अष्टोत्तरशतैर्मालोपवीतं च प्रकल्पयेत् । द्विसरं त्रिसरं वापि बिभृयात्कण्ठदेशतः
एक सौ आठ मनकों की माला या यज्ञोपवीत बनाना चाहिए; गले में दो या तीन माला भी पहन सकते हैं।
कुण्डले मुकुटे चैव कर्णिकाहारकेषु च । केयूरे कटके चैव कुक्षिवंशे तथैव च
कुंडल, मुकुट, कर्णिका, हार, बाजूबंद, कड़ा और कमर में भी रुद्राक्ष धारण किए जा सकते हैं।
सुप्ते पीते सर्वकालं रुद्राक्षं धारयेन्नरः । त्रिशतं त्वधमं पञ्चशतं मध्यममुच्यते
मनुष्य को सोते या पीते समय, हर समय रुद्राक्ष पहनना चाहिए। तीन सौ रुद्राक्ष पहनना अधम, पाँच सौ पहनना मध्यम माना गया है।
सहस्रमुत्तमं प्रोक्तं चैवं भेदेन धारयेत् । शिरसीशानमन्त्रेण कर्णे तत्पुरुषेण च
हजार रुद्राक्ष पहनना उत्तम कहा गया है; इस प्रकार भेद के अनुसार धारण करना चाहिए—सिर पर ईशान मंत्र से, कान में तत्पुरुष मंत्र से।
अघोरेण ललाटे तु तेनैव हृदयेऽपि च । अघोरबीजमन्त्रेण करयोर्धारयेत्पुनः
ललाट पर अघोर मंत्र से, हृदय पर भी उसी मंत्र से; हाथों में अघोर बीज मंत्र से फिर से पहनना चाहिए।
पञ्चाशदक्षग्रथितां वामदेवेन चोदरे । पञ्चब्रह्मभिरङ्गैश्चाप्येवं रुद्राक्षधारणम्
पचास मनकों की माला उदर पर वामदेव मंत्र से पहनें; इसी प्रकार पाँच ब्रह्म मंत्रों से अंगों पर भी रुद्राक्ष धारण करें।
ग्रथितान्मूलमन्त्रेण सर्वानक्षांस्तु धारयेत् । एकवक्त्रस्तु रुद्राक्षः परतत्त्वप्रकाशकः
सभी मनकों को मूल मंत्र से पिरोकर पहनना चाहिए; एकमुखी रुद्राक्ष परम तत्व का प्रकाशक है।
परतत्त्वधारणाच्च जायते तत्प्रकाशनम् । द्विवक्त्रस्तु मुनिश्रेष्ठ अर्धनारीश्वरो भवेत्
परम तत्व को धारण करने से उसका प्रकाश प्रकट होता है; द्विमुखी रुद्राक्ष, हे श्रेष्ठ मुनि, अर्धनारीश्वर का स्वरूप है।
धारणादर्धनारीशः प्रीयते तस्य नित्यशः । त्रिवक्त्रस्त्वनलः साक्षात्स्त्रीहत्यां दहति क्षणात्
अर्धनारीश्वर को धारण करने से वे सदा प्रसन्न रहते हैं; त्रिमुखी रुद्राक्ष स्वयं अग्नि है और स्त्रीहत्या का पाप तुरंत भस्म कर देता है।
त्रिमुखश्चैव रुद्राक्षोऽप्यग्नित्रयस्वरूपकः । तद्धारणाच्च हुतभुक् तस्य तुष्यति नित्यशः
त्रिमुखी रुद्राक्ष तीनों अग्नियों का स्वरूप है; उसे धारण करने से अग्निदेव सदा प्रसन्न रहते हैं।
चतुर्मुखस्तु रुद्राक्षः पितामहस्वरूपकः । तद्धारणान्महाश्रीमान्महदारोग्यमुत्तमम्
चतुर्मुखी रुद्राक्ष पितामह (ब्रह्मा) का स्वरूप है; उसे धारण करने से महान ऐश्वर्य और उत्तम आरोग्य प्राप्त होता है।
महती ज्ञानसम्पत्तिः शुद्धये धारयेन्नरः । पञ्चमुखस्तु रुद्राक्षः पञ्चब्रह्मस्वरूपकः
महान ज्ञान की प्राप्ति और शुद्धि के लिए मनुष्य को इसे धारण करना चाहिए; पंचमुखी रुद्राक्ष पाँच ब्रह्मों का स्वरूप है।
तस्य धारणमात्रेण सन्तुष्यति महेश्वरः । षड्वक्त्रश्चैव रुद्राक्षः कार्तिकेयाधिदैवतः
सिर्फ़ उसे धारण करने से ही महादेव प्रसन्न हो जाते हैं। छह मुख वाला रुद्राक्ष कार्तिकेय के अधिपत्य में माना गया है।
विनायकं चापि देवं प्रवदन्ति मनीषिणः । सप्तवक्त्रस्तु रुद्राक्षः सप्तमात्राधिदैवतः
ज्ञानी लोग कहते हैं कि गणेश जी का भी इससे संबंध है। सात मुख वाला रुद्राक्ष सप्तमाताओं के अधीन है।
सप्ताश्वदैवतश्चैव मुनिसप्तकदैवतः । तद्धारणान्महाश्रीः स्यान्महदारोग्यमुत्तमम्
यह सात घोड़ों और सप्तऋषियों के अधिपत्य में भी है। इसे धारण करने से महान समृद्धि और उत्तम स्वास्थ्य प्राप्त होता है।
महती ज्ञानसम्पत्तिः शुचिर्वै धारयेन्नरः । अष्टवक्त्रस्तु रुद्राक्षोऽप्यष्टमात्राधिदैवतः
इसे पहनने से बड़ी ज्ञान-सम्पत्ति और पवित्रता मिलती है। आठ मुख वाला रुद्राक्ष अष्टमाताओं के अधीन है।
वस्वष्टकप्रीतिकरो गङ्गाप्रीतिकरः शुभः । तद्धारणादिमे प्रीता भवेयुः सत्यवादिनः
यह अष्टवसु और गंगा जी को प्रसन्न करता है और शुभ फल देता है। इसे पहनने से ये सभी सत्यवादी देवता प्रसन्न हो जाते हैं।
नववक्त्रस्तु रुद्राक्षो यमदेव उदाहृतः । तद्धारणाद्यमभयं न भवत्येव सर्वथा
नौ मुख वाला रुद्राक्ष यमदेव से जुड़ा हुआ माना गया है। इसे पहनने से यमराज का कोई भय नहीं रहता।
दशवक्त्रस्तु रुद्राक्षो दशाशादैवतः स्मृतः । दशाशाप्रीतिजनको धारणे नात्र संशयः
दस मुख वाला रुद्राक्ष दसों दिशाओं के अधिपति माने जाते हैं। इसे पहनने से दसों दिशाओं के रक्षक प्रसन्न होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
एकादशमुखस्त्वक्षो रुद्रैकादशदैवतः । तमिन्द्रदैवतं चाहुः सदा सौख्यविवर्धनम्
ग्यारह मुख वाला रुद्राक्ष ग्यारह रुद्रों के अधीन है। इसे इंद्र से भी जोड़ा गया है और यह हमेशा सुख बढ़ाता है।
रुद्राक्षो द्वादशमुखो महाविष्णुस्वरूपकः । द्वादशादित्यदैवश्च बिभर्त्येव हि तत्परः
बारह मुख वाला रुद्राक्ष महाविष्णु का स्वरूप है। यह बारह आदित्यों के अधिपत्य में भी है और भक्तजन इसे अवश्य धारण करते हैं।
त्रयोदशमुखश्चाक्षः कामदः सिद्धिदः शुभः । तस्य धारणमात्रेण कामदेवः प्रसीदति
तेरह मुख वाला रुद्राक्ष मनोकामना और सिद्धि देने वाला, तथा शुभ फल देने वाला है। केवल इसे पहनने से ही कामदेव प्रसन्न हो जाते हैं।
चतुर्दशमुखश्चाक्षो रुद्रनेत्रसमुद्भवः । सर्वव्याधिहरश्चैव सर्वारोग्यप्रदायकः
चौदह मुख वाला रुद्राक्ष रुद्र के नेत्र से उत्पन्न माना गया है। यह सभी रोगों को दूर करता है और संपूर्ण आरोग्यता देता है।
मद्यं मांसं च लशुनं पलाण्डुं शिग्रुमेव च । श्लेष्मातकं विड्वराहं भक्षणे वर्जयेत्ततः
इसलिए मदिरा, मांस, लहसुन, प्याज, सहजन, श्लेष्मातक फल और जंगली सूअर का सेवन त्यागना चाहिए।
ग्रहणे विषुवे चैव सङ्क्रमे त्वयने तथा । दर्शे च पौर्णमासे च पुण्येषु दिवसेष्वपि । रुद्राक्षधारणात्सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते
ग्रहण, विषुव, संक्रांति, अयन, अमावस्या, पूर्णिमा और अन्य पवित्र दिनों में रुद्राक्ष पहनने से तुरंत सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है।
भूतशुद्धिवर्णनम् श्रीनारायण उवाच भूतशुद्धिप्रकारं च कथयामि महामुने । मूलाधारात्समुत्थाय कुण्डलीं परदेवताम्
श्री नारायण बोले— हे महर्षि, अब मैं तत्वों की शुद्धि की विधि बताता हूँ। मूलाधार से उठकर परमदेवी कुण्डलिनी—
सुषुम्णामार्गमाश्रित्य ब्रह्मरन्ध्रगतां स्मरेत् । जीवं ब्रह्मणि संयोज्य हंसमन्त्रेण साधकः
सुषुम्ना मार्ग से होकर, जिसे ब्रह्मरंध्र तक पहुँचना है, उसका ध्यान करना चाहिए। साधक को जीव को ब्रह्म में मिलाकर 'हंस' मंत्र का प्रयोग करना चाहिए।
पादादिजानुपर्यन्तं चतुष्कोणं सवज्रकम् । लं बीजाख्यं स्वर्णवर्णं स्मरेदवनिमण्डलम्
पैरों से घुटनों तक, वज्र सहित चार कोनों वाला, सुनहरा रंग का, 'लं' बीजाक्षर सहित, पृथ्वी मंडल का ध्यान करें।
जान्वाद्यानाभिचन्द्रार्धनिभं पद्मद्वयाङ्कितम् । वं बीजयुक्तं श्वेताभमम्भसो मण्डलं स्मरेत्
घुटनों से नाभि तक, अर्धचंद्र के समान चमकीला, दो कमलों से युक्त, 'वं' बीजाक्षर सहित, श्वेत वर्ण का, जल मंडल का ध्यान करें।
नाभेर्हृदयपर्यन्तं त्रिकोणं स्वस्तिकान्वितम् । रं बीजेन युतं रक्तं स्मरेत्पावकमण्डलम्
नाभि से हृदय तक, स्वस्तिक चिह्न से युक्त त्रिकोण, रक्तवर्ण का, 'रं' बीजाक्षर सहित, अग्नि मंडल का ध्यान करें।