महेन्द्राय वरं दत्त्वा वाञ्छितं चापि दुर्लभम् । जगाम सा च गोलोकं ययुर्देवादयो गृहम्
महेन्द्र को दुर्लभ इच्छित वर देकर वह गोलोक चली गईं, और देवता आदि अपने-अपने घर लौट गए।
बभूव विश्वं सहसा दुग्धपूर्णं च नारद । दुग्धं घृतं ततो यज्ञस्ततः प्रीतिः सुरस्य च
नारद, अचानक सारा संसार दूध से भर गया; उस दूध से घी निकला, फिर यज्ञ हुआ और फिर देवताओं को आनंद मिला।
इदं स्तोत्रं महापुण्यं भक्तियुक्तश्च यः पठेत् । स गोमान् धनवांश्चैव कीर्तिमान्पुत्रवांस्तथा
जो कोई भक्ति से इस महान पुण्य स्तोत्र का पाठ करता है, वह गाय, धन, कीर्ति और पुत्र पाता है।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । इह लोके सुखं भुक्त्वा यात्यन्ते कृष्णमन्दिरे
वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका और सभी यज्ञों में दीक्षित हो चुका है; इस लोक में सुख भोगकर अंत में कृष्ण के धाम जाता है।
सुचिरं निवसेत्तत्र करोति कृष्णसेवनम् । न पुनर्भवनं तत्र ब्रह्मपुत्रो भवेत्ततः
वह वहाँ बहुत समय तक निवास करता है, कृष्ण की सेवा करता है; उसे फिर जन्म नहीं मिलता और वहाँ ब्रह्मा का पुत्र बनता है।
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे सुरभ्युपाख्यानवर्णनं नामेकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
ऐसे श्रीमद्देवीभागवत महापुराण के अठारह हजार श्लोकों वाली संहिता के नवम स्कंध में सुरभि की कथा का वर्णन करने वाला उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
देव्या आवरणपूजाविधिवर्णनम् नारद उवाच श्रुतं सर्वमुपाख्यानं प्रकृतीनां यथातथम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्
देवी की आवरण पूजा की विधि का वर्णन।
अधुना श्रोतुमिच्छामि रहस्यं वेदगोपितम् । राधायाश्चैव दुर्गाया विधानं श्रुतिचोदितम्
नारद बोले—मैंने प्रकृतियों की पूरी कथा ठीक-ठीक सुन ली, जिसे सुनकर प्राणी जन्म और संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है।
महिमा वर्णितोऽतीव भवता परयोर्द्वयोः । श्रुत्वा तं तद्गतं चेतो न कस्य स्यान्मुनीश्वर
अब मैं वह रहस्य सुनना चाहता हूँ, जो वेदों में छिपा है, और राधा तथा दुर्गा की पूजा की वह विधि, जो शास्त्रों में बताई गई है।
ययोरंशो जगत्सर्वं यन्नियम्यं चराचरम् । ययोर्भक्त्या भवेन्मुक्तिस्तद्विधानं वदाधुना
आपने जिन दो परम शक्तियों का महिमा अत्यंत श्रेष्ठ बताया, उसे सुनकर किसका मन उनमें लीन न हो, हे मुनिश्रेष्ठ?
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद वक्ष्यामि रहस्यं श्रुतिचोदितम् । यन्न कस्यापि चाख्यातं सारात्सारं परात्परम्
जिनका अंश यह सारा चर-अचर जगत् है, और जिनकी भक्ति से मुक्ति मिलती है—अब वह विधि बताइए।
श्रुत्वा परस्मै नो वाच्यं यतोऽतीव रहस्यकम् । मूलप्रकृतिरूपिण्याः संविदो जगदुद्भवे
श्रीनारायण बोले—नारद, सुनो, मैं वह रहस्य बताता हूँ, जो शास्त्रों में कहा गया है, जिसे किसी को नहीं बताया गया, जो सार का भी सार और परम है।
प्रादुर्भूतं शक्तियुग्मं प्राणबुद्ध्यधिदैवतम् । जीवानां चैव सर्वेषां नियन्तृप्रेरकं सदा
इसे सुनकर किसी और को मत बताना, क्योंकि यह अत्यंत गुप्त है; यह मूल प्रकृति के रूप वाली चेतना और जगत् की उत्पत्ति से जुड़ा है।
तदधीनं जगत्सर्वं विराडादिचराचरम् । यावत्तयोः प्रसादो न तावन्मोक्षो हि दुर्लभः
जीवन और बुद्धि के अधिदेवता रूप दो शक्तियाँ प्रकट हुईं, जो सदा सभी जीवों की प्रेरक और नियंता हैं।
ततस्तयोः प्रसादार्थं नित्यं सेवेत तद्द्वयम् । तत्रादौ राधिकामन्त्रं शृणु नारद भक्तितः
इसलिए, उन दोनों की कृपा पाने के लिए, मनुष्य को सदा ही उनकी सेवा करनी चाहिए। अब, नारद, भक्ति-भाव से राधिकाजी का मंत्र सुनो।
ब्रह्मविष्ण्वादिभिर्नित्यं सेवितो यः परात्परः । श्रीराधेति चतुर्थ्यन्तं वह्नेर्जाया ततः परम्
वह परम श्रेष्ठ मंत्र, जिसे ब्रह्मा, विष्णु आदि सदा पूजते हैं, 'श्री राधे' है, जो अग्नि की प्रधान पत्नी कही गई हैं।
षडक्षरो महामन्त्रो धर्माद्यर्थप्रकाशकः । मायाबीजादिकश्चायं वाञ्छाचिन्तामणिः स्मृतः
यह छह अक्षरों वाला महान मंत्र धर्म आदि अर्थों को प्रकट करने वाला है; इसमें माया का बीज भी है और इसे मनोकामना पूरी करने वाला रत्न माना गया है।
वक्त्रकोटिसहस्रैस्तु जिह्वाकोटिशतैरपि । एतन्मन्त्रस्य माहात्म्यं वर्णितुं नैव शक्यते
हजारों करोड़ मुखों और सैकड़ों करोड़ जीभों से भी इस मंत्र की महिमा का पूरा वर्णन करना संभव नहीं है।
जग्राह प्रथमं मन्त्रं श्रीकृष्णो भक्तितत्परः । उपदेशान्मूलदेव्या गोलोके रासमण्डले
श्रीकृष्ण, जो भक्ति में लगे रहते हैं, उन्होंने सबसे पहले यह मंत्र मूल देवी से गोलोक के रासमंडल में प्राप्त किया।
विष्णुस्तेनोपदिष्टस्तु तेन ब्रह्मा विराट् तथा । तेन धर्मस्तेन चाहमित्येषा हि परम्परा
फिर विष्णु को उन्होंने यह मंत्र बताया, विष्णु ने विराट ब्रह्मा को, ब्रह्मा ने धर्म को, और धर्म ने मुझे; यही परंपरा है।
अहं जपामि तं मन्त्रं तेनाहमृषिरीडितः । ब्रह्माद्याः सकला देवा नित्यं ध्यायन्ति तां मुदा
मैं उस मंत्र का जप करता हूँ, इसलिए मुझे उसका ऋषि कहा गया है; ब्रह्मा आदि सभी देवता सदा आनंदपूर्वक उनकी ध्यान करते हैं।
कृष्णार्चायां नाधिकारो यतो राधार्चनं विना । वैष्णवैः सकलैस्तस्मात्कर्तव्यं राधिकार्चनम्
राधा की पूजा किए बिना कृष्ण की पूजा का अधिकार नहीं है; इसलिए सभी वैष्णवों को राधिकाजी की पूजा अवश्य करनी चाहिए।
कृष्णप्राणाधिदेवी सा तदधीनो विभुर्यतः । रासेश्वरी तस्य नित्यं तया हीनो न तिष्ठति
वह कृष्ण के प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हैं, और भगवान उन पर निर्भर हैं; रास की स्वामिनी होकर वे सदा उनके साथ रहती हैं, उनके बिना वे कभी नहीं रहते।
राध्नोति सकलान्कामांस्तस्माद्राधेति कीर्तिता । अत्रोक्तानां मनूनां च ऋषिरस्म्यहमेव च
क्योंकि वह सब इच्छाएँ पूरी करती हैं, इसलिए उन्हें राधा कहा गया है; यहाँ बताए गए मंत्रों की ऋषि भी मैं ही हूँ।
छन्दश्च देवी गायत्री देवतात्र च राधिका । तारो बीजं शक्तिबीजं शक्तिस्तु परिकीर्तिता
इस मंत्र का छंद देवी गायत्री है, देवता राधिकाजी हैं; बीज 'तारा' है, शक्ति-बीज 'शक्ति' है, और वही शक्ति मानी गई है।
मूलावृत्त्या षडङ्गानि कर्तव्यानीतरत्र च । अथ ध्यायेन्महादेवीं राधिकां रासनायिकाम्
मूल जप के साथ छह अंगों का पालन करना चाहिए, जैसे अन्यत्र बताया गया है; फिर रास की नायिका, महादेवी राधिकाजी का ध्यान करें।
पूर्वोक्तरीत्या तु मुने सामवेदे विगीतया । श्वेतचम्पकवर्णाभां शरदिन्दुसमाननाम्
हे मुनि, पहले बताई गई विधि और सामवेद में गाए अनुसार, सफेद चंपा के फूल जैसी आभा वाली और शरद पूर्णिमा के चंद्रमा सा मुख वाली देवी का ध्यान करें।
कोटिचन्द्रप्रतीकाशां शरदम्भोजलोचनाम् । बिम्बाधरां पृथुश्रोणीं काञ्चीयुतनितम्बिनीम्
उनकी कान्ति करोड़ों चंद्रमाओं के समान है, उनकी आँखें शरद के कमल जैसी हैं, होंठ बिम्ब फल जैसे हैं, नितंब चौड़े हैं और कमर में करधनी सुशोभित है।
कुन्दपङ्क्तिसमानाभदन्तपङ्क्तिविराजिताम् । क्षौमाम्बरपरीधानां वह्निशुद्धांशुकान्विताम्
उनके दाँत कुंद के फूलों की पंक्तियों जैसे चमकते हैं, वे महीन वस्त्र धारण करती हैं और अग्नि से शुद्ध किए गए वस्त्रों से सुसज्जित हैं।
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यां करिकुम्भयुगस्तनीम् । सदा द्वादशवर्षीयां रत्नभूषणभूषिताम्
उनका मुख हल्की मुस्कान और प्रसन्नता से भरा है, उनके स्तन हाथी के कुंभ जैसे हैं, वे सदा बारह वर्ष की युवती हैं और रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित हैं।