उदङ्मुखो दिवा कुर्याद्रात्रौ चेद्दक्षिणामुखः । तत आच्छाद्य विण्मूत्रं लोष्ठपर्णतृणादिभिः
दिन में उत्तर की ओर मुँह करके और रात में दक्षिण की ओर मुँह करके मल-मूत्र त्यागना चाहिए, फिर उसे मिट्टी, पत्ते या घास से ढँक देना चाहिए।
गृहीतलिङ्ग उत्थाय स गच्छेद्वारिसन्निधौ । पात्रे जलं गहीत्वा तु गच्छेदन्यत्र चैव हि
लिंग को धोकर उठने के बाद जल के पास जाना चाहिए, पात्र में जल लेकर फिर अन्य स्थान पर जाना चाहिए।
गृहीत्वा मृत्तिकां कूलाच्छ्वेतां ब्राह्मणसत्तमः । रक्तां पीतां तथा कृष्णां गृह्णीयुश्चान्यवर्णकाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, नदी के किनारे से सफेद मिट्टी लेनी चाहिए, या लाल, पीली, काली अथवा किसी भी रंग की मिट्टी ले सकते हैं।
अथवा या यत्र देशे सैव ग्राह्या द्विजोत्तमैः । अन्तर्जलाद्देवगृहाद्वल्मीकान्मूषकोत्करात्
या फिर जिस स्थान पर जो मिट्टी उपलब्ध हो, वही उत्तम द्विजों को लेनी चाहिए—जल के भीतर से, देवालय से, दीमक के ढेर या चूहे के बिल से।
कृतशौचावशिष्टाच्च न ग्राह्याः पञ्चमृत्तिकाः । मूत्रात्तु द्विगुणं शौचे मैथुने त्रिगुणं स्मृतम्
पहले के शौच में बची हुई मिट्टी नहीं लेनी चाहिए; मूत्र शुद्धि के लिए दुगुनी और मैथुन के बाद तिगुनी मिट्टी लेनी चाहिए।
एका लिङ्गे करे तिस्र उभयोर्मृद्द्वयं स्मृतम् । मूत्रशौचं समाख्यातं शौचे तद् द्विगुणं स्मृतम्
एक अंग के लिए एक ढेला, दोनों के लिए दो ढेले मिट्टी हाथ में लेने चाहिए; यह मूत्र शुद्धि के लिए है, अन्य शौच के लिए दुगनी मात्रा बताई गई है।
विट्शौचे लिङ्गदेशे तु प्रदद्यान्मृत्तिकाद्वयम् । पञ्चापाने दशैकस्मिन्नुभयोः सप्त मृत्तिकाः
मल त्याग के बाद शुद्धि के लिए, अंग के स्थान पर दो मिट्टी की गोलियाँ लगानी चाहिए; मूत्र त्याग के लिए, एक ओर पाँच और दूसरी ओर दस मिट्टी की गोलियाँ, और दोनों एक साथ हों तो सात मिट्टी की गोलियाँ लगानी चाहिए।
वामपादं पुरस्कृत्य पश्चाद्दक्षिणमेव च । प्रत्येकं च चतुर्वारं मृत्तिकां लेपयेत्सुधीः
बायाँ पैर आगे रखकर, फिर दायाँ पैर पीछे रखें, और समझदार व्यक्ति को दोनों पैरों पर चार-चार बार मिट्टी लगानी चाहिए।
एवं शौचं गृहस्थस्य द्विगुणं ब्रह्मचारिणः । त्रिगुणं वानप्रस्थस्य यतीनां च चतुर्गुणम्
गृहस्थ के लिए जितनी शुद्धि बताई गई है, ब्रह्मचारी के लिए वह दुगनी, वानप्रस्थ के लिए तिगुनी और संन्यासी के लिए चौगुनी करनी चाहिए।
आर्द्रामलकमाना तु मृत्तिका शौचकर्मणि । प्रत्येकं तु सदा ग्राह्या नातो न्यूना कदाचन
शुद्धि के लिए जितनी मिट्टी लेनी चाहिए, वह गीले आँवले के बराबर होनी चाहिए; हर बार उतनी ही मात्रा लेनी चाहिए, कभी उससे कम नहीं।
एतद्दिवा स्याद्विट्शौचं तदर्धं निशि कीर्तितम् । आतुरस्य तदर्धं तु मार्गस्थस्य तदर्धकम्
दिन में मल त्याग के बाद जितनी शुद्धि बताई गई है, रात में उसकी आधी करनी चाहिए; बीमार के लिए फिर से आधी, और यात्रा में उससे भी आधी।
स्त्रीशूद्राणामशक्तानां बालानां शौचकर्मणि । यथा गन्धक्षयः स्यात्तु तथा कुर्यादसंख्यकम्
स्त्रियों, शूद्रों, असमर्थ और बच्चों के लिए शुद्धि में, जब तक गंध पूरी तरह न मिट जाए, उतनी बार मिट्टी लगानी चाहिए।
गन्धलेपक्षयो यावत्तावच्छौचं विधीयते । सर्वेषामेव वर्णानामित्याह भगवान्मनुः
सभी वर्णों के लिए शुद्धि तब तक करनी चाहिए जब तक गंध पूरी तरह न मिट जाए, ऐसा भगवन् मनु ने कहा है।
वामहस्तेन शौचं तु कुर्याद्वै दक्षिणेन न । नाभेरधो वामहस्तो नाभेरूर्ध्वं तु दक्षिणः
शुद्धि हमेशा बाएँ हाथ से करनी चाहिए, दाएँ हाथ से नहीं; नाभि के नीचे बाएँ हाथ से और नाभि के ऊपर दाएँ हाथ से शुद्धि करनी चाहिए।
शौचकर्मणि विज्ञेयो नान्यथा द्विजपुङ्गवैः । जलपात्रं न गृह्णीयाद्विण्मूत्रोत्सर्जने बुधः
शुद्धि के समय यह बात श्रेष्ठ द्विजों को समझनी चाहिए; समझदार व्यक्ति को मल या मूत्र त्यागते समय जल का पात्र नहीं छूना चाहिए।
गृह्णीयाद्यदि मोहेन प्रायश्चित्तं चरेत्ततः । मोहाद्वाप्यथवाऽऽलस्यान्न कुर्याच्छौचमात्मनः
अगर कोई अज्ञानवश जल पात्र छू ले तो उसे प्रायश्चित करना चाहिए; अज्ञान या आलस्य के कारण कभी भी अपनी शुद्धि में लापरवाही नहीं करनी चाहिए।
जलाहारस्त्रिरात्रः स्यात्ततो जापाच्च शुध्यति । देशकालद्रव्यशक्तिस्वोपपत्तीश्च सर्वशः
तीन रात तक जल का त्याग करना चाहिए; उसके बाद जप करने से शुद्धि होती है, और स्थान, समय, वस्तु और अपनी शक्ति का भी विचार करना चाहिए।
ज्ञात्वा शौचं प्रकर्तव्यमालस्यं नात्र धारयेत् । पुरीषोत्सर्जने कुर्याद् गण्डूषान्द्वादशैव तु
यह जानकर शुद्धि अवश्य करनी चाहिए, इसमें कभी आलस्य नहीं करना चाहिए; मल त्याग के बाद बारह बार कुल्ला करना चाहिए।
चतुरो मूत्रविक्षेपे नातो न्यूनान्कदाचन । अधोमुखं नरः कृत्वा त्यजेत्तं वामतः शनैः
मूत्र त्याग के बाद चार बार कुल्ला करना चाहिए, इससे कम कभी नहीं; पुरुष को नीचे की ओर मुँह करके, बाईं ओर धीरे-धीरे त्याग करना चाहिए।
आचम्य च ततः कुर्याद्दन्तधावनमादरात् । कण्टकिक्षीरवृक्षोत्थं द्वादशाङ्गुलमव्रणम्
आचमन करने के बाद आदरपूर्वक दाँतों की सफाई करनी चाहिए; काँटेदार या दूध वाले पेड़ की बारह अंगुल लंबी और बिना घाव वाली दातून लेनी चाहिए।
कनिष्ठिकाग्रवत्स्थूलं पूर्वार्धे कृतकूर्चकम् । करञ्जोदुम्बरौ चूतः कदम्बो लोध्रचम्पकौ । बदरीति द्रुमाश्चेति प्रोक्ता दन्तप्रधावने
छोटी उँगली के अग्रभाग के बराबर मोटी, आधे हिस्से में ब्रश जैसी बनी हुई दातून लेनी चाहिए; करंज, उदुम्बर, आम, कदंब, लोध्र, चंपा और बड़ की लकड़ी दाँत साफ करने के लिए उत्तम मानी गई है।
अन्नाद्याय व्यूहध्वंसे सोमो राजायमागमत् । स मे मुखं प्रक्षाल्य तेजसा च भगेन च
अन्न खाने और उसके पाचन के लिए सोमराज आए; उन्होंने अपनी तेज और शक्ति से मेरा मुँह धो दिया।
आयुर्बलं यशो वर्चः प्रजाः पशुवसूनि च । ब्रह्मप्रज्ञां च मेधां च त्वन्नो देहि वनस्पते
हे वनस्पति! मुझे तुम्हारे द्वारा आयु, बल, यश, तेज, संतान, पशु, ब्रह्मज्ञान और बुद्धि प्रदान हो।
अभावे दन्तकाष्ठस्य प्रतिषिद्धदिनेषु च । अपां द्वादशगण्डूषैर्विदध्याद्दन्तधावनम्
अगर दातून न मिले या निषिद्ध दिन हो, तो बारह बार पानी से कुल्ला करके दाँतों की सफाई करनी चाहिए।
रवेर्दिने यः कुरुते प्राणी दन्तस्य धावनम् । सविता भक्षितस्तेन स्वकुलं तेन घातितम्
जो व्यक्ति सूर्योदय के समय दाँतों की सफाई करता है, वह मानो सूर्य को ही खा जाता है; इस कर्म से उसका पूरा कुल नष्ट हो जाता है।
प्रतिपद्दर्शषष्ठीषु नवम्येकादशीरवौ । दन्तानां काष्ठसंयोगाद्दहत्यासप्तमं कुलम्
प्रतिपदा, षष्ठी, नवमी, एकादशी तिथि और रविवार के दिन अगर कोई लकड़ी से दाँत साफ करता है, तो उससे उसके सात पीढ़ियों तक का कुल जल जाता है।
कृत्वालं पादशौचं ह्यमलमथ जलं त्रिःपिबेद् द्विर्विमृज्य तर्जन्याङ्गुष्ठवत्या सजलमभिमृशे- न्नासिकारन्ध्रयुग्मम् । अङ्गुष्ठानामिकाभ्यां नयनयुगयुतं कर्णयुग्मं कनिष्ठा- ङ्गुष्ठाभ्यां नाभिदेशे हृदयमथ तले- नाङ्गुलीभिः शिरांसि
पैर अच्छी तरह धोकर, शुद्ध जल तीन बार पीना चाहिए, दो बार कुल्ला करें, फिर तर्जनी और अंगूठे से दोनों नासिका छिद्रों को जल से छुएँ, अंगूठा और अनामिका से दोनों आँखें और कान, कनिष्ठा और अंगूठे से नाभि, हथेली से हृदय और सभी उँगलियों से सिर को छुएँ।
क्षमाहात्म्यवर्णनम् श्रीनारायण उवाच (शुद्धं स्मार्तं चाचमनं पौराणं वैदिकं तथा । तान्त्रिकं श्रौतमित्याहुः षड्विधं श्रुतिचोदितम् ॥ विण्मूत्रादिकशौचं च शुद्धं च परिकीर्तितम् । स्मार्तं पौराणिकं कर्म आचान्ते विधिपूर्वकम् ॥ वैदिकं श्रौत्रमित्यादि ब्रह्मयज्ञादिपूर्वकम् । अस्त्रविद्यादिकं कर्म तान्त्रिको विधिरुच्यते ॥) स्मृत्वा चोङ्कारगायत्रीं निबध्नीयाच्छिखां तथा । पुनराचम्य हृदयं बाहू स्कन्धौ च संस्पृशेत्
ॐ और गायत्री मंत्र का स्मरण करके, शिखा बाँधें, फिर दोबारा आचमन करें और हृदय, दोनों भुजाएँ और कंधे छुएँ।
क्षुते निष्ठीवने चैव दन्तोच्छिष्टे तथानृते । पतितानां च सम्भाषे दक्षिणं श्रवणं स्पृशेत्
छींके, थूके, भोजन के बाद दाँत छुएँ, झूठ बोलें या पापियों से बात करें, तो दाहिने कान को छुएँ।
अग्निरापश्च वेदाश्च सोमः सूर्योऽनिलस्तथा । सर्वे नारद विप्रस्य कर्णे तिष्ठन्ति दक्षिणे
नारद, अग्नि, जल, वेद, सोम, सूर्य और वायु—ये सब ब्राह्मण के दाहिने कान में निवास करते हैं।