इति प्राप्य वरं शंभोर्महर्षिर्जगदम्बिकाम् । वरदानोन्मुखीं देवीं प्रणनाम महेश्वरीम्
इस प्रकार शंभु से वर पाकर, महर्षि ने वर देने को तत्पर जगदम्बिका, महेश्वरी देवी को प्रणाम किया।
कोटिचंद्रकलाकान्तिं सुस्मितां परिपूज्य च । तुष्टाव भक्त्या सततमिलायाः पुंस्त्वकाम्यया
करोड़ों चंद्रकलाओं जैसी कांति वाली, सुंदर मुस्कान से युक्त देवी की पूजा कर, मुनि ने इला से पुरुषत्व की इच्छा से सदा भक्ति भाव से स्तुति की।
जय देवि महादेवि भक्तानुग्रहकारिणि । जय सर्वसुराराध्ये जयानंतगुणालये
जय हो देवी, महादेवी, भक्तों पर कृपा करने वाली! जय हो, सभी देवताओं द्वारा पूजित, अनंत गुणों की धाम!
नमो नमस्ते देवेशि शरणागतवत्सले । जय दुर्गे दु:खहंत्रि दुष्टदैत्यनिषूदिनि
आपको बार-बार प्रणाम, हे देवेश्वरी, शरणागतों पर स्नेह करने वाली! जय हो दुर्गे, दुखों का नाश करने वाली, दुष्ट दैत्यों का संहार करने वाली!
भक्तिगम्ये महामाये नमस्ते जगदम्बिके । संसारसागरोत्तारपोतीभूतपदाम्बुजे
भक्ति से प्राप्त होने वाली, महाशक्ति, जगदम्बिका, आपको प्रणाम। आपके चरणकमल संसार-सागर से पार लगाने वाली नौका हैं।
ब्रह्मादयोऽपि विबुधास्त्वत्पादांबुजसेवया । विश्वसर्गस्थितिलयप्रभुत्वं समवाप्नुयुः
ब्रह्मा आदि देवता भी आपके चरणकमलों की सेवा से सृष्टि, पालन और संहार का अधिकार प्राप्त करते हैं।
प्रसन्ना भव देवेशि चतुर्वर्गप्रदायिनि । कस्त्वां स्तोतुं क्षमो देवि केवलं प्रणतोऽस्म्यहम्
हे देवेश्वरी, चारों पुरुषार्थ देने वाली, प्रसन्न हो जाइए। देवी, आपको कौन स्तुति कर सकता है? मैं तो केवल आपको प्रणाम करता हूँ।
एवं स्तुता भगवती दुर्गा नारायणी परा । भक्त्या वसिष्ठमुनिना प्रसन्ना तत्क्षणादभूत्
इस प्रकार वसिष्ठ मुनि द्वारा भक्ति सहित स्तुति करने पर, भगवती दुर्गा नारायणी तुरंत प्रसन्न हो गईं।
तदोवाच महादेवी प्रणतार्तिहरी मुनिम् । सुद्युम्नभवनं गत्वा कुरु भक्त्या मदर्चनम्
फिर महादेवी, जो प्रणाम करने वालों का दुख हरने वाली हैं, मुनि से बोलीं— 'सुध्युम्न के घर जाकर मेरी भक्ति से पूजा करो।'
सुद्युम्नं श्रावय प्रीत्या पुराणं मत्प्रियंकरम् । देवीभागवतं नाम नवाहोभिर्द्विजोत्तम
'सुध्युम्न को प्रेमपूर्वक वह पुराण सुनाओ, जो मुझे प्रिय है, जिसका नाम देवीभागवत है, और नौ दिनों में इसका पाठ करो, हे श्रेष्ठ द्विज।'
श्रवणादेव सततं पुंस्त्वमस्य भविष्यति । इत्युक्त्वा च तिरोधानं गच्छतःस्म शिवेश्वरौ
सुनने मात्र से इसका पुरुषत्व सदा के लिए लौट आएगा — ऐसा कहकर शिव और पार्वती वहाँ से अदृश्य हो गए।
वसिष्ठस्तां दिशं नत्वा समागत्याश्रमं निजम् । समाहूय च सुद्युम्नं देव्याराधनमादिशत्
वसिष्ठ ने उस दिशा में प्रणाम किया, फिर अपने आश्रम लौटकर सुद्युम्न को बुलाया और देवी की पूजा करने का आदेश दिया।
आश्विनस्य सिते पक्षे संपूज्य जगदंबिकाम् । नवरात्रविधानेन श्रावयामास भूपतिम्
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में, नव रात्री की विधि से जगदंबा की पूजा करके, उन्होंने राजा को वह कथा सुनाई।
श्रुत्वा भक्त्यापि सुद्युम्नः श्रीमद्भागवतामृतम् । प्रणम्याभ्यर्च्य च गुरुं लेभे पुंस्त्वं निरंतरम्
सुद्युम्न ने भक्ति के साथ श्रीमद्भागवत का अमृत सुना, गुरु को प्रणाम कर उनकी पूजा की, और उसे निरंतर पुरुषत्व प्राप्त हो गया।
राज्यासनेऽभिषिक्तस्तु वसिष्ठेन महर्षिणा । भुवं शशास धर्मेण प्रजाश्चैवानुरंजयन्
महर्षि वसिष्ठ द्वारा राजसिंहासन पर अभिषिक्त होकर, उसने धर्मपूर्वक पृथ्वी पर राज्य किया और प्रजा को प्रसन्न रखा।
ईजे च विविधैर्यज्ञैः संपूर्णवरदक्षिणैः । पुत्रेषु राज्यं संदिश्य प्राप देव्याः सलोकताम्
उसने अनेक यज्ञ पूरे दान-दक्षिणा के साथ किए, पुत्रों को राज्य सौंपा और अंत में देवी के लोक को प्राप्त हुआ।
इति कथितमशेषं सेतिहासं च विप्रा यदि पठति सुभक्त्या मानवो वा शृणोति । स इह सकलकामान्प्राप्य देव्याः प्रसादात्परममृतमथान्ते याति देव्याः सलोकम्
इस प्रकार यह सम्पूर्ण इतिहास बताया गया। जो कोई ब्राह्मण या मनुष्य इसे श्रद्धा से पढ़ता या सुनता है, वह देवी की कृपा से यहाँ सभी इच्छाएँ पाता है और अंत में देवी के लोक तथा परम अमृत को प्राप्त करता है।
अथ चतुर्थोऽध्यायः सूत उवाच। इति श्रुत्वा कथां दिव्यां विचित्रां कुंभसंभवः । शुश्रूषुः पुनराहेदं विशाखं विनयान्वितः
सूतः बोले — यह अद्भुत और दिव्य कथा सुनकर, कुम्भसम्भव ने फिर सुनने की इच्छा से विनम्रता के साथ विशाख से कहा।
अगस्त्य उवाच। देवसेनापते . देव विचित्रेयं श्रुता कथा । पुनरन्यच्च माहात्म्यं वद भागवतस्य मे
अगस्त्य बोले — देवसेना के स्वामी, यह विचित्र कथा मैंने सुनी; अब मुझे भागवत का और भी महात्म्य बताइए।
स्कन्द उवाच। मित्रावरुणसंभूत मुने शृणु कथामिमाम् । यत्रैकदेश महिमा प्रोक्ता भागवतस्य तु
स्कन्द बोले — मित्रावरुण से उत्पन्न मुनि, यह कथा सुनिए जिसमें भागवत का कुछ महिमा वर्णित है।
वर्ण्यते धर्मविस्तारो गायत्रीमधिकृत्य च । गायत्र्या महिमा यत्र तद्भागवतमिष्यते
यहाँ गायत्री को केंद्र में रखकर धर्म का विस्तार बताया गया है; जहाँ गायत्री की महिमा कही गई है, वही भागवत माना गया है।
भगवत्या इदं यस्मात्तस्माद्भागवतं विदुः । ब्रह्मविष्णुशिवाराध्या परा भगवती हि सा
यह भगवती का है, इसलिए इसे भागवत कहा जाता है; क्योंकि वही परम भगवती ब्रह्मा, विष्णु और शिव द्वारा पूजित हैं।
ऋतवागिति विख्यातो मुनिरासीन्महामतिः । तस्य पुत्रोऽभवत्काले गण्डान्ते पौष्णभान्तिमे
ऋतवाक नामक एक महान बुद्धिमान मुनि प्रसिद्ध थे; समय आने पर पौष मास के अंत में उनके यहाँ पुत्र हुआ।
स तस्य जातकर्मादि क्रियाश्चक्रे यथाविधि । चूडोपनयनादींश्च संस्कारानपि सोऽकरोत्
उन्होंने पुत्र के लिए जन्म आदि सभी संस्कार विधिपूर्वक किए, और चूड़ाकर्म, उपनयन आदि संस्कार भी संपन्न किए।
यत आरभ्य जातोऽसौ पुत्रस्तस्य महात्मनः । तत एवाथ स मुनिः शोकरोगाकुलोऽभवत्
उस महात्मा के यहाँ जब से पुत्र जन्मा, तभी से वह मुनि शोक और रोग से घिर गए।
रोषलोभपरीतात्मा तथा मातापि तस्य च । बहुरागार्दिता नित्यं शुचा दुःखीकृता भृशम्
उसका मन और उसकी माता का भी मन क्रोध और लोभ से भर गया; माता अनेक मोह में फँसकर सदा दुःखी और अत्यंत शोकाकुल रहने लगी।
ऋतवाक्स मुनिश्चिन्तामवाप भृशदुःखितः । किमेततत्कारणं जातं पुत्रो मेऽत्यंतदुर्मतिः
ऋतवाक मुनि बहुत दुःखी होकर चिंता में पड़ गए — 'मेरे पुत्र का स्वभाव इतना बुरा क्यों हो गया?'
कस्यचिन्मुनिपुत्रस्य बलात्पत्नीं जहार च । मेने शिक्षां पितुर्नासौ न च मातुर्विमूढधीः
उसने बलपूर्वक एक अन्य मुनिपुत्र की पत्नी का अपहरण कर लिया; वह पिता की शिक्षा और माता की बातों को नहीं मानता था, उसका मन पूरी तरह भटका हुआ था।
ततो विषण्णचित्तस्तु ऋतवागब्रवीदिदम् । अपुत्रता वरं नॄणां न कदाचित्कुपुत्रता
फिर, दुखी मन से ऋतवाक ने कहा — मनुष्यों के लिए बिना संतान होना, बुरे पुत्र से कहीं अच्छा है।
पितॄन्कुपुत्रः स्वर्यातान्निरये पातयत्यपि । यावज्जीवेत्सदा पित्रोः केवलं दुःखदायकः
बुरा पुत्र अपने पितरों को स्वर्ग से गिराकर नरक में डाल देता है; जब तक वह जीवित रहता है, माता-पिता को केवल दुख ही देता है।