पवित्ररूपां पूतां च भक्तानां सर्वकामदाम् । यया पूतं सर्वविश्वं तां देवीं सुरभिं भजे
मैं उस देवी सुरभि की पूजा करता हूँ, जो पवित्र स्वरूप वाली, शुद्ध करने वाली, भक्तों की सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली हैं, जिनसे समस्त विश्व पवित्र होता है।
घटे वा धेनुशिरसि बन्धस्तम्भे गवामपि । शालग्रामे जलाग्नौ वा सुरभिं पूजयेद् द्विजः
घड़े में, गाय के सिर पर, गायों के बांधने के खंभे पर, शालग्राम में, जल या अग्नि में—द्विज को सुरभि की पूजा करनी चाहिए।
दीपान्वितापरदिने पूर्वाह्ने भक्तिसंयुतः । यः पूजयेच्च सुरभिं स च पूज्यो भवेद्भुवि
जो कोई दीपावली के अगले दिन, प्रातःकाल भक्ति सहित सुरभि की पूजा करता है, वह इस पृथ्वी पर पूजनीय हो जाता है।
एकदा त्रिषु लोकेषु वाराहे विष्णुमायया । क्षीरं जहार सुरभिश्चिन्तिताश्च सुरादयः
एक बार, तीनों लोकों में, वाराह अवतार के समय विष्णु की माया से, सुरभि ने दूध देना बंद कर दिया और देवता चिंतित हो गए।
ते गत्वा ब्रह्मलोके च ब्रह्माणं तुष्टुवुस्तदा । तदाज्ञया च सुरभिं तुष्टाव पाकशासनः
वे ब्रह्मलोक जाकर ब्रह्मा की स्तुति करने लगे; ब्रह्मा की आज्ञा से इन्द्र ने सुरभि की स्तुति की।
पुरन्दर उवाच नमो देव्यै महादेव्यै सुरभ्यै च नमो नमः । गवां बीजस्वरूपायै नमस्ते जगदम्बिके
पुरंदर बोले: देवी, महादेवी और सुरभि को बार-बार प्रणाम है; गायों के बीजस्वरूप को और जगदंबा आपको नमस्कार है।
नमो राधाप्रियायै च पद्मांशायै नमो नमः । नमः कृष्णप्रियायै च गवां मात्रे नमो नमः
राधा की प्रिय, लक्ष्मी का अंश, कृष्ण की प्रिया और गायों की माता को बार-बार प्रणाम है।
कल्पवृक्षस्वरूपायै सर्वेषां सततं परे । क्षीरदायै धनदायै बुद्धिदायै नमो नमः
जो कल्पवृक्ष के समान स्वरूप वाली, सबमें सदा श्रेष्ठ, दूध देने वाली, धन देने वाली और बुद्धि देने वाली हैं, उन्हें बार-बार प्रणाम है।
शुभायै च सुभद्रायै गोप्रदायै नमो नमः । यशोदायै कीर्तिदायै धर्मदायै नमो नमः
शुभ और सुभद्रा, गाय देने वाली, यशोदा, कीर्ति देने वाली और धर्म देने वाली को बार-बार प्रणाम है।
स्तोत्रश्रवणमात्रेण तुष्टा हृष्टा जगत्प्रसूः । आविर्बभूव तत्रैव ब्रह्मलोके सनातनी
सिर्फ इस स्तोत्र को सुनते ही जगत् की जननी प्रसन्न और आनंदित हो गईं, और वहीं ब्रह्मलोक में प्रकट हो गईं।
महेन्द्राय वरं दत्त्वा वाञ्छितं चापि दुर्लभम् । जगाम सा च गोलोकं ययुर्देवादयो गृहम्
महेन्द्र को दुर्लभ इच्छित वर देकर वह गोलोक चली गईं, और देवता आदि अपने-अपने घर लौट गए।
बभूव विश्वं सहसा दुग्धपूर्णं च नारद । दुग्धं घृतं ततो यज्ञस्ततः प्रीतिः सुरस्य च
नारद, अचानक सारा संसार दूध से भर गया; उस दूध से घी निकला, फिर यज्ञ हुआ और फिर देवताओं को आनंद मिला।
इदं स्तोत्रं महापुण्यं भक्तियुक्तश्च यः पठेत् । स गोमान् धनवांश्चैव कीर्तिमान्पुत्रवांस्तथा
जो कोई भक्ति से इस महान पुण्य स्तोत्र का पाठ करता है, वह गाय, धन, कीर्ति और पुत्र पाता है।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । इह लोके सुखं भुक्त्वा यात्यन्ते कृष्णमन्दिरे
वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका और सभी यज्ञों में दीक्षित हो चुका है; इस लोक में सुख भोगकर अंत में कृष्ण के धाम जाता है।
सुचिरं निवसेत्तत्र करोति कृष्णसेवनम् । न पुनर्भवनं तत्र ब्रह्मपुत्रो भवेत्ततः
वह वहाँ बहुत समय तक निवास करता है, कृष्ण की सेवा करता है; उसे फिर जन्म नहीं मिलता और वहाँ ब्रह्मा का पुत्र बनता है।
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे सुरभ्युपाख्यानवर्णनं नामेकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
ऐसे श्रीमद्देवीभागवत महापुराण के अठारह हजार श्लोकों वाली संहिता के नवम स्कंध में सुरभि की कथा का वर्णन करने वाला उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
देव्या आवरणपूजाविधिवर्णनम् नारद उवाच श्रुतं सर्वमुपाख्यानं प्रकृतीनां यथातथम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्
देवी की आवरण पूजा की विधि का वर्णन।
अधुना श्रोतुमिच्छामि रहस्यं वेदगोपितम् । राधायाश्चैव दुर्गाया विधानं श्रुतिचोदितम्
नारद बोले—मैंने प्रकृतियों की पूरी कथा ठीक-ठीक सुन ली, जिसे सुनकर प्राणी जन्म और संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है।
महिमा वर्णितोऽतीव भवता परयोर्द्वयोः । श्रुत्वा तं तद्गतं चेतो न कस्य स्यान्मुनीश्वर
अब मैं वह रहस्य सुनना चाहता हूँ, जो वेदों में छिपा है, और राधा तथा दुर्गा की पूजा की वह विधि, जो शास्त्रों में बताई गई है।
ययोरंशो जगत्सर्वं यन्नियम्यं चराचरम् । ययोर्भक्त्या भवेन्मुक्तिस्तद्विधानं वदाधुना
आपने जिन दो परम शक्तियों का महिमा अत्यंत श्रेष्ठ बताया, उसे सुनकर किसका मन उनमें लीन न हो, हे मुनिश्रेष्ठ?
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद वक्ष्यामि रहस्यं श्रुतिचोदितम् । यन्न कस्यापि चाख्यातं सारात्सारं परात्परम्
जिनका अंश यह सारा चर-अचर जगत् है, और जिनकी भक्ति से मुक्ति मिलती है—अब वह विधि बताइए।
श्रुत्वा परस्मै नो वाच्यं यतोऽतीव रहस्यकम् । मूलप्रकृतिरूपिण्याः संविदो जगदुद्भवे
श्रीनारायण बोले—नारद, सुनो, मैं वह रहस्य बताता हूँ, जो शास्त्रों में कहा गया है, जिसे किसी को नहीं बताया गया, जो सार का भी सार और परम है।
प्रादुर्भूतं शक्तियुग्मं प्राणबुद्ध्यधिदैवतम् । जीवानां चैव सर्वेषां नियन्तृप्रेरकं सदा
इसे सुनकर किसी और को मत बताना, क्योंकि यह अत्यंत गुप्त है; यह मूल प्रकृति के रूप वाली चेतना और जगत् की उत्पत्ति से जुड़ा है।
तदधीनं जगत्सर्वं विराडादिचराचरम् । यावत्तयोः प्रसादो न तावन्मोक्षो हि दुर्लभः
जीवन और बुद्धि के अधिदेवता रूप दो शक्तियाँ प्रकट हुईं, जो सदा सभी जीवों की प्रेरक और नियंता हैं।
ततस्तयोः प्रसादार्थं नित्यं सेवेत तद्द्वयम् । तत्रादौ राधिकामन्त्रं शृणु नारद भक्तितः
इसलिए, उन दोनों की कृपा पाने के लिए, मनुष्य को सदा ही उनकी सेवा करनी चाहिए। अब, नारद, भक्ति-भाव से राधिकाजी का मंत्र सुनो।
ब्रह्मविष्ण्वादिभिर्नित्यं सेवितो यः परात्परः । श्रीराधेति चतुर्थ्यन्तं वह्नेर्जाया ततः परम्
वह परम श्रेष्ठ मंत्र, जिसे ब्रह्मा, विष्णु आदि सदा पूजते हैं, 'श्री राधे' है, जो अग्नि की प्रधान पत्नी कही गई हैं।
षडक्षरो महामन्त्रो धर्माद्यर्थप्रकाशकः । मायाबीजादिकश्चायं वाञ्छाचिन्तामणिः स्मृतः
यह छह अक्षरों वाला महान मंत्र धर्म आदि अर्थों को प्रकट करने वाला है; इसमें माया का बीज भी है और इसे मनोकामना पूरी करने वाला रत्न माना गया है।
वक्त्रकोटिसहस्रैस्तु जिह्वाकोटिशतैरपि । एतन्मन्त्रस्य माहात्म्यं वर्णितुं नैव शक्यते
हजारों करोड़ मुखों और सैकड़ों करोड़ जीभों से भी इस मंत्र की महिमा का पूरा वर्णन करना संभव नहीं है।
जग्राह प्रथमं मन्त्रं श्रीकृष्णो भक्तितत्परः । उपदेशान्मूलदेव्या गोलोके रासमण्डले
श्रीकृष्ण, जो भक्ति में लगे रहते हैं, उन्होंने सबसे पहले यह मंत्र मूल देवी से गोलोक के रासमंडल में प्राप्त किया।
विष्णुस्तेनोपदिष्टस्तु तेन ब्रह्मा विराट् तथा । तेन धर्मस्तेन चाहमित्येषा हि परम्परा
फिर विष्णु को उन्होंने यह मंत्र बताया, विष्णु ने विराट ब्रह्मा को, ब्रह्मा ने धर्म को, और धर्म ने मुझे; यही परंपरा है।