पुण्यलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् । रुद्राक्षं धारयन्पापं कुर्वन्नपि च मानवः
जो लोग रुद्राक्ष पहनते हैं, वे यदि पाप भी करें तो भी पुण्यलोक को प्राप्त करते हैं, जहाँ से लौटना बहुत कठिन है।
सर्वं तरति पाप्मानं जाबालश्रुतिराह हि । पशवो हि च रुद्राक्षधारणाद्यान्ति रुद्रताम्
वह सब पापों से पार हो जाता है—ऐसा जबाल श्रुति कहती है; यहाँ तक कि पशु भी रुद्राक्ष पहनकर रुद्र की अवस्था को प्राप्त करते हैं।
किमु ये धारयन्ति स्म नरा रुद्राक्षमालिकाम् । रुद्राक्षः शिरसा ह्येको धार्यो रुद्रपरैः सदा
तो सोचो, वे मनुष्य जो रुद्राक्ष की माला पहनते हैं, उनका क्या कहना! सचमुच, जो रुद्र के भक्त हैं, उन्हें हमेशा सिर पर रुद्राक्ष धारण करना चाहिए।
ध्वंसनं सर्वदुःखानां सर्वपापविमोचनम् । व्याहरन्ति च नामानि ये शम्भोः परमात्मनः
यह सब दुखों का नाश करता है और सब पापों से मुक्त करता है—ऐसा वे कहते हैं जो शंभु परमात्मा के नामों का जप करते हैं।
रुद्राक्षालङ्कृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः । रुद्राक्षधारणं कार्यं सर्वश्रेयोऽर्थिभिर्नृभिः
जो लोग रुद्राक्ष से सुशोभित हैं, वे भगवान के श्रेष्ठ भक्त हैं; जो भी पुरुष उत्तम कल्याण चाहता है, उसे रुद्राक्ष अवश्य पहनना चाहिए।
कर्णपाशे शिखायां च कण्ठे हस्ते तथोदरे । महादेवश्च विष्णुश्च ब्रह्मा तेषां विभूतयः
कान के छोर, शिखा में, गले में, हाथ में और पेट पर—महादेव, विष्णु और ब्रह्मा इनकी शक्ति हैं।
देवाश्चान्ये तथा भक्त्या खलु रुद्राक्षधारिणः । गोत्रर्षयश्च सर्वेषां कूटस्था मूलरूपिणः
अन्य देवता भी भक्ति से रुद्राक्ष पहनते हैं; और सभी गोत्रों के मूल रूप, स्थिर ऋषि भी।
तेषां वंशप्रसूताश्च मुनयः सकला अपि । श्रौतधर्मपराः शुद्धाः खलु रुद्राक्षधारिणः
उनकी वंश परंपरा में जन्मे सभी ऋषि, जो वैदिक धर्म में लगे और शुद्ध हैं, वे भी निश्चय ही रुद्राक्ष पहनते हैं।
श्रद्धा न जायते साक्षाद्वेदसिद्धे विमुक्तिदे । बहूनां जन्मनामन्ते महादेवप्रसादतः
जो वेदों में सीधा मोक्षदायक बताया गया है, उसमें भी श्रद्धा तुरंत नहीं आती; यह तो महादेव की कृपा से अनेक जन्मों के बाद ही उत्पन्न होती है।
रुद्राक्षधारणे वाञ्छा स्वभावादेव जायते । रुद्राक्षस्य तु माहात्म्यं जाबालैरादरेण तु
रुद्राक्ष पहनने की इच्छा स्वभाव से ही उत्पन्न होती है; और रुद्राक्ष का महत्व जबालों द्वारा श्रद्धा से बताया गया है।
पठ्यते मुनिभिः सर्वैर्मया पुत्र तथैव च । रुद्राक्षस्य फलं चैव त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
सभी ऋषि और मैं भी, हे पुत्र, इसका पाठ करते हैं; और रुद्राक्ष का फल तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
फलस्य दर्शने पुण्यं स्पर्शात्कोटिगुणं भवेत् । शतकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नरः
उस फल के दर्शन से पुण्य मिलता है, स्पर्श करने से करोड़ गुना पुण्य होता है, और धारण करने से मनुष्य को सौ करोड़ गुना पुण्य प्राप्त होता है।
लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च । जपाच्च लभते नित्यं नात्र कार्या विचारणा
जप करने से सदा ही करोड़ों-लाखों और करोड़ों-करोड़ों पुण्य फल प्राप्त होते हैं; इसमें कोई संदेह या विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
हस्ते चोरसि कण्ठे च कर्णयोर्मस्तके तथा । रुद्राक्षं धारयेद्यस्तु स रुद्रो नात्र संशयः
जो व्यक्ति अपने हाथ, हृदय, गले, कान या सिर पर रुद्राक्ष धारण करता है, वह स्वयं रुद्र के समान हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।
अवध्यः सर्वभूतानां रुद्रवद्धि चरेद्भुवि । सुराणामसुराणां च वन्दनीयो यथा शिवः
वह सभी प्राणियों में अजेय होता है और पृथ्वी पर रुद्र की तरह आचरण करता है; जैसे शिव देवताओं और असुरों दोनों के पूज्य हैं, वैसे ही वह भी पूज्य होता है।
रुद्राक्षधारी सततं वन्दनीयस्तथा नरैः । उच्छिष्टो वा विकर्मस्थो युक्तो वा सर्वपातकैः
रुद्राक्ष धारण करने वाला व्यक्ति सदा ही लोगों द्वारा पूजनीय है, चाहे वह अपवित्र हो, पाप में लिप्त हो या किसी भी पाप से ग्रस्त हो।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्राक्षस्य तु धारणात् । कण्ठे रुद्राक्षमाबध्य श्वापि वा म्रियते यदि
रुद्राक्ष धारण करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है; यदि किसी कुत्ते के गले में भी रुद्राक्ष बंधा हो और उसकी मृत्यु हो जाए,
सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनर्मानुषोऽपि सः । जपध्यानविहीनोऽपि रुद्राक्षं यदि धारयेत्
तो वह भी मुक्ति प्राप्त करता है—फिर मनुष्य की तो बात ही क्या! यदि कोई जप या ध्यान न भी करे, केवल रुद्राक्ष धारण कर ले,
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् । एकं वापि हि रुद्राक्षं कृत्वा यत्नेन धारयेत्
तो वह सभी पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त करता है; यदि कोई केवल एक ही रुद्राक्ष भी श्रद्धा से धारण करे,
एकविंशतिमुद्धृत्य रुद्रलोके महीयते । अतः परं प्रवक्ष्यामि रुद्राक्षस्य पुनर्विधिम्
और यदि कोई इक्कीस रुद्राक्ष प्राप्त कर ले, तो वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है। अब मैं रुद्राक्ष के नियम फिर से बताऊँगा।
रुद्राक्षमाहात्म्ये गुणनिधिमोक्षवर्णनम् ईश्वर उवाच महासेन कुशग्रन्थिपुत्राजीवादयः परे । रुद्राक्षस्य तु नैकोऽपि कलामर्हति षोडशीम्
रुद्राक्ष के माहात्म्य में उसके गुणों और मुक्ति का वर्णन। ईश्वर बोले: महासेन, कुशग्रंथि, पुत्र, आजीव आदि श्रेष्ठ हैं, परंतु रुद्राक्ष की सोलहवीं कला के भी बराबर नहीं हैं।
पुरुषाणां यथा विष्णुर्ग्रहाणां च यथा रविः । नदीनां तु यथा गङ्गा मुनीनां कश्यपो यथा
जैसे पुरुषों में विष्णु, ग्रहों में सूर्य, नदियों में गंगा और ऋषियों में कश्यप श्रेष्ठ हैं,
उच्चैःश्रवा यथाश्वानां देवानामीश्वरो यथा । देवीनां तु यथा गौरी तद्वच्छ्रेष्ठमिदं भवेत्
जैसे घोड़ों में उच्चैःश्रवा, देवताओं में ईश्वर और देवियों में गौरी श्रेष्ठ हैं, वैसे ही यह भी सबसे उत्तम है।
नातः परतरं स्तोत्रं नातः परतरं व्रतम् । अक्षय्येषु च दानेषु रुद्राक्षस्तु विशिष्यते
इससे बड़ा कोई स्तोत्र नहीं, इससे बड़ा कोई व्रत नहीं; और अक्षय दानों में भी रुद्राक्ष सबसे श्रेष्ठ है।
शिवभक्ताय शान्ताय दद्याद्रुद्राक्षमुत्तमम् । तस्य पुण्यफलस्यान्तं न चाहं वक्तुमुत्सहे
शिवभक्त और शांत स्वभाव वाले को उत्तम रुद्राक्ष देना चाहिए; उस पुण्य के फल की सीमा मैं भी नहीं बता सकता।
धृतरुद्राक्षकण्ठाय यस्त्वन्नं सम्प्रयच्छति । त्रिसप्तकुलमुद्धृत्य रुद्रलोकं स गच्छति
जो व्यक्ति रुद्राक्ष गले में धारण करने वाले को अन्न देता है, वह इक्कीस पीढ़ियों को तारकर रुद्रलोक को प्राप्त करता है।
यस्य भाले विभूतिर्न नाङ्गे रुद्राक्षधारणम् । न शम्भोर्भवने पूजा स विप्रः श्वपचाधमः
जिस ब्राह्मण के माथे पर विभूति नहीं, शरीर पर रुद्राक्ष नहीं और जो शिव के मंदिर में पूजा नहीं करता, वह सबसे अधम माने जाने योग्य है।
खादन्मांसं पिबन्मद्यं सङ्गच्छन्नन्त्यजानपि । पातकेभ्यो विमुच्येत रुद्राक्षं शिरसि स्थिते
यदि कोई मांस खाता हो, मदिरा पीता हो या नीचों के साथ रहता हो, फिर भी यदि उसके सिर पर रुद्राक्ष है तो वह पापों से मुक्त हो जाता है।
सर्वयज्ञतपोदानवेदाभ्यासैश्च यत्फलम् । तत्फलं लभते सद्यो रुद्राक्षस्य तु धारणात्
सभी यज्ञ, तप, दान और वेदों के अध्ययन से जो फल मिलता है, वह रुद्राक्ष धारण करने से तुरंत प्राप्त हो जाता है।
वेदैश्चतुर्भिर्यत्पुण्यं पुराणपठनेन च । यत्तीर्थसेवनेनैव सर्वविद्यादिभिस्तथा
चारों वेदों के पुण्य, पुराणों के पाठ, तीर्थों की यात्रा और समस्त विद्याओं से जो फल मिलता है,