राजोपचारान्विविधान्दद्यादम्बाप्रतुष्टये । ततो जपेन्नवार्णं च मन्त्रं मन्त्रार्थपूर्वकम्
माँ को प्रसन्न करने के लिए विविध राजसी सत्कार अर्पित करें, फिर अर्थ सहित नवाक्षरी मंत्र का जप करें।
ततः सप्तशतीस्तोत्रं देव्या अग्रे तु सम्पठेत् । नानेन सदृशं स्तोत्रं विद्यते भुवनत्रये
फिर देवी के सामने सप्तशती स्तोत्र का पाठ करें; तीनों लोकों में ऐसा स्तोत्र दूसरा नहीं है।
ततश्चानेन देवेशीं तोषयेत् प्रत्यहं नरः । धर्मार्थकाममोक्षाणामालयं जायते नरः
इस प्रकार मनुष्य को प्रतिदिन देवी को प्रसन्न करना चाहिए; वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष का धाम बन जाता है।
इति ते कथितं विप्र श्रीदुर्गाया विधानकम् । कृतार्थता येन भवेत्तदेतत्कथितं तव
हे ब्राह्मण! श्रीदुर्गा की पूजा की विधि तुम्हें बताई गई है; इससे मनुष्य को पूर्णता मिलती है—यह तुम्हें कहा गया।
सर्वे देवा हरिब्रह्मप्रमुखा मनवस्तथा । मुनयो ज्ञाननिष्ठाश्च योगिनश्चाश्रमास्तथा
सभी देवता, जिनमें हरि और ब्रह्मा प्रमुख हैं, मनु, ज्ञान में स्थित ऋषि और योगी अपने-अपने आश्रमों में—
लक्ष्म्यादयस्तथा देव्यः सर्वे ध्यायन्ति तां शिवाम् । तदैव जन्मसाफल्यं दुर्गास्मरणमस्ति चेत्
लक्ष्मी आदि सभी देवियाँ भी उस कल्याणी का ध्यान करती हैं; यदि दुर्गा का स्मरण हो तो जन्म सफल हो जाता है।
चतुर्दशापि मनवो ध्यात्वा चरणपङ्कजम् । मनुत्वं प्राप्तवन्तश्च देवाः स्वं स्वं पदं तथा
चौदहों मनुओं ने उनके चरण-कमल का ध्यान कर मनु-पद पाया और देवताओं ने भी अपना-अपना स्थान प्राप्त किया।
तदेतत्सर्वमाख्यातं रहस्यातिरहस्यकम् । प्रकृतीनां पञ्चकस्य तदंशानां च वर्णनम्
यह सब अत्यंत गुप्त रहस्य बताया गया है; पाँच प्रकृतियों और उनके अंशों का वर्णन किया गया है।
श्रुत्वैतन्मनुजो नित्यं पुरुषार्थचतुष्टयम् । लभते नात्र सन्देहः सत्यं सत्यं मयोदितम्
जो मनुष्य इसे प्रतिदिन सुनता है, वह चारों पुरुषार्थ प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं—यह सत्य है, सत्य है, जैसा मैंने कहा।
अपुत्रो लभते पुत्रं विद्यार्थी प्राप्नुयाच्च ताम् । यं यं कामं स्मरेद्वापि तं तं श्रुत्वा समाप्नुयात्
जो संतानहीन है उसे संतान मिलती है, जो विद्या चाहता है उसे विद्या मिलती है; जो भी इच्छा मन में रखे, वह सुनकर पूरी होती है।
नवरात्रे पठेदेतद्देव्यग्रे तु समाहितः । परितुष्टा जगद्धात्री भवत्येव हि निश्चितम्
यदि नवरात्रि में कोई एकाग्र होकर देवी के सामने इसका पाठ करे, तो जगदंबा निश्चय ही प्रसन्न होती हैं।
नित्यमेकैकमध्यायं पठेद्यः प्रत्यहं नरः । तस्य वश्या भवेद्देवी देवीप्रियकरो हि सः
जो मनुष्य प्रतिदिन प्रत्येक अध्याय का पाठ करता है, देवी उसके वश में हो जाती हैं; वह देवी को प्रिय हो जाता है।
शकुनांश्च परीक्षेत नित्यमस्मिन्यथाविधि । कुमारीदिव्यहस्तेन यद्वा बटुकराम्बुजात्
नियम के अनुसार इसमें प्रतिदिन शकुनों की परीक्षा करनी चाहिए; या तो कुमारी के दिव्य हाथ से या बाल-देवता के कमल-हस्त से।
मनोरथं तु सङ्कल्प्य पुस्तकं पूजयेत्ततः । देवीं च जगदीशानीं प्रणमेच्च पुनः पुनः
अपनी मनोकामना संकल्प करके पुस्तक का पूजन करें, फिर जगदीश्वरी देवी को बार-बार प्रणाम करें।
सुस्नातां कन्यकां तत्रानीयाभ्यर्च्य यथाविधि । शलाकां रोपयेन्मध्ये तथा स्वर्णेन निर्मिताम्
वहाँ एक स्नान की हुई कन्या को लाकर, विधिपूर्वक उसकी पूजा करनी चाहिए। फिर बीच में सोने की बनी हुई छड़ी स्थापित करें।
शुभं वाप्यशुभं तत्र यदायाति च तद्भवेत् । उदासीनेऽप्युदासीनं कार्यं भवति निश्चितम्
वहाँ जो भी शुभ या अशुभ चिन्ह प्रकट हो, वही घटित होगा। यदि कुछ भी न दिखाई दे, तो वही निश्चित मानना चाहिए।
मनुकृतं देवीस्तवनम् नारद उवाच भगवन् भूतभव्येश नारायण सनातन । आख्यातं परमाश्चर्यं देवीचारित्रमुत्तमम्
मनु द्वारा रचित देवी स्तुति। नारद बोले— हे प्रभु, भूत-भविष्य के स्वामी, सनातन नारायण! आपने देवी के परम अद्भुत चरित्र का वर्णन किया है।
प्रादुर्भावः परो मातुः कार्यार्थमसुरद्रुहाम् । अधिकाराप्तिरुक्तात्र देवीपूर्णकृपावशात्
यहाँ माता का सर्वोच्च प्रकट होना, असुरों के विनाश के लिए, और देवी की पूर्ण करुणा से अधिकार प्राप्त करना बताया गया है।
अधुना श्रोतुमिच्छामि येन प्रीणाति सर्वदा । स्वभक्तान्परिपुष्णाति तमाचारं वद प्रभो
अब मैं सुनना चाहता हूँ, हे प्रभु, वह आचरण जिससे देवी सदा प्रसन्न होती हैं और अपने भक्तों का पालन करती हैं— कृपा कर वह विधि बताइए।
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद तत्त्वज्ञ सदाचारविधिक्रमम् । यदनुष्ठानमात्रेण देवी प्रीणाति सर्वदा
श्री नारायण बोले— हे नारद, तत्व को जानने वाले! सदाचार की जो विधि है, उसे ध्यान से सुनो। केवल उसका पालन करने से ही देवी सदा प्रसन्न होती हैं।
प्रातरुत्थाय कर्तव्यं यद् द्विजेन दिने दिने । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि द्विजानामुपकारकम्
प्रातः उठकर द्विज को प्रतिदिन क्या करना चाहिए, वह मैं अब बताता हूँ, क्योंकि यह द्विजों के लिए हितकारी है।
उदयास्तमयं यावद् द्विजः सत्कर्मकृद्भवेत् । नित्यनैमित्तिकैर्युक्तः काम्यैश्चान्यैरगर्हितैः
सूर्योदय से सूर्यास्त तक द्विज को सद्कर्मों में लगे रहना चाहिए— नित्य, नैमित्तिक और अन्य निर्दोष इच्छित कार्यों में।
आत्मनश्च सहायार्थं पिता माता न तिष्ठति । न पुत्रदारा न ज्ञातिर्धर्मस्तिष्ठति केवलम्
अपने लिए न तो पिता-माता साथ रहते हैं, न पुत्र, पत्नी या अन्य संबंधी; केवल धर्म ही साथ देता है।
तस्माद्धर्मं सहायार्थं नित्यं सञ्चिनु साधनैः । धर्मेणैव सहायात्तु तमस्तरति दुस्तरम्
इसलिए धर्म को ही सदा साधनों से अपना साथी बनाओ; केवल धर्म के सहारे ही कठिन अंधकार को पार किया जा सकता है।
आचारः प्रथमो धर्मः श्रुत्युक्तः स्मार्त एव च । तस्मादस्मिन्समायुक्तो नित्यं स्यादात्मनो द्विजः
आचार ही पहला धर्म है, जिसे वेद और स्मृति दोनों में बताया गया है; इसलिए द्विज को सदा इसमें लगे रहना चाहिए।
आचाराल्लभते चायुराचाराल्लभते प्रजाः । आचारादन्नमक्षय्यमाचारो हन्ति पातकम्
आचार से आयु मिलती है, आचार से संतान मिलती है; आचार से अन्न अक्षय रहता है और आचार से पाप नष्ट होते हैं।
आचारः परमो धर्मो नृणां कल्याणकारकः । इह लोके सुखी भूत्वा परत्र लभते सुखम्
आचार ही परम धर्म है, जो सबका कल्याण करता है; इससे मनुष्य इस लोक में सुखी रहता है और परलोक में भी सुख पाता है।
अज्ञानान्धजनानां तु मोहितैर्भ्रामितात्मनाम् । धर्मरूपो महादीपो मुक्तिमार्गप्रदर्शकः
जो लोग अज्ञान से अंधे हैं, जिनका मन भ्रमित है, उनके लिए धर्म रूपी आचार ही मुक्ति का मार्ग दिखाने वाला महान दीपक है।
आचारात्प्राप्यते श्रैष्ठ्यमाचारात्कर्म लभ्यते । कर्मणो जायते ज्ञानमिति वाक्यं मनोः स्मृतम्
आचार से श्रेष्ठता मिलती है, आचार से कर्म सिद्ध होते हैं; कर्म से ज्ञान उत्पन्न होता है— ऐसा मनु का वचन है।
सर्वधर्मवरिष्ठोऽयमाचारः परमं तपः । तदेव ज्ञानमुद्दिष्टं तेन सर्वं प्रसाध्यते
सभी धर्मों में आचार ही सबसे श्रेष्ठ है, वही परम तप है; वही ज्ञान कहा गया है और उसी से सब सिद्ध होता है।