तिलैस्त्रिस्वादुसंयुक्तैर्जुहुयाद्भक्तिभावतः । नारद उवाच स्तोत्रं वद मुने सम्यग्येन देवी प्रसीदति
तीन तरह की मिठाइयों के साथ तिल श्रद्धा से अर्पित करना चाहिए। नारद बोले— हे मुनि, वह स्तोत्र बताइए जिससे देवी सचमुच प्रसन्न होती हैं।
श्रीनारायण उवाच नमस्ते परमेशानि रासमण्डलवासिनि । रासेश्वरि नमस्तेऽस्तु कृष्णप्राणाधिकप्रिये
श्रीनारायण बोले— आपको प्रणाम है, हे परमेश्वरी, जो रासमंडल में निवास करती हैं। हे रास की अधिष्ठात्री, आपको बार-बार नमस्कार, हे कृष्ण के प्राणों से भी प्रिय।
नमस्त्रैलोक्यजननि प्रसीद करुणार्णवे । ब्रह्मविष्ण्वादिभिर्देवैर्वन्द्यमानपदाम्बुजे
तीनों लोकों की जननी आपको प्रणाम है, हे करुणा की सागर, कृपा कीजिए। आपके चरणकमलों की पूजा ब्रह्मा, विष्णु और अन्य देवता करते हैं।
नमः सरस्वतीरूपे नमः सावित्रि शङ्करि । गङ्गापद्मावतीरूपे षष्ठि मङ्गलचण्डिके
सरस्वती रूप में आपको नमस्कार, सावित्री और शंकरि के रूप में भी प्रणाम। गंगा, पद्मावती, षष्ठी और मंगल चंडिका के रूप में भी आपको नमस्कार।
नमस्ते तुलसीरूपे नमो लक्ष्मीस्वरूपिणि । नमो दुर्गे भगवति नमस्ते सर्वरूपिणि
तुलसी के रूप में आपको नमस्कार, लक्ष्मी स्वरूपिणी को प्रणाम। दुर्गा भगवती को नमस्कार, और आपको जो सब रूपों में हैं, आपको भी नमस्कार।
मूलप्रकृतिरूपां त्वां भजामः करुणार्णवाम् । संसारसागरादस्मानुद्धराम्ब दयां कुरु
हम आपको मूल प्रकृति के रूप में, करुणा की सागर मानकर भजते हैं। हे माँ, हमें संसार सागर से पार लगाइए, हम पर दया कीजिए।
इदं स्तोत्रं त्रिसन्ध्यं यः पठेद्राधां स्मरन्नरः । न तस्य दुर्लभं किञ्चित्कदाचिच्च भविष्यति
जो कोई इस स्तोत्र को तीनों संधियों पर राधा का स्मरण करते हुए पढ़ता है, उसके लिए कभी भी कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।
देहान्ते च वसेन्नित्यं गोलोके रासमण्डले । इदं रहस्यं परमं न चाख्येयं तु कस्यचित्
जीवन के अंत में वह सदा गोलोक में, रासमंडल में निवास करेगा। यह परम रहस्य है, इसे किसी को भी नहीं बताना चाहिए।
अधुना शृणु विप्रेन्द्र दुर्गादेव्या विधानकम् । यस्याः स्मरणमात्रेण पलायन्ते महापदः
अब सुनिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दुर्गा देवी की पूजा की विधि, जिनका केवल स्मरण करने से ही बड़े-बड़े संकट दूर हो जाते हैं।
एनां न भजते यो हि तादृङ्नास्त्येव कुत्रचित् । सर्वोपास्या सर्वमाता शैवी शक्तिर्महाद्भुता
जो इस प्रकार उनकी पूजा नहीं करता, वह कहीं भी नहीं मिलता; वे सबकी पूज्या, सबकी माता, शिव की शक्ति और अद्भुत हैं।
सर्वबुद्ध्याधिदेवीयमन्तर्यामिस्वरूपिणी । दुर्गसङ्कटहन्त्रीति दुर्गेति प्रथिता भुवि
वे सब बुद्धियों की अधिष्ठात्री देवी हैं, सबके भीतर निवास करती हैं, और पृथ्वी पर दुर्गा नाम से, संकटों को दूर करने वाली के रूप में प्रसिद्ध हैं।
वैष्णवानां च शैवानामुपास्येयं च नित्यशः । मूलप्रकृतिरूपा सा सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी
वैष्णवों और शैवों द्वारा उन्हें सदा पूजा जाता है; वे ही मूल प्रकृति हैं, सृष्टि, पालन और संहार की कारण हैं।
तस्या नवाक्षरं मन्त्रं वक्ष्ये मन्त्रोत्तमोत्तमम् । वाग्भवं शम्भुवनिता कामबीजं ततः परम्
अब मैं उनका नौ अक्षरों वाला मंत्र बताता हूँ, जो सभी मंत्रों में श्रेष्ठ है— वाणी का बीज, शंभु की पत्नी और फिर काम का बीज।
चामुण्डायै पदं पश्चाद्विच्चे इत्यक्षरद्वयम् । नवाक्षरो मनुः प्रोक्तो भजतां कल्पपादपः
उसके बाद 'चामुंडा' शब्द और 'विच्चे' के दो अक्षर; यह नौ अक्षरों का मंत्र है, जो भक्तों के लिए कल्पवृक्ष के समान है।
ब्रह्मविष्णुमहेशाना ऋषयोऽस्य प्रकीर्तिताः । छन्दांस्युक्तानि सततं गायत्र्युष्णिगनुष्टुभः
ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर इसके ऋषि माने गए हैं; इसके छंद सदा गायत्री, उष्णिक और अनुष्टुप हैं।
महाकाली महालक्ष्मीः सरस्वत्यपि देवताः । स्याद्रक्तदन्तिकाबीजं दुर्गा च भ्रामरी तथा
महाकाली, महालक्ष्मी और सरस्वती इसकी देवियाँ हैं; रक्तदंतिका का बीज, दुर्गा और भ्रमरी भी।
नन्दाशाकम्भरीदेव्यौ भीमा च शक्तयः स्मृताः । धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोग उदाहृतः
नन्दा, शाकंभरी और भीमा इसकी शक्तियाँ मानी गई हैं; इसका प्रयोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए बताया गया है।
ऋषिच्छन्दो दैवतानि मौलौ वक्त्रे हृदि न्यसेत् । स्तनयोः शक्तिबीजानि न्यसेत्सर्वार्थसिद्धये
ऋषि, छंद और देवताओं को सिर, मुख और हृदय में स्थापित करें; स्तनों पर शक्ति बीजों का न्यास करें, जिससे सभी कार्य सिद्ध हों।
बीजत्रयैश्चतुर्भिश्च द्वाभ्यां सर्वेण चैव हि । षडङ्गानि मनोः कुर्याज्जातियुक्तानि देशिकः
आचार्य को चाहिए कि वह मनु के लिए, परंपरा के अनुसार, तीन, चार, दो या सभी बीजाक्षरों का उपयोग करके मन्त्र के छह अंगों की रचना करे।
शिखायां लोचनद्वन्द्वे श्रुतिनासाननेषु च । गुदे न्यसेन्मन्त्रवर्णान्सर्वेण व्यापकं चरेत्
वह मन्त्र के अक्षरों को शिखा, दोनों नेत्रों, कान, नाक, मुख और गुदा में स्थापित करे, और सम्पूर्ण मन्त्र से सर्वव्यापी विधि का पालन करे।
खड्गचक्रगदाबाणचापानि परिघं तथा । शूलं भुशुण्डीं च शिरः शङ्खं सन्दधतीं करैः
उस देवी को ऐसे ध्यान में लाएँ, जिनके हाथों में तलवार, चक्र, गदा, बाण, धनुष, लोहे की गदा, त्रिशूल, खोपड़ी, कटा हुआ सिर और शंख हैं।
महाकालीं त्रिनयनां नानाभूषणभूषिताम् । नीलाञ्जनसमप्रख्यां दशपादाननां भजे
मैं महाकाली की वंदना करता हूँ, जिनकी तीन आँखें हैं, जो अनेक आभूषणों से सुसज्जित हैं, जिनका रंग गहरे अंजन के समान है, और जिनके दस भुजाएँ तथा दस मुख हैं।
मधुकैटभनाशार्थं यां तुष्टावाम्बुजासनः । एवं ध्यायेन्महाकालीं कामबीजस्वरूपिणीम्
कमलासन ने जिनकी स्तुति मधु और कैटभ के विनाश के लिए की थी, उन्हीं कामबीजस्वरूपिणी महाकाली का इस प्रकार ध्यान करना चाहिए।
अक्षमालां च परशुं गदेषुकुलिशानि च । पद्मं धनुष्कुण्डिकां च दण्डं शक्तिमसिं तथा
जिनके हाथों में माला, फरसा, गदा, बाण, वज्र, कमल, धनुष, कमंडल, दंड, शक्ति और तलवार हैं,
चर्माम्बुजं तथा घण्टां सुरापात्रं च शूलकम् । पाशं सुदर्शनं चैव दधतीमरुणप्रभाम्
जो ढाल, कमल, घंटा, मदिरा का पात्र, त्रिशूल, पाश और चक्र धारण करती हैं, वे अरुण प्रभा से चमकती हैं।
रक्ताम्बुजासनगतां मायाबीजस्वरूपिणीम् । महालक्ष्मीं भजेदेवं महिषासुरमर्दिनीम्
जो महालक्ष्मी लाल कमल पर विराजमान हैं, मायाबीजस्वरूपिणी हैं और महिषासुर का संहार करने वाली हैं, उनकी उपासना करनी चाहिए।
घण्टाशूले हलं शङ्खं मुसलं च सुदर्शनम् । धनुर्बाणान् हस्तपद्मैर्दधानां कुन्दसन्निभाम्
जिनके कमल जैसे हाथों में घंटा, त्रिशूल, हल, शंख, मुसल, चक्र, धनुष और बाण हैं, वे कुंद के समान उज्ज्वल हैं।
शुम्भादिदैत्यसंहर्त्रीं वाणीबीजस्वरूपिणीम् । महासरस्वतीं ध्यायेत्सच्चिदानन्दविग्रहाम्
शुम्भ आदि दैत्यों का संहार करने वाली, वाणीबीजस्वरूपिणी, सत्-चित्-आनंदमयी महासरस्वती का ध्यान करना चाहिए।
यन्त्रमस्याः शृणु प्राज्ञ त्र्यस्रं षट्कोणसंयुतम् । ततोऽष्टदलपद्मं च चतुर्विंशतिपत्रकम्
हे विद्वान्, सुनो, इस देवी के यंत्र में त्रिकोण, षट्कोण, फिर अष्टदल कमल और चौबीस पंखुड़ियों वाला मंडल है।
भूगृहेण समायुक्तं यन्त्रमेवं विचिन्तयेत् । शालग्रामे घटे वापि यन्त्रे वा प्रतिमासु वा
इस यंत्र को भूमि के घेरे सहित, शालग्राम, घट, यंत्र या प्रतिमा में, जहाँ भी हो, उसी प्रकार ध्यान करना चाहिए।