तव्यमस्ति हि
हे मुनि, अपने तप और तेज से उस पर्वत की बढ़ोतरी को रोकिए। निःसंदेह, आपके तेज से वह अगस्त्य झुक जाएगा। यही हमारा कर्तव्य है, जिसे पूरा करना है।
विन्ध्यवृद्ध्यवरोधवर्णनम् सूत उवाच इति वाक्यं समाकर्ण्य विबुधानां द्विजोत्तमः । करिष्ये कार्यमेतद्वः प्रत्युवाच ततो मुनिः
विंध्य की बढ़ोतरी को रोकने का वर्णन। सूत जी बोले— ऐसा वचन सुनकर, देवताओं के श्रेष्ठ ब्राह्मण ने कहा— 'मैं यह कार्य आपके लिए करूंगा।'
अङ्गीकृते तदा कार्ये मुनिना कुम्भजन्मना । देवाः प्रमुदिताः सर्वे बभूबुर्द्विजसत्तमाः
जब कुम्भ से उत्पन्न मुनि ने वह कार्य स्वीकार कर लिया, तब सभी देवता बहुत प्रसन्न हुए, हे श्रेष्ठ द्विज!
ते देवाः स्वानि धिष्ण्यानि भेजिरे मुनिवाक्यतः । पत्नीं मुनिवरः श्रीमानुवाच नृपकन्यकाम्
मुनि के वचन के अनुसार देवता अपने-अपने स्थान लौट गए। फिर तेजस्वी मुनि ने अपनी पत्नी, राजकन्या से कहा—
अये नृपसुते प्राप्तो विघ्नोऽनर्थस्य कारकः । भानुमार्गनिरोधेन कृतो विन्ध्यमहीभृता
हे राजकुमारी, एक विघ्न उत्पन्न हुआ है, जो अनर्थ का कारण बन गया है। सूर्य का मार्ग रोककर विंध्य पर्वत ने यह बाधा खड़ी की है।
आज्ञातं कारणं तच्च स्मृतं वाक्यं पुरातनम् । काशीमुद्दिश्य यद्गीतं मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः
इसका कारण समझ में आ गया है और वह प्राचीन वचन भी याद आ गया है, जो तत्वदर्शी मुनियों ने काशी के संबंध में कहा था।
अविमुक्तं न मोक्तव्यं सर्वथैव मुमुक्षुभिः । किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति काश्यां निवसतां सताम्
'अविमुक्त' को मुक्ति चाहने वालों को कभी नहीं छोड़ना चाहिए, लेकिन काशी में रहने वाले सत्पुरुषों के लिए विघ्न अवश्य आएंगे।
सोऽन्तरायो मया प्राप्तः काश्यां निवसता प्रिये । इत्येवमुक्त्वा भार्यां तां मुनिः परमतापनः
प्रिय, काशी में रहते हुए मुझे ऐसा विघ्न मिला है। इस प्रकार अपनी पत्नी से कहकर वह महान तपस्वी मुनि—
मणिकर्ण्यां समाप्लुत्य दृष्ट्वा विश्वेश्वरं विभुम् । दण्डपाणिं समभ्यर्च्य कालराजं समागतः
मणिकर्णिका में स्नान करके, विश्वेश्वर भगवान का दर्शन किया, दण्डपाणि की पूजा की और फिर कालराजा के पास पहुँचे।
कालराज महाबाहो भक्तानां भयहारक । कथं दूरयसे पुर्याः काशीपुर्यास्त्वमीश्वरः
हे कालराजा, महाबाहु, भक्तों के भय को दूर करने वाले, आप जो काशीपुरी के स्वामी हैं, फिर भी इस नगर से स्वयं को दूर क्यों रखते हैं?
त्वं काशीवासविघ्नानां नाशको भक्तरक्षकः । मां किं दूरयसे स्वामिन् भक्तार्तिविनिवारक
आप काशीवासियों के विघ्नों का नाश करने वाले और भक्तों की रक्षा करने वाले हैं। हे प्रभु, भक्तों के दुःख दूर करने वाले, मुझे आप क्यों दूर करते हैं?
परापवादो नोक्तो मे न पैशुन्यं न चानृतम् । केन कर्मविपाकेन काश्या दूरं करोषि माम्
मैंने न तो किसी की निंदा की, न चुगली की, न ही झूठ बोला। फिर किस कर्म के फल से आप मुझे काशी से दूर कर रहे हैं?
एवं प्रार्थ्य च तं कालनाथं कुम्भोद्भवो मुनिः । जगाम साक्षिविघ्नेशं सर्वविघ्ननिवारणम्
इस प्रकार कालनाथ से प्रार्थना करके, कुम्भ से उत्पन्न मुनि साक्षिविघ्नेश, जो सब विघ्नों को दूर करने वाले हैं, उनके पास गए।
तं दृष्ट्वाभ्यर्च्य सम्प्रार्थ्य ततः पुर्या विनिर्गतः । लोपामुद्रापतिः श्रीमानगस्त्यो दक्षिणां दिशम्
उनका दर्शन, पूजा और प्रार्थना करके, श्रीमान् लोपामुद्रा के पति अगस्त्य नगर से दक्षिण दिशा की ओर चल पड़े।
काशीविरहसन्तप्तो महाभाग्यनिधिर्मुनिः । संस्मृत्यानुक्षणं काशीं जगाम सह भार्यया
काशी-विरह से संतप्त, वह महान पुण्यशाली मुनि अपनी पत्नी के साथ चलते हुए हर क्षण काशी को याद करते रहे।
तपोयानमिवारुह्य निमिषार्धेन वै मुनिः । अग्रे ददर्श तं विन्ध्यं रुद्धाम्बरमथोन्नतम्
अपने तप के बल से जैसे विमान पर चढ़कर, मुनि ने क्षणभर में ही आगे विंध्य पर्वत को देखा, जो आकाश को रोककर ऊँचा खड़ा था।
चकम्पे चाचलस्तूर्णं दृष्ट्वैवाग्रे स्थितं मुनिम् । गिरिः खर्वतरो भूत्वा विवक्षुरवनीमिव
सामने मुनि को देखकर वह पर्वत तुरंत कांप उठा और छोटा होकर मानो धरती को छूना चाहता था।
दण्डवत्पतितो भूमौ साष्टाङ्गं भक्तिभावितः । तं दृष्ट्वा नम्रशिखरं विन्ध्यं नाम महागिरिम्
वह विंध्य नामक महान पर्वत, भक्ति से भावित होकर, भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करते हुए, अपना शिखर झुकाकर अगस्त्य के सामने लेट गया।
प्रसन्नवदनोऽगस्त्यो मुनिर्विन्ध्यमथाब्रवीत् । वत्सैवं तिष्ठ तावत्त्वं यावदागम्यते मया
आनंदित मुख से अगस्त्य मुनि ने विंध्य से कहा, 'बेटा, तुम ऐसे ही यहीं रुके रहो जब तक मैं लौटकर न आ जाऊँ।'
अशक्तोऽहं गण्डशैलारोहणे तव पुत्रक । एवमुक्त्वा मुनिर्याम्यदिशं प्रति गमोत्सुकः
'प्यारे बेटे, मैं तुम्हारे ऊँचे पर्वत पर चढ़ने में असमर्थ हूँ।' ऐसा कहकर मुनि दक्षिण दिशा की ओर जाने के लिए उत्सुक होकर चल पड़े।
आरुह्य तस्य शिखराण्यवारुहदनुक्रमात् । गतो याम्यदिशं चापि श्रीशैलं प्रेक्ष्य वर्त्मनि
उन्होंने उस पर्वत की चोटियों पर चढ़कर फिर एक-एक करके उतरते हुए दक्षिण दिशा की ओर प्रस्थान किया और मार्ग में श्रीशैल को देखा।
मलयाचलमासाद्य तत्राश्रमपरोऽभवत् । सापि देवी तत्र विन्ध्यमागता मनुपूजिता
मलयाचल पहुँचकर वे वहाँ तपस्या में लीन हो गए। उसी समय मनु द्वारा पूजित देवी भी विंध्य में आ पहुँची।
लोकेषु प्रथिता विन्ध्यवासिनीति च शौनक । सूत उवाच एतच्चरित्रं परमं शत्रुनाशनमुत्तमम्
शौनक, संसार में वे विंध्यवासिनी के नाम से प्रसिद्ध हुईं। सूत ने कहा: यह चरित्र अत्यंत श्रेष्ठ और शत्रुओं का नाश करने वाला है।
अगस्त्यविन्ध्यनगयोराख्यानं पापनाशनम् । राज्ञां विजयदं तच्च द्विजानां ज्ञानवर्धनम्
अगस्त्य और विंध्य पर्वत की यह कथा पापों का नाश करती है, राजाओं को विजय देती है और ब्राह्मणों का ज्ञान बढ़ाती है।
वैश्यानां धान्यधनदं शूद्राणां सुखदं तथा । धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात्
यह वैश्य वर्ग को अन्न-धन देती है, शूद्रों को सुख देती है, धर्म चाहने वाले को धर्म और धन चाहने वाले को धन प्राप्त होता है।
कामानवाप्नुयात्कामी भक्त्या चास्य सकृच्छ्रवात् । एवं स्वायम्भुवमनुर्देवीमाराध्य भक्तितः
इच्छा करने वाला मनुष्य कामनाएँ प्राप्त करता है, और जो इसे भक्ति से एक बार भी सुनता है उसे सब कुछ मिल जाता है। इसी प्रकार स्वायंभुव मनु ने भक्ति से देवी की आराधना की।
लेभे राज्यं धरायाश्च निजमन्वन्तराश्रयम् । इत्येतद्वर्णितं सौम्य मया मन्वन्तराश्रितम् । आद्यं चरित्रं श्रीदेव्याः किं पुनः कथयामि ते
उन्होंने पृथ्वी का राज्य और अपने मन्वंतर का आश्रय प्राप्त किया। हे सौम्य! मैंने तुम्हें मन्वंतर की कथा और श्रीदेवी का प्रथम चरित्र बताया, अब और क्या कहूँ?
मनूत्पत्तिवर्णनम् शौनक उवाच आद्यो मन्वन्तरः प्रोक्तो भवता चायमुत्तमः । अन्येषामुद्भवं ब्रूहि मनूनां दिव्यतेजसाम्
शौनक ने कहा: आपने प्रथम और श्रेष्ठ मन्वंतर का वर्णन किया। अब अन्य तेजस्वी मनुओं की उत्पत्ति बताइए।
सूत उवाच एवमाद्यस्य चोत्पत्तिं श्रुत्वा स्वायम्भुवस्य हि । अन्येषां क्रमशस्तेषां सम्भूतिं परिपृच्छति
सूत ने कहा: इस प्रकार जब स्वायंभुव मनु की उत्पत्ति सुनी, तब उन्होंने एक-एक करके अन्य मनुओं की उत्पत्ति के विषय में पूछा।
नारदः परमो ज्ञानी देवीतत्त्वार्थकोविदः । नारद उवाच मनूनां मे समाख्याहि सूत्पत्तिं च सनातन
नारद, जो महान ज्ञानी और देवी तत्व के जानकार थे, बोले: 'हे सनातन! मुझे मनुओं की उत्पत्ति बताइए।'