दिव्यवर्षसहस्रं तु चक्षुरुन्मीलितं मया । पश्चान्ममाकुलाक्षिभ्यः पतिता जलबिन्दवः
मैंने हजारों दिव्य वर्षों तक अपनी आँखें खुली रखीं; बाद में, मेरी व्याकुल आँखों से जल की बूँदें गिरीं।
तत्राश्रुबिन्दुतो जाता महारुद्राक्षवृक्षकाः । ममाज्ञया महासेन सर्वेषां हितकाम्यया
उन आँसुओं की बूँदों से महान रुद्राक्ष के वृक्ष उत्पन्न हुए, हे महासेन, मेरी आज्ञा से, सभी के कल्याण के लिए।
बभूवुस्ते च रुद्राक्षा अष्टत्रिंशत्प्रभेदतः । सूर्यनेत्रसमुद्भूताः कपिला द्वादश स्मृताः
वे रुद्राक्ष अड़तीस प्रकार के हुए; उनमें से बारह कपिल (गेरुए रंग के) माने जाते हैं, जो मेरी सूर्य नेत्र से उत्पन्न हुए।
सोमनेत्रोत्थिताः श्वेतास्ते षोडशविधाः क्रमात् । वह्निनेत्रोद्भवाः कृष्णा दश भेदा भवन्ति हि
चंद्र नेत्र से उत्पन्न सोलह श्वेत (सफेद) रुद्राक्ष हैं; अग्नि नेत्र से उत्पन्न दस काले प्रकार के रुद्राक्ष होते हैं।
श्वेतवर्णश्च रुद्राक्षो जातितो ब्राह्म उच्यते । क्षात्रो रक्तस्तथा मिश्रो वैश्यः कृष्णस्तु शूद्रकः
श्वेत रंग का रुद्राक्ष ब्राह्मण के रूप में जन्मा माना जाता है; लाल रंग का क्षत्रिय, मिश्रित रंग का वैश्य और काला रंग का शूद्र माना गया है।
एकवक्त्रः शिवः साक्षाद्ब्रह्महत्यां व्यपोहति । द्विवक्त्रो देवदेव्यो स्याद्विविधं नाशयेदघम्
एक मुख वाला रुद्राक्ष स्वयं शिव है और ब्रह्महत्या के पाप को दूर करता है; दो मुख वाला देवताओं और देवियों का स्वामी है और अनेक पापों का नाश करता है।
त्रिवक्त्रस्त्वनलः साक्षात्स्त्रीहत्यां दहति क्षणात् । चतुर्वक्त्रः स्वयं ब्रह्मा नरहत्यां व्यपोहति
तीन मुख वाला रुद्राक्ष अग्नि के समान है और स्त्रीहत्या के पाप को तुरंत भस्म कर देता है; चार मुख वाला स्वयं ब्रह्मा है और नरहत्या के पाप को दूर करता है।
पञ्चवक्त्रः स्वयं रुद्रः कालाग्निर्नाम नामतः । अभक्ष्यभक्षणोद्भूतैरगम्यागमनोद्भवैः
पाँच मुख वाला रुद्राक्ष स्वयं रुद्र है, जिसे कालाग्नि नाम से जाना जाता है; यह निषिद्ध भोजन करने और अनुचित संबंधों से उत्पन्न पापों का नाश करता है।
मुच्यते सर्वपापैस्तु पञ्चवक्त्रस्य धारणात् । षड्वक्त्रः कार्तिकेयस्तु स धार्यो दक्षिणे करे
पाँच मुख वाला रुद्राक्ष धारण करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है। छह मुख वाला, जो कार्तिकेय का रूप है, उसे दाहिने हाथ में पहनना चाहिए।
ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । सप्तवक्त्रो महाभागो ह्यनङ्गो नाम नामतः
इससे ब्रह्महत्या जैसे बड़े पापों से भी छुटकारा मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। सात मुख वाला, जो बहुत भाग्यशाली है, उसे अनंग कहा गया है।
तद्धारणान्मुच्यते हि स्वर्णस्तेयादिपातकैः । अष्टवक्त्रो महासेन साक्षाद्देवो विनायकः
उसके धारण करने से सोना चुराने जैसे पापों से भी मुक्ति मिलती है। आठ मुख वाला स्वयं महासेन और देवता विनायक का स्वरूप है।
अन्तकूटं तूलकूटं स्वर्णकूटं तथैव च । दुष्टान्वयस्त्रियं वाथ संस्पृशंश्च गुरुस्त्रियम्
अंतकूट, तुलाकूट, स्वर्णकूट, और इसी तरह दुष्ट वंश या पराई स्त्री या गुरु की पत्नी को छूना—
एवमादीनि पापानि हन्ति सर्वाणि धारणात् । विघ्नास्तस्य प्रणश्यन्ति याति चान्ते परं पदम्
ऐसे सभी पाप उसके धारण करने से नष्ट हो जाते हैं। उसके पहनने से सभी विघ्न दूर हो जाते हैं और अंत में परम पद की प्राप्ति होती है।
भवन्त्येते गुणाः सर्वे ह्यष्टवक्त्रस्य धारणात् । नववक्त्रो भैरवस्तु धारयेद्वामबाहुके
आठ मुख वाले रुद्राक्ष के धारण से ये सभी गुण प्राप्त होते हैं। नौ मुख वाला भैरव है, उसे बाएँ हाथ में पहनना चाहिए।
भुक्तिमुक्तिप्रदः प्रोक्तो मम तुल्यबलो भवेत् । भ्रूणहत्यासहस्राणि ब्रह्महत्याशतानि च
यह भोग और मुक्ति दोनों देने वाला कहा गया है, और इसे धारण करने वाला मेरे समान बलशाली हो जाता है। भ्रूण हत्या के हजारों और ब्रह्महत्या के सैकड़ों पाप—
सद्यः प्रलयमायान्ति नववक्त्रस्य धारणात् । दशवक्त्रस्तु देवेशः साक्षाद्देवो जनार्दनः
नौ मुख वाले के धारण से वे तुरंत नष्ट हो जाते हैं। दस मुख वाला देवताओं का स्वामी, स्वयं जनार्दन है।
ग्रहाश्चैव पिशाचाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः । पन्नगाश्चोपशाम्यन्ति दशवक्त्रस्य धारणात्
दस मुख वाले के धारण से ग्रह, भूत, पिशाच, ब्रह्मराक्षस और नाग—all शांत हो जाते हैं।
वक्त्रैकादशरुद्राक्षो रुद्रैकादशकं स्मृतम् । शिखायां धारयेद्यो वै तस्य पुण्यफलं शृणु
ग्यारह मुख वाला रुद्राक्ष ग्यारह रुद्रों के रूप में जाना जाता है। जो इसे सिर पर धारण करता है, उसका पुण्यफल सुनो।
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च । गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
हजार अश्वमेध यज्ञ, सौ वाजपेय यज्ञ और एक लाख गायों के दान का जो फल है—
तत्फलं लभते शीघ्रं वक्त्रैकादशधारणात् । द्वादशास्यस्य रुद्राक्षस्यैव कर्णे तु धारणात्
वह फल ग्यारह मुख वाला रुद्राक्ष धारण करने से तुरंत मिल जाता है। बारह मुख वाला रुद्राक्ष कान में पहनने से—
आदित्यास्तोषिता नित्यं द्वादशास्ये व्यवस्थिताः । गोभेधे चाश्वमेधे च यत्फलं तदवाप्नुयात्
बारह मुख वाले में बारह आदित्य सदा प्रसन्न और स्थित रहते हैं। इससे गोविभाजन और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
शृङ्गिणां शस्त्रिणां चैव व्याघ्रादीनां भयं न हि । न च व्याधिभयं तस्य नैव चाधिः प्रकीर्तितः
सींग वाले पशुओं, हथियार वालों, बाघ आदि से कोई भय नहीं रहता। न ही रोग का डर होता है, न कोई चिंता बताई गई है।
न च किञ्चिद्भयं तस्य न च व्याधिः प्रवर्तते । न कुतश्चिद्भयं तस्य सुखी चैवेश्वरो भवेत्
उसे किसी भी बात का डर नहीं रहता, न ही कोई रोग होता है। उसे कहीं से भी कोई भय नहीं होता और वह सुखी तथा स्वामी बन जाता है।
हस्त्यश्वमृगमार्जारसर्पमूषकदर्दुरान् । खरांश्च श्वशृगालांश्च हत्वा बहुविधानपि
हाथी, घोड़े, हिरन, बिल्ली, साँप, चूहा, मेंढक, गधा, कुत्ता, सियार और अनेक जीवों की हत्या करने पर भी—
मुच्यते नात्र सन्देहो वक्त्रद्वादशधारणात् । वक्त्रत्रयोदशो वत्स रुद्राक्षो यदि लभ्यते
बारह मुख वाला रुद्राक्ष धारण करने से निःसंदेह मुक्ति मिलती है। हे वत्स, यदि तेरह मुख वाला रुद्राक्ष मिल जाए—
कार्तिकेयसमो ज्ञेयः सर्वकामार्थसिद्धिदः । रसो रसायनं चैव तस्य सर्वं प्रसिद्ध्यति
वह कार्तिकेय के समान समझा जाता है और सभी इच्छाओं तथा कामनाओं को पूर्ण करने वाला है। उसके लिए सभी रस और औषधियाँ सफल हो जाती हैं।
तस्यैव सर्वभोग्यानि नात्र कार्या विचारणा । मातरं पितरं चैव भ्रातरं वा निहन्ति यः
उसके लिए ही सब भोग हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जो अपनी माता, पिता या भाई की भी हत्या करता है—
मुच्यते सर्वपापेभ्यो धारणात्तस्य षण्मुख । चतुर्दशास्यो रुद्राक्षो यदि लभ्येत पुत्रक
हे षण्मुख, उसे पहनने से वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। यदि कोई चौदह मुख वाला रुद्राक्ष मिल जाए, हे पुत्र—
धारयेत्सततं मूर्ध्नि तस्य पिण्डः शिवस्य तु । किं मुने बहुनोक्तेन वर्णनेन पुनः पुनः
उसे सदा शिव के दाने को सिर पर पहनना चाहिए। हे मुनि, बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है?
पूज्यते सन्ततं देवैः प्राप्यते च परा गतिः । रुद्राक्ष एकः शिरसा धार्यो भक्त्या द्विजोत्तमैः
उसे देवता सदा पूजते हैं और वह परम गति को प्राप्त करता है। श्रेष्ठ द्विजों को भक्ति से सिर पर एक रुद्राक्ष अवश्य पहनना चाहिए।