सर्वबुद्ध्याधिदेवीयमन्तर्यामिस्वरूपिणी । दुर्गसङ्कटहन्त्रीति दुर्गेति प्रथिता भुवि
वे सब बुद्धियों की अधिष्ठात्री देवी हैं, सबके भीतर निवास करती हैं, और पृथ्वी पर दुर्गा नाम से, संकटों को दूर करने वाली के रूप में प्रसिद्ध हैं।
वैष्णवानां च शैवानामुपास्येयं च नित्यशः । मूलप्रकृतिरूपा सा सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी
वैष्णवों और शैवों द्वारा उन्हें सदा पूजा जाता है; वे ही मूल प्रकृति हैं, सृष्टि, पालन और संहार की कारण हैं।
तस्या नवाक्षरं मन्त्रं वक्ष्ये मन्त्रोत्तमोत्तमम् । वाग्भवं शम्भुवनिता कामबीजं ततः परम्
अब मैं उनका नौ अक्षरों वाला मंत्र बताता हूँ, जो सभी मंत्रों में श्रेष्ठ है— वाणी का बीज, शंभु की पत्नी और फिर काम का बीज।
चामुण्डायै पदं पश्चाद्विच्चे इत्यक्षरद्वयम् । नवाक्षरो मनुः प्रोक्तो भजतां कल्पपादपः
उसके बाद 'चामुंडा' शब्द और 'विच्चे' के दो अक्षर; यह नौ अक्षरों का मंत्र है, जो भक्तों के लिए कल्पवृक्ष के समान है।
ब्रह्मविष्णुमहेशाना ऋषयोऽस्य प्रकीर्तिताः । छन्दांस्युक्तानि सततं गायत्र्युष्णिगनुष्टुभः
ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर इसके ऋषि माने गए हैं; इसके छंद सदा गायत्री, उष्णिक और अनुष्टुप हैं।
महाकाली महालक्ष्मीः सरस्वत्यपि देवताः । स्याद्रक्तदन्तिकाबीजं दुर्गा च भ्रामरी तथा
महाकाली, महालक्ष्मी और सरस्वती इसकी देवियाँ हैं; रक्तदंतिका का बीज, दुर्गा और भ्रमरी भी।
नन्दाशाकम्भरीदेव्यौ भीमा च शक्तयः स्मृताः । धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोग उदाहृतः
नन्दा, शाकंभरी और भीमा इसकी शक्तियाँ मानी गई हैं; इसका प्रयोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए बताया गया है।
ऋषिच्छन्दो दैवतानि मौलौ वक्त्रे हृदि न्यसेत् । स्तनयोः शक्तिबीजानि न्यसेत्सर्वार्थसिद्धये
ऋषि, छंद और देवताओं को सिर, मुख और हृदय में स्थापित करें; स्तनों पर शक्ति बीजों का न्यास करें, जिससे सभी कार्य सिद्ध हों।
बीजत्रयैश्चतुर्भिश्च द्वाभ्यां सर्वेण चैव हि । षडङ्गानि मनोः कुर्याज्जातियुक्तानि देशिकः
आचार्य को चाहिए कि वह मनु के लिए, परंपरा के अनुसार, तीन, चार, दो या सभी बीजाक्षरों का उपयोग करके मन्त्र के छह अंगों की रचना करे।
शिखायां लोचनद्वन्द्वे श्रुतिनासाननेषु च । गुदे न्यसेन्मन्त्रवर्णान्सर्वेण व्यापकं चरेत्
वह मन्त्र के अक्षरों को शिखा, दोनों नेत्रों, कान, नाक, मुख और गुदा में स्थापित करे, और सम्पूर्ण मन्त्र से सर्वव्यापी विधि का पालन करे।
खड्गचक्रगदाबाणचापानि परिघं तथा । शूलं भुशुण्डीं च शिरः शङ्खं सन्दधतीं करैः
उस देवी को ऐसे ध्यान में लाएँ, जिनके हाथों में तलवार, चक्र, गदा, बाण, धनुष, लोहे की गदा, त्रिशूल, खोपड़ी, कटा हुआ सिर और शंख हैं।
महाकालीं त्रिनयनां नानाभूषणभूषिताम् । नीलाञ्जनसमप्रख्यां दशपादाननां भजे
मैं महाकाली की वंदना करता हूँ, जिनकी तीन आँखें हैं, जो अनेक आभूषणों से सुसज्जित हैं, जिनका रंग गहरे अंजन के समान है, और जिनके दस भुजाएँ तथा दस मुख हैं।
मधुकैटभनाशार्थं यां तुष्टावाम्बुजासनः । एवं ध्यायेन्महाकालीं कामबीजस्वरूपिणीम्
कमलासन ने जिनकी स्तुति मधु और कैटभ के विनाश के लिए की थी, उन्हीं कामबीजस्वरूपिणी महाकाली का इस प्रकार ध्यान करना चाहिए।
अक्षमालां च परशुं गदेषुकुलिशानि च । पद्मं धनुष्कुण्डिकां च दण्डं शक्तिमसिं तथा
जिनके हाथों में माला, फरसा, गदा, बाण, वज्र, कमल, धनुष, कमंडल, दंड, शक्ति और तलवार हैं,
चर्माम्बुजं तथा घण्टां सुरापात्रं च शूलकम् । पाशं सुदर्शनं चैव दधतीमरुणप्रभाम्
जो ढाल, कमल, घंटा, मदिरा का पात्र, त्रिशूल, पाश और चक्र धारण करती हैं, वे अरुण प्रभा से चमकती हैं।
रक्ताम्बुजासनगतां मायाबीजस्वरूपिणीम् । महालक्ष्मीं भजेदेवं महिषासुरमर्दिनीम्
जो महालक्ष्मी लाल कमल पर विराजमान हैं, मायाबीजस्वरूपिणी हैं और महिषासुर का संहार करने वाली हैं, उनकी उपासना करनी चाहिए।
घण्टाशूले हलं शङ्खं मुसलं च सुदर्शनम् । धनुर्बाणान् हस्तपद्मैर्दधानां कुन्दसन्निभाम्
जिनके कमल जैसे हाथों में घंटा, त्रिशूल, हल, शंख, मुसल, चक्र, धनुष और बाण हैं, वे कुंद के समान उज्ज्वल हैं।
शुम्भादिदैत्यसंहर्त्रीं वाणीबीजस्वरूपिणीम् । महासरस्वतीं ध्यायेत्सच्चिदानन्दविग्रहाम्
शुम्भ आदि दैत्यों का संहार करने वाली, वाणीबीजस्वरूपिणी, सत्-चित्-आनंदमयी महासरस्वती का ध्यान करना चाहिए।
यन्त्रमस्याः शृणु प्राज्ञ त्र्यस्रं षट्कोणसंयुतम् । ततोऽष्टदलपद्मं च चतुर्विंशतिपत्रकम्
हे विद्वान्, सुनो, इस देवी के यंत्र में त्रिकोण, षट्कोण, फिर अष्टदल कमल और चौबीस पंखुड़ियों वाला मंडल है।
भूगृहेण समायुक्तं यन्त्रमेवं विचिन्तयेत् । शालग्रामे घटे वापि यन्त्रे वा प्रतिमासु वा
इस यंत्र को भूमि के घेरे सहित, शालग्राम, घट, यंत्र या प्रतिमा में, जहाँ भी हो, उसी प्रकार ध्यान करना चाहिए।
बाणलिङ्गेऽथवा सूर्ये यजेद्देवीमनन्यधीः । जयादिशक्तिसंयुक्ते पीठे देवीं प्रपूजयेत्
बाणलिंग या सूर्य में भी, मन को एकाग्र करके देवी की पूजा करनी चाहिए, जयादि शक्तियों से युक्त आसन पर देवी का सम्पूर्ण पूजन करें।
पूर्वकोणे सरस्वत्या सहितं पद्मजं यजेत् । श्रिया सह हरिं तत्र नैर्ऋते कोणके यजेत्
पूर्वोत्तर कोने में सरस्वती के साथ कमलज की पूजा करें; वहीं श्री के साथ हरि की पूजा करें; नैऋत्य कोने में भी इसी प्रकार पूजन करें।
पार्वत्या सहितं शम्भुं वायुकोणे समर्चयेत् । देव्या उत्तरतः पूज्यः सिंहो वामे महासुरम्
उत्तर-पश्चिम में पार्वती के साथ शम्भु की पूजा करें; देवी के उत्तर में सिंह की पूजा करें; बाईं ओर महादैत्य की पूजा करें।
महिषं पूजयेदन्ते षट्कोणेषु यजेत्क्रमात् । नन्दजां रक्तदन्तां च तथा शाकम्भरीं शिवाम्
अंत में महिष की पूजा करें; षट्कोणों में क्रम से नंदजा, रक्तदंता, शाकंभरी और शिवा की पूजा करें।
दुर्गां भीमां भ्रामरीं च ततो वसुदलेषु च । ब्राह्मीं माहेश्वरीं चैव कौमारीं वैष्णवीं तथा
फिर कमल की पंखुड़ियों में दुर्गा, भीमा और भ्रामरी की पूजा करें; बाहरी पंखुड़ियों में ब्राह्मी, माहेश्वरी, कौमारी और वैष्णवी की पूजा करें।
वाराहीं नारसिंहीं च ऐन्द्रीं चामुण्डकां तथा । पूजयेच्च ततः पश्चात्तत्त्वपत्रेषु पूर्वतः
फिर वाराही, नारसिंही, ऐन्द्रि और चामुंडा की पूजा करें; इसके बाद पूर्व दिशा की तत्त्व-पंखुड़ियों में पूजा करें।
विष्णुमायां चेतनां च बुद्धिं निद्रां क्षुधां तथा । छायां शक्तिं परां तृष्णां शान्तिं जातिं च लज्जया
विष्णुमाया, चेतना, बुद्धि, नींद, भूख, छाया, शक्ति, परम ऊर्जा, प्यास, शांति, जन्म और लज्जा—इन सबका पूजन करना चाहिए।
क्षान्तिं श्रद्धां कीर्तिलक्ष्म्यौ धृतिं वृत्तिं श्रुतिं स्मृतिम् । दयां तुष्टिं ततः पुष्टिं मातृभ्रान्ती इति क्रमात्
फिर क्रम से क्षमा, श्रद्धा, कीर्ति, लक्ष्मी, धैर्य, आजीविका, श्रवण, स्मरण, दया, संतोष, पोषण और मातृ-मोह का पूजन करें।
ततो भूपुरकोणेषु गणेशं क्षेत्रपालकम् । वटुकं योगिनीश्चापि पूजयेन्मतिमान्नरः
इसके बाद वेदी के चारों कोनों में गणेश, क्षेत्रपाल, बाल-देवता और योगिनियों का पूजन बुद्धिमान व्यक्ति को करना चाहिए।
इन्द्राद्यानपि तद्बाह्ये वज्राद्यायुधसंयुतान् । पूजयेदनया रीत्या देवीं सावरणां ततः
फिर उसके बाहर इन्द्र आदि देवताओं का, जो वज्र आदि अस्त्रों से सुसज्जित हैं, पूजन करें और उसी प्रकार सावर्णी देवी का भी पूजन करें।