मूलमन्त्रं न्यसेत्पश्चात्पूर्ववत्कारयेत्तथा । सद्योजातादिभिः प्रोक्ष्य यावदष्टोत्तरं शतम्
फिर मूल मंत्र स्थापित करें और पहले की तरह करें। सद्योजात आदि मंत्रों से एक सौ आठ बार छिड़काव करें।
मूलमन्त्रं समुच्चार्य शुद्धभूमौ निधाय च । तस्योपरि न्यसेत्साम्बं शिवं परमकारणम्
मूल मंत्र का उच्चारण कर, उसे शुद्ध भूमि पर रखें और उसके ऊपर शिव, जो परम कारण हैं, को स्थापित करें।
प्रतिष्ठिता भवेन्माला सर्वकामफलप्रदा । यस्य देवस्य यो मन्त्रस्तां तेनैवाभिपूजयेत्
इस प्रकार प्रतिष्ठित माला सब इच्छित फल देने वाली होती है। जिस देवता के लिए है, उसी के मंत्र से उसकी पूजा करें।
मूर्ध्नि कण्ठेऽथवा कर्णे न्यसेद्वा जपमालिकाम् । रुद्राक्षमालया चैवं जप्तव्यं नियतात्मना
माला को सिर, गले या कान में रखें, या अन्यत्र। संयमित मनुष्य को रुद्राक्ष माला से ही जप करना चाहिए।
कण्ठे मूर्ध्नि हृदि प्रान्ते कर्णे बाहुयुगेऽथवा । रुद्राक्षधारणं नित्यं भक्त्या परमया युतः
गले, सिर पर, हृदय में, अंगों के छोर पर, कान में या दोनों भुजाओं पर—रुद्राक्ष को हमेशा गहरी भक्ति के साथ धारण करना चाहिए।
किमत्र बहुनोक्तेन वर्णनेन पुनः पुनः । रुद्राक्षधारणं नित्यं तस्मादेतत्प्रशस्यते
इसकी बार-बार विस्तार से चर्चा करने की क्या जरूरत है? इसलिए, रुद्राक्ष को सदा धारण करना श्रेष्ठ माना गया है।
स्नाने दाने जपे होमे वैश्वदेवे सुरार्चने । प्रायश्चित्ते तथा श्राद्धे दीक्षाकाले विशेषतः
स्नान, दान, जप, हवन, वैश्वदेव, देवताओं की पूजा, प्रायश्चित, श्राद्ध और विशेष रूप से दीक्षा के समय—
अरुद्राक्षधरो भूत्वा यत्किञ्चित्कर्म वैदिकम् । कुर्वन्विप्रस्तु मोहेन नरके पतति ध्रुवम्
अगर कोई ब्राह्मण मोहवश बिना रुद्राक्ष धारण किए कोई वैदिक कर्म करता है, तो वह निश्चित रूप से नरक में जाता है।
रुद्राक्षं धारयेन्मूर्ध्नि कण्ठे सूत्रे करेऽथवा । सुवर्णमणिसम्भिन्नं शुद्धं नान्यैर्धृतं शिवम्
रुद्राक्ष को सिर, गले, सूत में या हाथ में धारण करना चाहिए; वह शुद्ध हो, उसमें सोना या रत्न न मिले हों, और किसी और ने न पहना हो—यही शुभ है।
नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा भक्त्यैव धारयेत् । रुद्राक्षतरुसम्भूतवातोद्भूततृणान्यपि
अशुद्ध व्यक्ति को रुद्राक्ष नहीं पहनना चाहिए; इसे हमेशा भक्ति से ही धारण करना चाहिए। रुद्राक्ष के वृक्ष से उड़कर आए तिनके भी—
पुण्यलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् । रुद्राक्षं धारयन्पापं कुर्वन्नपि च मानवः
जो लोग रुद्राक्ष पहनते हैं, वे यदि पाप भी करें तो भी पुण्यलोक को प्राप्त करते हैं, जहाँ से लौटना बहुत कठिन है।
सर्वं तरति पाप्मानं जाबालश्रुतिराह हि । पशवो हि च रुद्राक्षधारणाद्यान्ति रुद्रताम्
वह सब पापों से पार हो जाता है—ऐसा जबाल श्रुति कहती है; यहाँ तक कि पशु भी रुद्राक्ष पहनकर रुद्र की अवस्था को प्राप्त करते हैं।
किमु ये धारयन्ति स्म नरा रुद्राक्षमालिकाम् । रुद्राक्षः शिरसा ह्येको धार्यो रुद्रपरैः सदा
तो सोचो, वे मनुष्य जो रुद्राक्ष की माला पहनते हैं, उनका क्या कहना! सचमुच, जो रुद्र के भक्त हैं, उन्हें हमेशा सिर पर रुद्राक्ष धारण करना चाहिए।
ध्वंसनं सर्वदुःखानां सर्वपापविमोचनम् । व्याहरन्ति च नामानि ये शम्भोः परमात्मनः
यह सब दुखों का नाश करता है और सब पापों से मुक्त करता है—ऐसा वे कहते हैं जो शंभु परमात्मा के नामों का जप करते हैं।
रुद्राक्षालङ्कृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः । रुद्राक्षधारणं कार्यं सर्वश्रेयोऽर्थिभिर्नृभिः
जो लोग रुद्राक्ष से सुशोभित हैं, वे भगवान के श्रेष्ठ भक्त हैं; जो भी पुरुष उत्तम कल्याण चाहता है, उसे रुद्राक्ष अवश्य पहनना चाहिए।
कर्णपाशे शिखायां च कण्ठे हस्ते तथोदरे । महादेवश्च विष्णुश्च ब्रह्मा तेषां विभूतयः
कान के छोर, शिखा में, गले में, हाथ में और पेट पर—महादेव, विष्णु और ब्रह्मा इनकी शक्ति हैं।
देवाश्चान्ये तथा भक्त्या खलु रुद्राक्षधारिणः । गोत्रर्षयश्च सर्वेषां कूटस्था मूलरूपिणः
अन्य देवता भी भक्ति से रुद्राक्ष पहनते हैं; और सभी गोत्रों के मूल रूप, स्थिर ऋषि भी।
तेषां वंशप्रसूताश्च मुनयः सकला अपि । श्रौतधर्मपराः शुद्धाः खलु रुद्राक्षधारिणः
उनकी वंश परंपरा में जन्मे सभी ऋषि, जो वैदिक धर्म में लगे और शुद्ध हैं, वे भी निश्चय ही रुद्राक्ष पहनते हैं।
श्रद्धा न जायते साक्षाद्वेदसिद्धे विमुक्तिदे । बहूनां जन्मनामन्ते महादेवप्रसादतः
जो वेदों में सीधा मोक्षदायक बताया गया है, उसमें भी श्रद्धा तुरंत नहीं आती; यह तो महादेव की कृपा से अनेक जन्मों के बाद ही उत्पन्न होती है।
रुद्राक्षधारणे वाञ्छा स्वभावादेव जायते । रुद्राक्षस्य तु माहात्म्यं जाबालैरादरेण तु
रुद्राक्ष पहनने की इच्छा स्वभाव से ही उत्पन्न होती है; और रुद्राक्ष का महत्व जबालों द्वारा श्रद्धा से बताया गया है।
पठ्यते मुनिभिः सर्वैर्मया पुत्र तथैव च । रुद्राक्षस्य फलं चैव त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
सभी ऋषि और मैं भी, हे पुत्र, इसका पाठ करते हैं; और रुद्राक्ष का फल तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
फलस्य दर्शने पुण्यं स्पर्शात्कोटिगुणं भवेत् । शतकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नरः
उस फल के दर्शन से पुण्य मिलता है, स्पर्श करने से करोड़ गुना पुण्य होता है, और धारण करने से मनुष्य को सौ करोड़ गुना पुण्य प्राप्त होता है।
लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च । जपाच्च लभते नित्यं नात्र कार्या विचारणा
जप करने से सदा ही करोड़ों-लाखों और करोड़ों-करोड़ों पुण्य फल प्राप्त होते हैं; इसमें कोई संदेह या विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
हस्ते चोरसि कण्ठे च कर्णयोर्मस्तके तथा । रुद्राक्षं धारयेद्यस्तु स रुद्रो नात्र संशयः
जो व्यक्ति अपने हाथ, हृदय, गले, कान या सिर पर रुद्राक्ष धारण करता है, वह स्वयं रुद्र के समान हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।
अवध्यः सर्वभूतानां रुद्रवद्धि चरेद्भुवि । सुराणामसुराणां च वन्दनीयो यथा शिवः
वह सभी प्राणियों में अजेय होता है और पृथ्वी पर रुद्र की तरह आचरण करता है; जैसे शिव देवताओं और असुरों दोनों के पूज्य हैं, वैसे ही वह भी पूज्य होता है।
रुद्राक्षधारी सततं वन्दनीयस्तथा नरैः । उच्छिष्टो वा विकर्मस्थो युक्तो वा सर्वपातकैः
रुद्राक्ष धारण करने वाला व्यक्ति सदा ही लोगों द्वारा पूजनीय है, चाहे वह अपवित्र हो, पाप में लिप्त हो या किसी भी पाप से ग्रस्त हो।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्राक्षस्य तु धारणात् । कण्ठे रुद्राक्षमाबध्य श्वापि वा म्रियते यदि
रुद्राक्ष धारण करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है; यदि किसी कुत्ते के गले में भी रुद्राक्ष बंधा हो और उसकी मृत्यु हो जाए,
सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनर्मानुषोऽपि सः । जपध्यानविहीनोऽपि रुद्राक्षं यदि धारयेत्
तो वह भी मुक्ति प्राप्त करता है—फिर मनुष्य की तो बात ही क्या! यदि कोई जप या ध्यान न भी करे, केवल रुद्राक्ष धारण कर ले,
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् । एकं वापि हि रुद्राक्षं कृत्वा यत्नेन धारयेत्
तो वह सभी पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त करता है; यदि कोई केवल एक ही रुद्राक्ष भी श्रद्धा से धारण करे,
एकविंशतिमुद्धृत्य रुद्रलोके महीयते । अतः परं प्रवक्ष्यामि रुद्राक्षस्य पुनर्विधिम्
और यदि कोई इक्कीस रुद्राक्ष प्राप्त कर ले, तो वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है। अब मैं रुद्राक्ष के नियम फिर से बताऊँगा।